=春天，去看一条河在春天，去看望一条河。我居住的城市有一条大河，常年水汽蒸腾。春天，我要坐在河边，好好看看它，去想象河流里每一滴水珠的命运。它从天上落到地下，这段旅程不比一个人走过的路简单。我们常常感叹人生有多么坎坷和磨难，想来最多也就是一滴水的命运吧。我要在春天的河边，和自己娓娓谈心，接受一次浩荡春水的洗礼。在春天，对亲人说一声，我爱你。忽然间才发觉，我和亲人们似乎变得有点陌生了。多年来，我越来越沉默地坐在他们身边，一旦听到唠叨，就没了闲心，起身便走。如今的我才明白，爱在心里扎了根才会有唠叨。爸妈，尽管我抱怨过，哀愁过，但我依然爱你们。我想多陪在你们身边，多听听你们的唠叨。如果有一天，我突然站起来拥抱你们，情不自禁地说一声：“我爱你！”请不要慌张，也别羞涩，这么久以来，我只是羞于开口。在春天，去看看老朋友，摸摸老城墙。虽然生活在一个城市里，但很多老朋友却很少见面...　

作者：[法]小仲马一我认为只有在深入地研究了人以后，才能创造人物，就像要讲一种语言就得先认真学习这种语言一样。既然我还没到能够创造的年龄，那就只好满足于平铺直叙了。因此，我请读者相信这个故事的真实性，故事中所有的人物，除女主人公以外，至今尚在人世。此外，我记录在这里的大部分事实，在巴黎还有其他的见证人；如果光靠我说还不足为凭的话，他们也可以为我出面证实。由于一种特殊的机缘，只有我才能把这个故事写出来，因为唯独我洞悉这件事情的始末，除了我谁也不可能写出一篇完整、动人的故事来。下面就来讲讲我是怎样知道这些详情细节的。一八四七年三月十二日，我在拉菲特街看到一张黄色的巨幅广告，广告宣称将拍卖家具和大量珍玩。这次拍卖是在物主死后举行的。广告上没有提到死者的姓名，只是说拍卖将于十六日中午十二点到下午五点在昂坦街九号举行。广告上还附带通知，大家可以在十三日和十四日两天参观住宅和...　

作者：徐皓峰清光绪三十年（1904），梁启超著书《中国之武士道》；民国元年（1912），李存义在天津创立“中华武士会”。自序 一生三事清末民初，李存义是形意拳的一代宗师，做了三件事：合了山西、河北形意门；将形意拳和八卦掌合成一派；创立“中华武士会”，合并北方武林。其中“合了形意、八卦”一事，在河北形意门留下烙印，功课上要兼修八卦，教法上借着八卦解说形意，技法上融合八卦边侧攻防之法，礼仪上与八卦门人互称师兄弟。形意、八卦、太极是三大内家拳，民国时虽有三门皆练的人物，但都是个人行为，太极门没有合过。为何形意和八卦能合？不在学理，在友谊。李存义和程廷华是好朋友，程是八卦掌一代宗师。八国联军进北京，他俩五十多了，做了一样的事：扛刀在房上走，见到落单洋兵，就跳下来砍。程廷华是一人单干，李存义安排徒弟尚云祥在身后护驾，这是形意门组织严密、八卦门率性而为的门风使然。...　

《雪月梅》作者：陈朗校点说明《雪月梅》较早版本有聚锦堂刊本、德华堂刊本，后于光绪二十七年（公元1901年）又有上海申报馆石印本（即题为《第一奇书》·《儿女浓情传》者，实仿聚锦堂本刊印）。此次整理校点，系据德华堂刊本，参以聚锦堂本进行的。自序昔太史公游历名山大川，而胸次眼界豁开异境。《史记》一篇，疏荡洒落，足以凌轹百代。乃知古人文章，皆从阅历中出。予也，自渐孤陋，见闻不广。及长，北历燕、齐，南涉闽、粤，游历所经，悉入编记，觉与未出井闬时，少有差别。今已年过杖乡，精力渐减，犹幸麓中敝裘可以御寒，囤中脱粟可以疗饥。日常无事，曳杖山乡，与村童圃臾，或垂钓溪边，或清谈树下，午间归来，麦饭菜羹，与山妻稚子欣然一饱，便觉愈于食禄千种者矣！惟念立言居不朽之一，生平才识短浅，未得窥古人堂奥，然秋虫春鸟亦各应时而鸣，予虽不克如名贤著述，亦乌能尸居澄观噤不发一语乎？因欲手辑一书，作劝惩之...　

《飞花艳想》作者：樵云山人校点说明《飞花艳想》十八回，题“樵云山人编”。一般认为，樵云山人即刘璋。《飞花艳想》一书存世早期刊本有二种，均未署刊刻书坊名。一本无序，藏上海图书馆，一本有“己酉菊月未望樵云山人书于芍药溪”的序，藏大连图书馆。又有旧刊本，书名改题《梦花想》；道光年间刊本又改题为《鸳鸯影》。本书校点，以无序本为底本，参校有序本。并将樵云山人之序附出。序自有文字以来，著书不一。四书五经，文之正络也。稗官野史，文之支流也。四书五经，如人间家常茶饭，可用，不可缺；稗官野史，如世上山海珍羞，爽口，亦不可少。如必谓四书五经方可读，而稗官野史不足阅，是优可用家常茶饭，而爽口无珍羞矣。不知四书五经不外饮食男女之事，而稗官野史不无忠孝节义之谈。能通乎此，则拈花可以生［冰］之清、雪之洁、柳之秀、雅莲之馨香，可谓无花不飞矣。湖上之逢，舟中之句，啸雪亭寻梅问柳，探花郎跨凤乘龙...　

作者：巴尔扎克译序--------奥诺雷·德·巴尔扎克是十九世纪法国批判现实主义代表作家，在世界文学史上占有崇高的地位。巴尔扎克出生在图尔城的一个资产阶级家庭。小学和中学时代一直过寄宿生活，未能享受家庭的温暖。一八一四年全家迁居巴黎。一八一六至一八一九年巴尔扎克攻读法律，并先后在诉讼代理人和公证人事务所当见习生，接触到形形色色的案件和社会的丑恶内幕。与此同时，他去巴黎大学文科听课，获文学士称号。从一八一九年起，巴尔扎克开始从事文学创作，在这一领域进行了十年探索。巴尔扎克通过这一阶段的经历，以及对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等的广泛研究，思想发生了深刻变化。他坚持正统的保王观念，对贵族的衰落充满同情，但反对日益得势的金融资产阶级；他同情下层人民的困苦生活，但坚决维护私有制度。总的来说，在思想上巴尔扎克代表中小资产阶级。与此同时，他的创作艺术日趋成熟，走上了批判现实主...　

作者：石钟山幸福还有多远1李萍跟她的名字一样，在那个年代里普通而又平凡。李萍一晃悠就高中毕业了，她顶了父亲的班，进了长春卷烟厂。时间是20世纪70年代的中期。上个世纪70年代还是知青下乡的高峰，李萍有两个哥哥，一个姐姐。大哥几年前顶了母亲的班，在一家街道的副食品加工厂里上班，二哥和姐姐没有班可顶，只能上山下乡了。李萍是家里最小的一个孩子，长得比其他几个孩子都纤细，也漂亮一些，她的漂亮是上高中之后体现出来的，人很白，又瘦，就显得有些病态。父母从心里往外疼李萍，都认为李萍不是上山下乡的料，只能留在城里，于是李萍高中一毕业，五十刚出头的父亲，便忍痛从卷烟厂退休了，让李萍顶了自己的班。李萍在卷烟厂上班，第一年是徒工，工资每个月21元。这没有什么，当时的工资全国都一样。李萍的父亲工作几十年了，退休前的工资也就是四十出头一点。长春卷烟厂在当时是很著名的，著名的原因是它生产一种叫“迎春...　

作者：许开祯第一章　娘子军1那道沉重的铁门“哐当”一声，滟秋算是被“救赎”出看守所。看守所罗所长并没送她到铁门外，只是把她叫到办公室，对她做了短暂的“教育”。罗所长说：“想不到啊，棉球这浑球，还有点能耐，要不然啊，要不然啊……”罗所长呵呵干笑着，不往下说。其实罗所长是一时找不到准确的表达语言，积攒在他脑子里的词汇量真是太少了。滟秋面无表情地盯着姓罗的。罗所长这天穿着警服，他是很少穿警服的，这个夏天，滟秋看到最多的，是他穿两件颜色和风格迥然不同的“老人头”T恤，裤子么，有时穿宽松的牛仔休闲裤，有时穿那条米色的飘逸西裤。穿米色飘逸西裤的时候，多半会跟看守所那个留短发的姓米的女警员在一起。那个姓米的女警20来岁，长得像根嫩葱，外加棱棱的鼻子，一对漂亮的小眼睛，笑起来分外甜，可她对滟秋一点不甜，训滟秋就跟训土匪流氓一样刻薄无情，滟秋恨这个女人。...　

作者：兰陵笑笑生正文 第一回　　　　西门庆热结十弟兄　　武二郎冷遇亲哥嫂诗曰：豪华去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉，宝琴零落金星灭。玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。当时歌舞人不回，化为今曰西陵灰。又诗曰：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。这一首诗，是昔年大唐国时，一个修真炼性的英雄，入圣超凡的豪杰，到后来位居紫府，名列仙班，率领上八洞群仙，救拔四部洲沉苦一位仙长，姓吕名岩，道号纯阳子祖师所作。单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子。到头来同归于尽，着甚要紧！虽是如此说，只这酒色财气四件中，唯有“财色”二者更为利害。怎见得他的利害？假如一个人到了那穷苦的田地，受尽无限凄凉，耐尽无端懊恼，晚来摸一摸米瓮，苦无隔宿之炊，早起看一看厨前，愧无半星烟火，妻子饥寒，一身冻馁，就是那粥饭尚且艰难，那讨馀钱沽...　

《杨家将》作者：佚名第一回　北汉主屏逐忠臣　呼延赞激烈报仇却说北汉主刘钧，听知大宋平定各镇，与群臣议曰：“先君与周世仇。宋主之志更不小，今既削平诸国，宁肯容孤自霸一方乎？”谏议大夫呼延廷出奏曰：“臣闻宋君英武之主，诸国尽已归降。今陛下一隅之地，何况兵微将寡，岂能相抗？不如修表纳贡，庶免生民之祸，而保河东无虞①也。”刘钧犹豫未决。忽枢密副使欧阳昉②进曰：“呼延廷与宋朝通谋，故令陛下纳降。且晋阳形胜之地，帝王由此而兴。无事则籍民而守，有警则执戈而战，此势在我耳，何必轻事他人乎？乞斩呼延廷以正国法。倘或宋师致讨，臣愿独当之。”钧允奏，令押出呼延廷斩首。国舅赵遂力奏曰：“呼延廷之论，忠言也，岂有通谋宋朝之理？主公若辄斩之，使宋君闻知，则征讨有名耳。必欲不用，只宜罢其职而遣之，庶全君臣之义也。”刘钧然其言，下令削去官职，罢归田里。呼延廷谢恩而退，即日收拾行装，带家小直向绛...　

《驻春园小史》作者：吴航野客校点说明《驻春园小史》又名《第十才子驻春园》、《绿云缘》、《第十才子双美缘》、《一笑缘》、《第十才子书》。不署撰人，题“吴航野客编次”。首有乾隆壬寅水箬散人序。全书六卷，共二十四回。据序，“《驻春园》一书传世已久”，刊行于乾隆年间。本书据乾隆四十八年万卷楼刊本校点，参校上海铸记书局石印本。序人伦有五，天合之外，则以人合。天合者，情不足言；人合者，性不可见。故者弟忠根于性，而琴瑟之好，胶漆之坚，则必本之情。其真者莫如悦色。试从《大学》序以思，足占一往而深，又在嘤鸣之上。《易书》于男下女，而系之咸，于二女同居，则命之睽。见情有可通，亦有所隔。汉儒训《诗·雎鸠》，谓求贤女以自助，其义甚长。情之为用，至斯而畅。必拘拘于唱随问，不亦偏乎？善乎！汤清远之官曰：先生讲性，弟子言情，情之既挚，乃之死靡他。经可也，权可也，舍贵而贱，易妒而怜，亦无不可。...　

作者：赵扬【第一卷 乱世争雄】引子三月的神都洛阳逐渐姹紫嫣红起来，宜人的春风先是吹绿了洛水，接着沿岸的树木露出了新芽儿，花苞也次第绽放，很快，全城乃至郊外都淹没在一片春色之中。岁月慢悠悠地挪动着脚步，宽容地将人间的钩心斗角与残杀屠戮包裹起来，四季轮转，物是人非。这日为望日，是武隆基（武则天登基为帝，封李旦为皇嗣，皇嗣一家自然不能姓李，从此便改姓武了。原来的李隆基即为武隆基）等兄弟们朝见祖母皇帝的例行日子。太阳初升的时候，八岁的武隆基步出门外，坐入华丽的安车之中。这时的武隆基无疑是一位小帅哥儿，一双澄澈的大眼睛配上剑眉，使其圆脸儿显得更加活泼，修长的身材以及柔软的小手，再配以那身合体的亲王服饰，是一个人见人爱的角色。他素爱洁净，周身衣饰尤其是上朝用服清洁如新，没有可以挑剔的地方，即使身边的仪卫仆役服饰，乃至车饰用具，他都要求保持整洁。...　

作者：老舍一一九三八年夏，汉口战局吃紧。浑浊的扬子江，浩浩荡荡地往东奔流，形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五、六十个小孩子，手足无措紧紧地挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就象刚打煤堆里钻出来一样。湍急的扬子江，两岸怪石林立，江水象条怒龙，一会儿向左，一会儿向右，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，象一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每...　

作者：[美]房龙正文 序言在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。它发源于昔日的荒山。它消失在未来的沼泽。这条小溪并不象江河那样彼澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。晚上，村民们饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐。守旧的老人们被搀扶出来，他们在荫凉角落里度过了整个白天。对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。他们向儿孙们叨唠着古怪的字眼，可是孩子们却惦记着玩耍从远方捎来的漂亮石子。这些字眼的含意往往模糊不清。不过，它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的，因此神圣而不可亵渎。在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。所以，大家都和睦相处。...　

作者：杨焕亭第一章 序李星在史识方面，作者杨焕亭有着深厚的历史功底、广阔的历史视野。早在中学时代他就对咸阳及咸阳原上的秦汉历史遗迹和帝王坟冢所埋葬的帝后将相和传说产生了浓厚的兴趣。中学毕业后他又报考了西北大学历史系，由通史而断代史，钻研不辍，积累了丰富的秦汉史知识。大学毕业后他又一直工作在咸阳，与秦渭、阿房、长陵、阳陵、茂陵、霍去病墓朝夕相对。而他司职的新闻、文艺工作，及文艺理论批评的写作，又大大拓展了他的理论视野，使他获得了一般史学工作者和文学工作者所不具备的思想素养。它是巨大而恢宏的历史长卷。不仅生动而真实地再现了汉武帝叱咤风云，有功有过的一生，而且全景式地、多侧面地再现了武帝一朝政治、军事、经济、文化、宫廷斗争的几乎所有重大事件，平定闽越、盐铁官营、废五铢钱、几次重大的巫蛊案、废太子刘据、立刘弗陵而杀其母钩弋夫人等，皆有艺术的再现。...　

作者：陈云中共中央书记处研究室编辑第一卷中国民族运动之过去与将来（一九二六年七月）中国民族运动之过去与将来*（一九二六年七月）　　有几千年文化历史、沦为次殖民地的中国，最近发展起来的民族运动，已经不是单纯的中国民族独立运动了，它的一切变化足以影响整个世界的形势。但是，具有世界性的中国民族运动，在今后长时期的奋斗过程中，出路究竟在哪里？这是值得我们研究的。当然，各方面的观察是不同的。我希望每个亲爱的商务（注「商务——指上海商务印书馆，创办于一八九七年，是当时中国的一个很重要的文化教育事业单位。——第1页。」）职工，参加讨论，坚决地破除往昔中国人民普遍“不谈政治”的现象。　　从中国民族运动的历史事实看，如太平天国（注「一八五一年一月十一日，洪秀全等在广西桂平县金田村起义，建号太平天国，掀起了反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的全国规模的农民革命运动。一八五二年，太平军...　

作者：张和平【，】引子2010年春节。大年初六这天上午，当整个坝子沐浴在少见的冬阳温暖的怀抱里时，位于新开辟的黄金旅游线——西沿线一隅，一幢冠名为“京梦大厦”的30层摩天大楼门前，正在举行隆重而热烈的开业庆典仪式，张灯结彩，披红挂绿，鞭炮齐鸣，喜气洋洋。在纷至沓来的嘉宾中，有一些穿着便服的警察。这其中既有老一辈的原省公安厅厅长和素有神探美誉之称的老刑侦等离退休白头老者，也有相当数量的现职中年警官们。主持典礼仪式并发表开业宣言的，是衣冠笔挺、风度翩翩，曾因口角开枪射杀游人，被判刑入狱劳改服刑多年的杨京平。站在他身边，端着高脚酒杯，一直陪着他笑意盈盈地穿梭周旋于来宾中的中年女子，就是那个曾傻等了杨京平十余年之久的青海姑娘西宁。很显然，随着岁月的流逝，人生无常，命运迥异，一切都在变化之中，历尽苦难的他们，现如今，已经成为亲密无间的一对。...　

《暴风骤雨》作者：周立波总 序还有一种说法，是这些作品缺乏内在的审美力度，仅仅是反映生活的“镜子”而已。关于“文学是镜子”的说法历来就有争议。早在一百多年前，法国作家雨果就提出过诘难。他说：“倘使这面镜子是平常的镜子，有个光滑而平顺的表面，它把各种物件只能照出一种无光泽与凹凸、忠实而失了色彩的影子；大家知道颜色与光线在单纯的反映中是会如何地失真。所以艺术必须是一面浓缩的镜子，它不会把有色的光线显淡，它把它们收缩凝结起来，使一种微光化作光明，一种光明化成火焰。”（雨果：《〈克林威尔〉序言》）雨果对“镜子说”提出的修正和补充是十分精辟的见解。他不反对说文学艺术是镜子，而说这不是普通平滑的镜子，而必须是能够把有色彩的光线收缩凝结起来的一种“聚光镜”。我们不敢说，这些被花山文艺出版社选入“丛书”系列的作品，在艺术上都达到了尽善尽美的境界。艺术的探索是无止境的。从后人的艺术...　

《智囊全集》作者：冯梦龙智囊全集序智囊自叙智囊补自叙上智部第一明智部第二察智部第三胆智部第四术智部第五捷智部第六语智部第七兵智部第八闺智部第九杂智部第十上智部上智部总序　见大卷一　1、太公孔子2、诸葛亮3、汉光武帝4、孔子5、宋太祖6、胡世宁7、韩滉　钱鏐8、燕昭王9、丙吉　郭进10、秦桧11、楚庄王　袁盎12、王猛13、魏元忠14、柳郡守15、廉希宪16、范仲淹17、徐阶18、屠义19、李孝寿　宋庠20、胡霆桂21、尹源22、张耳23、狄青24、邵雍25、杨寓26、严震27、萧何　任氏28、董公29、蔺相如　寇恂30、张飞31、曹彬　窦仪32、鲁宗道33、吕夷简34、古弼　张承业35、后唐明宗36、唐高祖37、刘温叟38、卫青　程信39、李愬40、冯谖41、王旦42、胡溁43、孙觉44、赵抃45、贾彪46、柳公绰47、季本　远犹卷二　48、商高宗49、李泌...　

《中国散文》作者：众多作家“儿时”课外学习瞿秋白狂胪文献耗中年，亦是今生后起缘；猛忆儿时心力异：一灯红接混茫前。──定生命没有寄托的人，青年时代和“儿时”对他格外宝贵。这种浪漫谛克的回忆其实并不是发见了“儿时”的真正了不得，而是感觉到“中年”以后的衰退。本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那末，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业──大众的事业是不死的，他会领略到“永久的青年”。而“浮生如梦”的人，从这世界里拿去的很多，而给这世界的却很少，──他总有一天会觉得疲乏的死亡：他连拿都没有力量了。衰老和无能的悲哀，象铅一样的沉重，压在他的心头，青春是多少短呵！“儿时”的可爱是无知。那时候，件件都是“知”，你每天可以做大科学家和大哲学家，每天都在发见什么新的现象，新的真理。现在呢？“什么...