作者：于谦序他活得比我值！——郭德纲三百六十行，行行出状元，哪行出色都能成家。说相声说好了叫表演艺术家，唱歌唱好了叫歌唱家，唱戏唱好了叫戏曲家，同样，玩儿好了叫玩儿家。玩儿家有很多，玩儿的种类无数，各有巧妙不同。虽说玩儿家众多，但我只认识一位，德云社的官中大爷——于谦。和于谦师哥相识十余载，合作极其愉快。台上水乳交融，台下互敬互重。抛开专业，谦哥在“玩”之一字上堪称大家。有人觉得玩儿充满贬意，认为玩物丧志云云，其实这才是无志之举。玩儿是一种境界，也是一种生活态度，更是建立在高标准的生活质量之上。试想：进村来有只鸡还得抢着吃了，他懂得什么叫贵族鸽子？说玩物者丧志，也没见不玩物者干成什么大事呀？在我记忆中，好像沾玩儿的事儿，谦哥没有不玩儿的。天上飞的，地下跑的，草窠里蹦的，水里游的，各种活物一概全玩儿！文玩类也应有尽有，核桃、橄榄子、扇子、笼子、葫芦、手串儿，头头是...　

作者：尹剑翔正文第一章买黄金你可以看分量，买蔬菜你可以看斤两，买股票你可以看跌涨！但是古玩这个东西，很奇怪，看似很不起眼的东西，却有可能会变成价值连城的宝贝；而看似无比光鲜、惹人喜爱的藏品，却极有可能是一文不值的赝品。T市的《鉴宝》节目报名现场异常火爆，一听说名扬天下的几名鉴宝专家来到了小小的T市，这里的古玩“业内”人士便异常的兴奋起来。盛世古玩，乱世金银。古玩的收藏热，在中国已经有很多年的时间了，能够购入一件古玩作为镇宅之宝，更是变成了许多富人的愿望；而穷人们更是翻箱倒柜，看看祖上有没有留下一件可以让自己摆脱穷困环境的“宝贝”。买黄金你可以看分量，买蔬菜你可以看斤两，买股票你可以看跌涨！但是古玩这个东西，很奇怪，看似很不起眼的东西，却有可能会变成价值连城的宝贝；而看似无比光鲜、惹人喜爱的藏品，却极有可能是一文不值的赝品。...　

作者：汤祯兆【，】第1章 四人青春行20世纪80年代一度兴起的香港青春电影热潮中，我认为不无时代意义。事隔20年，当社会流行文化整体上均把80年代奉为圭臬，有人认为不无怀旧风潮的催化作用，以“30／20”（30年一个循环怀20年的旧）定律视之，固然不无道理。但更重要的，是当年的确出现了一大批相关文本，可供后人回首重省时空上的蜕变演化。一、锁定戏剧模式所谓时代意义，乃80年代属香港流行文化起飞高扬的年代，新旧价值交替角力，事事均处于敏感的紧张时期。和60、70年代的青春反叛岁月不同，那时候的对照点，主要以西洋的舶来流行产物为本，于是成就了新浪潮一众的先行创作人。但回归本土落实在具体时空，下一浪后来者所面对的，肯定就是主导大众市场口味流向的春春受众，于是把青春逆旅配上本土色彩，就成为不可回避的时代挑战又或是创作责任。有趣的是，我发现不少青春片，都是以四人行的角色设计来锁定戏剧模式。擅长专攻...　

作者：毛泽东《毛主席语录》再版前言(一九六六年十二月十六日)林彪毛泽东同志是当代最伟大的马克思列宁主义者。毛泽东同志天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义，把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段。毛泽东思想是在帝国主义走向全面崩溃，社会主义走向全世界胜利的时代的马克思列宁主义。毛泽东思想是反对帝国主义的强大的思想武器，是反对修正主义和教条主义的强大的思想武器。毛泽东思想是全党、全军和全国一切工作的指导方针。因此，永远高举毛泽东思想伟大红旗，用毛泽东思想武装全国人民的头脑，坚持在一切工作中用毛泽东思想挂帅，是我党政治思想工作最根本的任务。广大工农兵群众、广大革命干部和广大知识分子，都必须把毛泽东思想真正学到手，做到人人读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士。学习毛主席著作，要带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立竿见影...　

作者：李一新 等前言尊重历史、了解历史的民族是一个有希望的民族：一个有希望的民族在任何时候都不应该忘记历史。历史是由人创造的，了解历史就需要更多地去了解历史上的人，特别是那些在历史上产生过影响和作用的人。在悠悠五千年中华文明历史上，曾更替过数以百计的朝代。在历朝历代中都存在过一个特别的人群，这群人尽管人数不多，但却产生过不可忽视的作用，她们就是皇后和嫔妃。历代后妃伴随着封建君主专制制度的消亡早已成为历史的陈迹。但由于她们生活在掌握国家至高无上权力的皇帝的身边，她们以自己特殊的地位和身份，或给皇帝建言献策，辅佐夫君安邦治国；或按个人意愿给皇帝臣相施加压力，影响决策。她们中除有一部分安分守己、安居后宫之外，有些人则诱惑帝王耽于声色，误国误民；有的干预朝廷，垂帘听政；有的则直接站到前台，亲自执政。她们确是一群地位独特、作用特殊的人物。...　

【由..【】整理，】　　≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡燃灯者赵越胜读越胜《燃灯者》——代序张志扬：　　第一代人辅成先生是将人类知识奠基于人道的楷模；第二代人宾雁先生是将政治救赎奠基于人道的楷模；第三代人唐克则是来自知识的另一极要求在理性规范中伸张感性权利的人性欲求者。　　如此三代人的创伤记忆编织成了一曲“人道颂”的勋伯格式变奏，它演奏着演奏者的巴黎夜曲，像Gabriel Faure的Après un rêve（《梦后》）。　　然而，我读三篇文字，与其说读三代人，不如说读越胜兄弟。除了唐克，宾雁先生和辅成先生相继辞世——薪尽火传，记忆文字所燃烛者，不正是“火传”的仪式吗？　　“人道”，越胜是接纳我“从个人尊严的辩护到思想自由的辩护”的第一人。但在我们之间重要的还不仅仅是文字、思想，而是印在心底里的感觉。　　从81年到89年越胜去国前，几乎隔年我都要去北京，一般都...　

作者：廖一梅【，】内容简介对于人类而言，最好的安慰剂就是知道你的痛苦并不特殊。《像我这样笨拙地生活》首次完整收录廖一梅的内心话。她用尽文字的力量刻画了对于生命、孤独、痛苦、爱情以及写作的种种独特见解。她的文字，看似尖刻桀傲不驯，却字字珠玑，充满温柔的诗意和激情。她的态度，看似玩世不恭，不屑世俗之见，却总是认真地告诉你年轻时的胡闹弥足珍贵。她的写作，看似文艺，实则骨子里勇敢坦率，不喜矫揉造作，只想告诉你种种人生真相。她的镜头，看似随意，却视角独特，记录了剧场内外的各种真切，有一种新的发现和重温的感动。编辑推荐《像我这样笨拙地生活》编辑推荐：她写的，她说的，廖一梅总有某句话刺痛你，燃烧你，击中你心中柔软的某处，让你铭记不忘。特立独行的剧坛才女，文艺青年的精神偶像，盛产金句的剧作家，继《琥珀》《恋爱的犀牛》《悲观主义的花朵》之后，推出最新图文集《像我这样笨拙地生活》。...　

失聪少女自传：假如我是海伦 作者：张悉妮　　有时候我想，不如把上帝对我的惩罚调换一下——让我盲掉吧！这样，我起码能够学习语言，能够听得见人类文明的音符！还有的时候，我会乞求上帝拿去我的腿，我的胳膊，我的一切的运动的功能，从而能让文化——这个宇宙生物的奇迹，顺利地录入我的心灵…… 然而这一切都是可笑的。　　每当我读到海伦《如果给我三天的光明》的时候，就不禁有了相反的想法。我想，假如我是海伦，我要这样告诉人们：“你们——永远的不要瞎，不要聋，不要瘫，不要麻木……珍惜你的健康，人们身体的每一种功能，都不可以缺少！”人民文学出版社 出版　　第一章　　十三年前，我出生于中国的中部，要说凑巧的话，那么，也就是我刚好出生在诸葛亮“躬耕南阳”的武侯祠。　　还有，就是我在三岁时失聪了。　　失聪，就是聋了，像海伦·凯勒，像贝多芬。还像很多农村里又贫穷又无望，一辈子也很难出头的，聋了的...　

作者：李晓敏楔子不知道你会不会经常做同一个梦？记者秦礁就经常在做同一个梦，他梦见自己在一条河边找渡船，那条河是秦礁所陌生的，他这辈子肯定是没去过。他看到河水是黑的，水流阴森汹涌，有一群长相奇异的鸟在空中飞舞盘旋。不过奇怪的是，秦礁居然能像白天一样，看得清楚周围的一切。秦礁看到一个老头划着一条船过来了，船上还有个非常漂亮的年轻女子，他也没说什么就上了船，船划到河心的时候，那老头就会停下船来问秦礁：“你猜一下我是干什么的？猜出来我就把女儿嫁给你。”秦礁问：“那如果我猜不出来呢？”那老头笑逐颜开地说：“猜不出来就淹死你。”秦礁就哈哈大笑说：“你不就是个划船的吗？”那老头摇头说不是。于是秦礁又一口气猜了很多次，他猜那老头是砍柴的、种田的、卖小菜的、打鱼的，有一次秦礁还猜他是本地的市长。但是秦礁把三百六十行全部猜完了，那老头还是一直摇头。秦礁猜到最后的时候他突然跳到水里，...　

作者：王晓方第一章　志存高远1.蝙蝠我告诉你们一个秘密，从大学时代起，从政就一直是我的理想之光，欲望之火，它像宗教一样，在我研究生毕业时，鼓舞着我以第一名的成绩闯进了市政府那扇神圣而又神秘的大门。我从小就有拿破仑式的野心，但是我不知道这是理想还是欲望。穿过岁月的迷雾，抚摸那些从指间滑过的青春，我发现理想和欲望是很难区别的。有太多的理由证明，理想就是欲望，欲望就是理想。当年，我以第一名的成绩考入东州市市政府办公厅时，是有着远大理想的，然而这理想经过岁月的磨砺却越来越现实。这种现实让我不敢放纵自己的感性，否则我不仅生存不下去，还会死于内心。我之所以能坚持住，是因为我有理想，尽管此时我还不知道，这理想是少数人的游戏，我只懂得即使我的理想是少数人的游戏，那也是生活。关于这一点，我与张副市长结缘以后，认识越来越深刻。张副市长叫张国昌，团干部出身，是东州市最年轻但资历最老的副...　

----------------------- Page 1-----------------------《封神演义》序（清康熙四雪草堂刊本）孟子曰：“太公辟纣，居东海之滨，伯夷辟纣，居北海之滨。”何为乎辟纣哉？辟纣之杀僇忠良也。闻文王善养老，二老俱归。周文王之遇太公，载以后车，尊以宾师，文王甍，武王事之亦然。太公与周公经理天下，周公以文，太公以武。商纣荒淫日甚，宠妲己亡国之妖，设炮烙以杀谏诤之士，开酒池肉林以麋费财力，聚鹿台之财，饮钜桥之粟，民不聊生，死亡略尽，太公由是佐武王伐纣，救民于水火之中。纣兵七十二万非不众，且强也，太公鹰扬燮伐前徒倒戈，商纣自焚，斩妲己于廉下。其飞廉恶来之属，又与周公驱而诛之。太公之勋，岂不赫奕矣乎！武王既定天下，分封一千八国，首封太公于齐、周公于鲁，析圭儋爵，...　

作者：任东来序言比我年轻得多的老友任东来博士同陈伟等先生合作撰写了这部《美国宪政历程》，命我作序。本来是不想在自己不熟悉的领域发表议论的，因为东来的学识、学历和文笔都在我之上，岂敢“不识抬举”？好在这部书是写给对法律有兴趣的广大读者，而不是写给法学专家的，在此添几句外行话，谅作者和读者不会太见怪。在公民权利方面更具美国特色的观念是：个人权利不是统治者赐予的，而是与生俱来、不可剥夺的。1776年的《独立宣言》说：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力系得自被统治者的同意。”这就是说，是上帝创造了人人平等，并赋予他们自然权利。由此可见，美国公民权利的观念至少部份来源于宗教。绝大多数美国人信神，没有听说过哪个美国政治家或...　

船山思问录 [清]王夫之　　清王夫之，字而农，学者称船山先生。王船山对心性之学剖析精到，有极浓厚的宇宙论理念，建构了集宋明思想大成的哲学体系；他不仅博览四部，还涉猎佛道二藏，并且工于诗文词曲。船山之学博涉多方，若要对其思想有一个鸟瞰式的把握，《思问录》可作首选。此书分内外两篇，内篇　　内篇　　“学而时习之，不亦说平！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”人性之善征矣。故以言征性善者，知性，乃知善不易以言征也。必及乎此而后得之。诚及乎此，则若火之始然，泉之始达，道义之门启而常存。若乍见孺子入井而怵惕恻隐，乃梏亡之余仅见于情耳。其存不常，其门不启；或用不逮乎体，或体随用而流；乃孟子之权辞，非所以征性善也。　　目所不见，非五色也；耳所不闻，非无声也；言所不通，非无义也。故曰“知之为知之，不知为不知”。知有其不知者存，则既知有之矣；是知也。因此而求之者，尽其...　

作者：老舍白云寺　　万里愁思草不芳，青山碧血两茫茫。　　离家已感游僧似，报国何容野鹤翔？　　年月有碑仍帝宋，诗歌愤世岂师唐？　　松花欲坠白云杳，一点佛心判贼王。　　一九四六年　　载一九四六年一月《文选》创刊号北戴河赠四友诗　　（一）　赠李焕之　　碧海为琴浪作弦，水仙吹笛老龙眠；　　滩头自有知音客，谱出风云交响篇！　　（二）　赠李可染　　牧童牛背柳风斜，短笛吹红几树花。　　白石山翁好弟子，善从诗境画农家。　　（三）　赠　曹　禺　　推窗默对秦皇岛，碧海青天白浪花。　　潮去潮来人不老，昂头阔步作诗家。　　（四）　赠阳翰笙　　革命风雷神鬼惊，旗红如火大刀横。　　穷人自有英雄胆，塌下青天双手擎！　　一九六三年九月　　载一九六三年《诗刊》十一月号北行小诗　　其一　　二载流离苦，飘飘梦落花！　　停车频买酒，问路倍思家；...　

作者：陈贝蒂序 言罂粟花，原本是一种美丽的植物，但自从人们从这种妖艳的花朵中提炼出了一种白色的粉末后，它便成了一种罪恶之花。在它的诱惑下，成千百万个灵魂从此坠入了万劫不复的痛苦深渊。《毒女人》序人类自身的生存还是灭亡，有人语出惊人：既不是自然灾难，也不是核战争，而是万恶不赦的毒品。它从残害肌体到祸延社会，吞噬着人类社会的一切文明，给这个美丽的世界覆盖上重重黑云和阴霭。罂粟花，原本是一种美丽的植物，但自从人们从这种妖艳的花朵中提炼出了一种白色的粉末后，它便成了一种罪恶之花。在它的诱惑下，成千百万个灵魂从此坠入了万劫不复的痛苦深渊。一个个痛苦扭曲的躯体，一个个百孔千疮的灵魂，一幕幕惊心怵目的惨剧，却让人感到这种美丽的背后却是无比恶毒的诱惑。提起鸦片，人们就会联想起那场屈辱的战争。这场战争，轰开了清政府百多年闭关锁国的大门，拉开了中国近代史的序幕，它有着不同寻常的警示意...　

作者：杜尚侠、张庆利前言写史是凝重的。凝重的原因在于，历史的风风雨雨，常常让我们唏嘘不已，涕泗长流，以致或摩拳擦掌、或凝噎废食！楚汉战争的硝烟与战火，刘邦用人的明智与愚蠢，文景之世的无为而盛治，汉武大帝的盛极而始衰，光武刘秀的续汉而中兴，外戚宦官的肆虐与祸患，清流党人的不屈与抗争，等等，等等，都时时拨动着我们的神经，触发着我们的感情。写史又是神圣的。汉代伟大的历史学家司马迁在他的著名散文《报任安书》中说，他写《史记》是为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，就是要通过历史的记述，探究天道与人事之间的关系，求索历代王朝的兴衰成败之理，表达对社会、历史、政治的独到见解。因此，无论是历历在目的人物描写，还是“原始察终”的史事叙述，无论是游观足历的实地考察，还是论载其则的史文撰述，写史的人都肩负着神圣的历史使命。所以，17世纪英国哲学家培根说：“史鉴使人明智。”...　

《众神的山岭》 作者: 梦枕貘简介　　1924年，著名英国登山家马洛里向世界最高峰圣母峰挑战，与同伴厄文在攀登过程中失踪。他们究竟有没有登上峰顶？这件事一直以来是个无解的谜团。此后，不时有登山者前仆后继，在攀登圣母峰时丧命。　　70年后，被圣母峰夺去友人生命与自己生存意义的日本摄影师深町诚，却追随着日本传奇登山天才羽生丈二的脚步，再度踏上迷人却致命的山岭。　　深町诚随同多年登山好友登顶圣母峰，打算以摄影为他们的人生壮举留下纪念。这群山友都是五十岁开外的中年人，为了一生的梦想，毅然将人生投注在这趟挑战。但是他们失败了，还因此失去两条人命。深町不想回日本面对残酷的现实，因而流连在尼泊尔首都加德满都浑沌度日。他在加德满都的黑市中无意间发现一台老旧的柯达相机，他不仅认出这可能是马洛里登山时所使用的机种，更因此和羽生丈二不期而遇。他为何出现在尼泊尔？相机是不是真能解开马洛里事件的...　

作者：杨凤举【，】简介：中学教师杨滔偶然在《人民报》上发表了一篇文章，当他得知自己的文章获奖后，便利用其在地区做副书记的远房姑父的关系，打通各种渠道。让自己走上仕途。然而。官场上的复杂是他没有想到的。为了让自己的官职步步高升，他行走在权钱交易、权财交易、权色交易的道路上……权力与金钱，美女与诱惑，人性的贪婪与放纵，官场的搏击与沉浮……《权路》深度揭示了政治生态下，官员仕途命运潜规则！第一章　山村丧葬从院墙看去，村口拐弯处又有车开来，杨滔踩着一巷子的鞭炮纸屑走出乱哄哄的院子。二百四十五二百四十六，看着渐渐开近的两部车，杨滔俊朗的面孔又泛起激动人心的表情，心想要看看第二百五十辆车是谁的，谁是二百五。杨滔见车开到村里学校前的停车坪，忙跑到小学的拐角处，见车里的人已经走过来。来人很自然的样子，他就意识到这辆车上的人应该是从凤城县来的。杨滔正迎上去，却见一群人都穿着警服，...　

作者：[美]卡勒德·胡赛尼译者：李继宏前言不久之后，我的妻子建议——实际上是要求——我把手稿投出去。情况并非全然如此，我们两人都知道。随着时间的流逝，我们已经见到多数美国人民不再妖魔化阿富汗人。他们的憎恶直接发泄向塔利班——而人们无法妖魔化那些已经是魔鬼的人。此外，她对这未完稿的前景的估计，我认为很善意，但过于乐观。尽管如此，我明白了她的意思。我希望你们也这样。卡勒德·胡赛尼第一章2001年12月我成为今天的我，是在1975年某个阴云密布的寒冷冬日，那年我十二岁。我清楚地记得当时自己趴在一堵坍塌的泥墙后面，窥视着那条小巷，旁边是结冰的小溪。许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。今年夏季的某天，朋友拉辛汗从巴基斯坦打来电话，要我回去探望他。我站在厨房里，听筒贴在耳...　

作者：陈羡前言　　《纵横十六国》是我自1999年夏天开始在网上陆续写作的一部系列作品。当时，我在浙大读研，各类事情繁杂，因此写作也常有间断，到第四部完成时，已经是2001年春暖花开的季节了。从那时至今，屈指算来竟已有整整五个年头。回想当初，自己经常是不知疲倦地趴在电脑前敲键盘到后半夜，直到把一章完成贴到网上，才会感到一丝满足的睡意。不知道是该说现在人老了，还是该说那时太疯狂，自己都难以相信自己当初的那份投入与执着。　　关于民族纷争时代的历史，如前所说，国内不少人常常有狭隘而带有偏见的观点，这原本无可厚非。中华民族绵延至今，积压了太多沉重的历史包袱，想要轻松岂会如此容易。不过，我想到我的一个加拿大朋友曾经对我说的一句话，他说：“一个国家（他的本意自然是在说加拿大）就像一个巨大的舞台，每一个民族，每一个人都有足够的自由，去做他们想做的，去展现属于他们的东西。”我把这句话留给...