作者：莫言文集序言 莫言我一起羞于编文集，因为编文集，就如同回头检点超过的道路。走十里八里，可以努着劲儿，保持良好的姿态，做到一步也不歪斜，但走三百里，就任凭是铁打的汉子，也难确保没有一个歪脚印。写几年文章，可以抖擞着精神，保证篇篇都是精品，但写三十年，就难免泥沙俱下，良莠不齐了。因此，编选这种总结性的文集，最大的羞愧就是面对着那些当初草率付梓、如今不堪入目的文本。当然也可以将这类文章剔除出去，但既是阶段性的全集，剔出去又名实不副；当然也可以将不满意的文章大加删改，但如此又有不忠实自己的写作历史之弊。因此，三十年中发表的文字，几能总集到的，还是统统编进来；除了技术方面的错误，其余的尽量保持原貌。以前发动过的，以最后一次定稿为准。通读旧稿，感慨良多。一万个个日日夜夜，凝固在其中，每一部作品，都有自己的故事，每一行文字，都能引发美好或痛苦的记忆。实事求是地说，我为年轻...　

作者：[日]大江健三郎天真之歌 经验之歌去国外旅行时，因为工作上的关系，我经常要在国外生活一段时间。每次做这种旅行时，我都像一棵无根之草，在陌生的国度里设法处理可能出现的困难。为此我都要做一点准备，至少可以保持心理平衡。实际上，我不过是在旅行时带上出发前一直在读的一系列丛书，不久我将独自一人生活在异国他乡，可是一读到在东京时读的这些书，胆战心惊、急躁、沉靡的我就会得到鼓舞。当然，这是从整体上阅读文章之后，我特意在文章最后引用原文，因为正是这后半句话使我明白我被吸引的原因。我好像听到了某种声音，似乎有一位巨匠用优美的姿势指给我看一位诗人的作品集，"现在，我们抛开劳里的作品，走到另一个世界中去，而且还应该在这里停留几年……"。星期天晚上，是星期五回家的年轻应征入伍士兵返回兵营的时候。士兵们像学生一样，站在卧铺车厢窗边的过道上，不停地吹着带有压缩阀的小喇叭，向他们的家乡告别...　

=春天，去看一条河在春天，去看望一条河。我居住的城市有一条大河，常年水汽蒸腾。春天，我要坐在河边，好好看看它，去想象河流里每一滴水珠的命运。它从天上落到地下，这段旅程不比一个人走过的路简单。我们常常感叹人生有多么坎坷和磨难，想来最多也就是一滴水的命运吧。我要在春天的河边，和自己娓娓谈心，接受一次浩荡春水的洗礼。在春天，对亲人说一声，我爱你。忽然间才发觉，我和亲人们似乎变得有点陌生了。多年来，我越来越沉默地坐在他们身边，一旦听到唠叨，就没了闲心，起身便走。如今的我才明白，爱在心里扎了根才会有唠叨。爸妈，尽管我抱怨过，哀愁过，但我依然爱你们。我想多陪在你们身边，多听听你们的唠叨。如果有一天，我突然站起来拥抱你们，情不自禁地说一声：“我爱你！”请不要慌张，也别羞涩，这么久以来，我只是羞于开口。在春天，去看看老朋友，摸摸老城墙。虽然生活在一个城市里，但很多老朋友却很少见面...　

作者：冯唐内容简介　　有“冯金线”之称的另类作家冯唐最新随笔集。　　原为2009年始在男性时尚杂志《GQ》中文版专栏文字集结，计36封公开信：写给小师弟、唯一的外甥、90后、文艺男女青年同志们；致司马迁、马拉多纳、韩寒、唐玄奘并梁思成；甚至写给自己的公文包……就世间有所感悟的人、事、物们，讲四十不惑的人生观与世界观，传授“金线”之上的俗世生活。　　所谓《三十六大》，就是冯唐眼中，人生全面达到金线的降龙三十六掌。作者简介　　冯唐，男，1971年生于北京。　　1998年，获妇科医学博士学位，协和医科大学。　　2004年，获MBA学位，美国EMORY大学。　　2005-2008年，全球董事合伙人，麦肯锡咨询公司。　　2012年，任大型国企CEO。　　古器物爱好者。　　作家，已出版著作：　　杂文集《活着活着就老了》　　诗集《冯唐诗百首》　　杂文集《如何成为一个怪物》...　

作者：都梁引子在钟跃民的记忆深处，1968年的那个冬天发生的事情显得格外清晰，那年冬天他差点儿卷入一场杀人案中，至今想起来还心有余悸。1968年是个闹哄哄的年头，钟跃民记忆中的背景是红色的，当时北京的大街小巷都用红油漆覆盖起来，上面写满了毛主席语录，映入眼帘的是红旗、红色的语录本、红袖章……总之，红色成了当时的主色调，连每个人的内心里都充满了红色的希望。钟跃民至今也没闹清，为什么会在1968年的某一天，他和他的同伴们，包括北京机关大院、军队大院里的孩子们，突然象是中了邪，肾上腺素激增，一种青春激情和邪恶的混合物犹如一枚炸弹在这些少年们的体内爆炸，在一片红色的背景下，骤然产生一股凶猛的红色冲击波，以猛烈的力量向四周扩散，令人惊异的是，这股红色冲击波竟影响了他们的一生……很多年以后，钟跃民才发现，公元1968年是个多事之秋，这一年世界上发生了很多大事，地球象一只涨满氢气的气球，很危...　

作者：许开祯第一章　南州政坛地震后，于佑安意识到跑是一门综合功夫1凡事都要用心思，水浇到哪哪开花，肥施到哪哪长庄稼，心思呢？自然是用到哪哪结果。这是文化局长于佑安的人生格言，甭看它朴素，越是朴素的东西就越接近真理。下班时间已过了很久，于佑安还待在办公室。妻子方卓娅连着打了好几通电话，催他回家吃饭。于佑安说老婆你吃吧，我这里有客人。方卓娅生气道：“客人客人，一天到晚就是客人，你心里还有没有这个家？”于佑安笑笑，并不跟妻子生气。方卓娅是医生，在市人民医院儿科工作，医生是不懂政治的，就算懂，也只是皮毛。方卓娅眼里只有病人，于佑安很多事，她都不发表意见，偶尔说两句，也是点到为止。这一点方卓娅很聪明，不像有些女人，男人一当官，自己先就把持不住了，轻者参政议政，重者还要指点江山呢。方卓娅在医院的同事叶冬梅，每天都要花很长时间说她丈夫，丈夫单位每一件事，她都津津乐道，坐在办公室...　

作者：老舍第一段马威低着头儿往玉石牌楼走。走几步儿，不知不觉的就楞磕磕的站住一会儿。抬起头来，有时候向左，有时候向右，看一眼。他看什么呢？他不想看什么，也真的没看见什么。他想着的那点事，象块化透了的鳔胶，把他的心整个儿糊满了；不但没有给外面的东西留个钻得进去的小缝儿，连他身上筋肉的一切动作也满没受他的心的指挥。他的眼光只是直着出去，又直着回来了，并没有带回什么东西来。他早把世界忘了，他恨不得世界和他自己一齐消灭了，立刻消灭了，何苦再看呢！猛孤丁的他站定不走啦。站了总有两三分钟，才慢慢的把面前的东西看清楚了。“啊，今天是礼拜。”他自己低声儿说。礼拜下半天，玉石牌楼向来是很热闹的。绿草地上和细沙垫的便道上，都一圈儿一圈儿的站满了人。打着红旗的工人，伸着脖子，张着黑粗的大毛手，扯着小闷雷似的嗓子喊“打倒资本阶级。”把天下所有的坏事全加在资本家的身上，连昨儿晚上没睡好觉...　

作者：高和正文起　因1车轱辘是铜州市民政局车副局长的绰号，他的本名叫车福禄，“福禄”与“轱辘”语音相近，于是不知不觉间在人们的口中车福禄就变成了车轱辘。然而，车轱辘这个绰号不仅跟谐音有关，还因他的一个癖好而生，这个癖好就是飙车。作为一个正地级城市的副局级领导，车轱辘属于先天下之乐而乐的阶层。全国人民还在为奔小康累得屁滚尿流时，他那个阶层已经率先进入“大康”，过上了让人民群众艳羡到牙根痒痒的幸福生活。他跟绝大多数他那个级别和那个级别以上的官员一样，除了身份待遇带来的种种好处之外，还拥有一部由纳税人供养的专车，那是一部本田雅阁，任他怎么飙都有国家和人民替他埋单。俗话说，撑死的都是贪吃的，淹死的都是会水的，什么事情过于热衷，浸淫其中，往往就会在这上面栽跟头。车轱辘经常飙车，终于飙出了让他魂不守舍、惶惶不可终日的大祸。市政管理局局长魏奎杨在组织眼里是一个勤政廉洁的好干部，...　

作者：褚兢【，】第一章妻子娄虹调进市城关小学上班了。尹凡小两口结婚这么多年，总算开始了正式的居家过日子的生活。锅碗瓢盆协奏曲，油盐酱醋交响乐，里面充满凡人的幸福，也平白消磨着一个人的豪气。河阳市原市委书记王启贤调走，在河阳市官场上引起了一段时间的兴奋，几乎人人见了面都要谈这个事。大家猜测这里面的背景，分析哪些人会随着他的调离而倒霉，哪些人则会时来运转，在新的利益格局中分得一杯羹。有的人兴高采烈，喜上眉梢，有的人灰头土脸，情绪低沉。大多数人都知道，再怎么利益调整，自己背景有限，未必一定能从其中得到什么好处，但长期处在河阳这种封闭落后的地区，又是在单调而枯燥的机关里，生活向来缺乏亮点，那些重要的人事变动无异就像重大的节日，它能刺激机关大大小小干部们的神经。尹凡一般不愿参与这些议论，不是他不关心这类事，而是他至今还没有参透这里面的奥秘。他觉得那些无根无据、空穴来风的消...　

作者：明白人觉悟（第一节）唐僧与如来相逢在珠穆朗玛峰脚下。如来说：我从西天来。唐僧说：我朝东方走。如来说：我们的大方白是一致的。唐僧说：还是有分歧。如来吃惊了：分歧在何处?唐僧说：你研究的是人与神的关系，是吗，我佛?如来点头：对，你呢?唐僧说：我研究的是人与人的关系，是吗?我佛!如来满脸茫然：为何如此?唐僧说：国情不同。如来慨叹：我俩是在哪一条路上分手的?唐僧就：别问了，我很痛苦。如来不信：心中有佛，痛苦何来?唐僧说：都是因你而起，强人所难。如来说：纯是误会。唐僧说：你要我做佛，我却想做人。如来说：做人之心不死，悲哉!唐僧说：做一回人再去死，也值!如来说：苦海无边，回头是岸。唐僧说：我已别无选择，我只能大胆地往前走!如来说：彼各有志，去吧，无可奈何花落去!...　

作者：[明]梅子序盖闻天何言哉，而广长有舌，久矣嚼破虚空；心方寸耳，而芥子能容，悠然遍满法界。造有造无，三藏灵文，由兹演出；观空观色，百千妙义，如是得来。耳之稀有，谛听若雷；目所未曾，静观如镜。故花吐拈香，泠泠般若之音；月呈指影，滴滴菩提之味。悟入我闻，万缘解脱；猛登彼岸，千佛证盟。无如聋聩渺茫，失之觌面；遂至痴嗔固结，误也当身。己饥而贪割他人，鹰虎糜我佛之驱；获罪而幸求自免，苦难费观音之力。佛心清静，而庄严假相，佞入迷途；性体光明，而扑灭慧灯，锢居暗室。净莲出口，障作藤烟；乱棘丛心，诧为花雨。施开妄想，首祸究及慈悲；果炫诳言，下根因之堕落。诸佛菩萨，唤醒我无过梦幻须臾，鬼判阎罗，嚇杀人也只死生苦恼。岂知去也如来恒性，显金刚于不坏；观之自在灵光，妙舍利于常明。匪我招愆，深悯有生之失教；是谁作俑，追尤无始之立言。盖津水甚深，无济半沉半浮之浅渡；法门至正，难供百出百入...　

作者：[日]大江健三郎第一信　寄自墨西哥，向时间的开始前进（一）妹妹：我从记事的年代就常常地想，我这辈子总得抽时间把这事写出来。但是一旦动笔写，虽然我相信一定能够按当初确定的写法毫不偏离地写下去，然而回头看看写出来的东西，又踌蹰不前了。所以此刻打算给你写这个信。妹妹，你那下身穿工作裤上身穿红衬衫，衬衫下摆打成结，露出肚子，宽宽的额头也袒露无遗，而且笑容满面的照片，还有那前额头发全用发夹子夹住的彩色幻灯照片，我全看到了。我把它用按钉钉在墨西哥公寓的板墙上，那火红的前发，很能给我以鼓舞力量。疏散到我们当地来的二位天体力学专家阿波老爹和培利老爹这老搭档，从破坏人和其他的创建者们的构想，理解了峡谷和"在"既是村庄，也是国家，甚至是个小宇宙。这段回忆，虽然和他们分手已经很久，但是我始终没有忘记，首先是按照他们的指示，从这样称呼我们这块土地开始。在我们的村庄＝国家＝小宇宙里，一...　

作者：[法]朗索瓦·勒维尔作者及内容简介法国当代思想大师，法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈依佛教的儿子马蒂厄·里卡尔，在尼泊尔俯临加德满都的山上的一个僻静处，开了一场佛教与西方思想的对话。和尚说：佛教提出了一种精神科学，它讨论的是幸福与痛苦的最基本的机能。从早到晚，在我们生命的每个时刻，都在与我们的精神打交通，这个精神的最微小的改造也会对我们的生存过程和我们对世界的感受产生巨大的影响。哲学家说：从这些谈话中我吸取了什么教训？它们给我带来什么？它们启发我产生对于作为智慧的佛教的越来越多的钦佩，以及对于作为形而上学的佛教的越来越多的怀疑。它们也使我隐隐约约地看到对这种学说目前在西方具有吸引力的一些解释。这首先是因为佛教在生活艺术和道德的领域里填充了西方哲学的逃脱造成的一个真空。编辑推荐一对父子之间的沟通交流却因为他们的身份而变的非同一般，一个是持怀疑论的哲学家父亲，一...　

作者：(清)吴璿【，】主要人物表　　赵匡胤即宋太祖，字元朗。后周时官至殿前都检点，陈桥释兵变后，废后周称帝，创宋朝基业。　　郭威即郭彦威，后周太祖。原后汉元帅。　　柴荣后周太宗，字君贵，匡风结义之兄。　　郑恩字子明，匡胤结义之弟。后周汝南王，宋封列侯并领节度使。　　高怀德后周将帅，匡胤妹夫，宋封列候并领节度使。　　王朴后周枢密使昌邑侯。　　张永德世宗驸马，曾任后周殿前都检点。　　高怀亮怀德之弟，后周将领。杨业义子。　　张光远后周将帅，匡胤结义之弟。宋封侍卫亲军副都指挥使。　　罗彦成后周将帅，匡胤结义之弟。宋将帅。　　石守信后周将帅，宋封侍卫亲军副都指挥使。　　史魁字彦升，后周左参军。　　董龙山主，被匡胤牧为后周将领，宋时为参将。　　董虎同董龙。　　辛通同董龙。　　周霸同董龙。　　陶三春郑恩之妻，后周六宫都检点。...　

周纪一 威烈王二十三年（戊寅、前403）　　周纪一 周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年）　　[1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。　　[1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。　　臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。　　臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。　　夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，...　

太平广记之神仙女仙卷001-070李昉　等编著神仙女仙卷目录卷第一　　　神仙一　　　老子　木公　广成子　黄安　孟岐卷第二　　　神仙二　　　周穆王　燕昭王　彭祖　魏伯阳卷第三　　　神仙三　　　汉武帝卷第四　　　神仙四　　　王子乔　凤纲　琴高　鬼谷先生 萧史　徐福　王母使者　　　　　　　　　　　　月支使者 卫叔卿　张楷　阳翁伯卷第五　　　神仙五 　王次仲　墨子　刘政　孙博　天门子 玉子　茅濛　沈羲　陈安世卷第六　　　神仙六　　　张子房　东方朔　王乔　周隐遥　刘商卷第七　　　神仙七　　　白石先生　皇初平　王远　伯山甫 马鸣生　李八百　李阿卷第八　　　神仙八　　　刘安　阴长生　张道陵卷第九　　　神仙九　　　李少君　孔元方　王烈　焦先 孙登　吕文敬　沈建卷第十　　　神仙十　　　河上公　刘根　李仲甫　李意期　王兴　赵瞿　王遥...　

作者：雾满拦江一微历史祸端：楚卫会盟，楚国强大，两名负责会盟的将军羞辱了卫君，卫国被激怒，宣布对楚国进入战争状态。楚国为了息事宁人，就摘下将军的脑袋，送给了卫君，于是两国和好……仗势凌人往往自取其辱，一切祸端皆有肇始，为人不可不谨慎。权力：卫国国君与楚国会盟，遭受到了楚国两名大将的羞辱，卫君怒不可遏，有心发动战争，恐大臣不肯，回来后不回王宫，结庐于荒郊之中。大臣惊问其故，答：给国家丢了脸，我没脸活了，你们另选明君吧……大臣们无奈，只好宣布对楚国进入战争状态……这个故事说明，你不承认他的权力，你就拥有了选择。破坏：战国年间，中山国君大宴群臣，每人一杯羊羹，但等轮到大夫司马子期的时候，羊羹没有了。司马子期认为自己被羞辱了，郁闷之下，离国出走，游说楚国灭亡了中山国……以一杯羹而亡国，遭受到不公正压制的人，迟早会迸发出他们可怕的破坏力量。...　

作者：韩静霆第一部第01章 专诸刺王僚公子光决心要在这个闷热的黄昏把胞兄吴王僚杀掉，这个阴谋，整整筹划了三年。临到刺杀计划要实施了，公子光却心惊肉跳地忐忑起来。他开始怀疑那事先与伍子胥商量了上百遍的周密计划不够周密，兀自在考虑万一刺杀失败，该从哪儿逃走？逃到哪儿更妥帖？伍予胥不管怎么劝说“请公子放心”，怎么说“万无一失”，都不行。他还是急得一头一身的汗，在准备接待吴王的厅堂里毫无目的地转来转去，像无头的苍蝇。一会儿，到厨房去看看，看看准备引诱王僚受死的最后的晚宴准备得怎样；一会儿，又钻到地道里去看看武士们是否已经埋伏停当，冲杀出来是否会迅速。武士们都是反复筛选的亡命徒，都是没结婚的“黄瓜郎”，精壮汉子，脸上都涂了炭。见公子光钻进地道，一张张黑脸伸过来，全都劝公子宽心，只要那王僚到公子府上来，一定叫王僚竖着进来，横着出去的，决不会给王僚留一个全尸。说得公子光激动得不住...　

作者：王觉仁《血腥的盛唐I》第一卷楔子公元617年，隋大业十三年。是时，苍穹碎裂，日月无光，黑暗笼罩大地。山河倾圮，草木成灰，四海沸腾如汤。是时，隋失其鹿，群雄竞逐，攻战杀伐连年不断。神州陆沉，中原板荡，万千尸骨垒起了座座峰峦。是时，无尽腥风吹干了征人的眼泪，漫天血雨染红了将军的战袍，乱世兵燹（xiǎn）炙烤着生者和死者的灵魂，末日烽烟熏痛了老人和孩子的目光。是时，一度繁荣强大的隋帝国，已然风雨飘摇，濒临崩溃的边缘。这一年，有一个名叫李渊的人，正站在一座名叫晋阳的城上，遥望乱云飞渡、阴霾漫卷的天空，神情凝重，若有所思。他的身后，站着三个英姿挺拔、铠甲锃亮的年轻人。其中一个器宇轩昂，神情坚毅，深邃的目光中隐隐闪耀着一种傲视天下的光芒。他的名字，叫做李世民。没有人知道，短短一年后，这个年轻人就将追随父亲李渊揭起义旗，剑指长安，最终颠覆隋朝社稷，扫灭群雄，统一海内。...　

作者：二月河雍正帝胤祯，生于康熙十七年（1678）是康熙的第四子。康熙61年，45岁的胤祯继承帝位，在位13年，死于圆明园。庙号世宗。第一部 九王夺嫡第一回　瘦西湖他乡逢故知　天光楼布衣窘官宦游三吴不可缺扬州，冶扬州不可无虹桥。虹桥这地方，面湖临河，西邻“长堤春柳”，东迎“荷浦薰风”，虹桥阁、曙光楼、来薰堂、海云龛……诸多胜地横亘其间，粉墙碧瓦掩映竹树，天风云影山色湖光，只须一叶扁舟便览之无余，原是维扬北郊第一佳丽之地。这自然风光粉黛不施乃天生其美，就勾得离乡游子、骚人迁客到此一扫胸中积垢块垒，留连忘返。若论起风土，那就又是一回事。桥北有个庙，名字起得也怪，叫“虹桥灵土地庙’，每年正二月祀神庙会，俗名儿叫“增福财神会”。逢到会期，早早的就有城里商家赶来，错三落五搭起席棚，围着这座土神祠连绵起市，一二里地间耍百戏打莽式的、测字打卦的、锣鼓，“马上撞”、小曲、滩簧、对白、道情...