青囊尸衣3:残眼-第34章
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随着地下老阴之气的逐渐补充,他的神智始终保留着一丝清醒,没有像以往那样昏迷过去,尽管身体还是僵硬并罩着一层白霜。看来这块“灵田”能够帮助自己抵御寒气的侵袭,他脑中思维仍在活跃,可惜身子一点也动不了,媚娘也发现了这个不寻常的变化,伏在他身边惊讶的瞧着。
天亮了,寒气渐渐褪去,有良的身体恢复了知觉,他慢慢伸展了下筋骨,感觉精力格外的充沛,不由得心中大喜,如果将来不能二针合一,只要犯病时待在这灵田上就不会死去了。
此刻藏经殿的僧人们已经开始做早课了,殿内传来阵阵“得得”的木鱼和朗朗诵经声。
早饭后,薛先生向古空住持辞行,然后带着他俩一路下山,有良恋恋不舍的回望着藏经殿前的灵田,心想自己恐怕还会回来的。
成都火车站前的一家有名的饭店,薛先生和有良进来一瞧,不巧正赶上中午饭口,用餐的人熙熙攘攘,连座位都满了。
薛先生皱了皱眉头,抱怨道:“如今人口越来越多,世间的资源都被人类攫取,快要消耗光了,连找个吃饭的地方都这么困难。”
有服务员近前说:“对不起两位,现在是中国八大菜系成都巡回展销月,天天爆满,如果不介意的话,可以拼桌。”
他俩被安排到一个十人大桌前,正好剩俩空位,无奈只得勉强坐下,同桌用餐的一伙人衣着讲究,菜肴丰盛阔绰,看似经商之人。
薛先生随意点了几盘四川传统名菜,有宫保腰块、三丝鱿鱼、红烧什锦以及鱼香肉丝和夫妻肺片等,看来他也挺有钱的。媚娘坐在有良的腿上,这次牠特别的矜持,夹给一块吃一块,绝不主动伸爪,眼神儿还不时的瞟着薛先生,不敢越雷池一步。
“太好吃啦,我们这次算是没白来成都一趟,八大菜系都品尝了个遍。”对面的一伙人大快朵颐,吵吵嚷嚷的赞不绝口。
“哼,八大菜系有什么好的,在薛某的眼中一文不值。”薛先生的喜好争辩的脾气又显露出来。
对面的人闻言不服气了,七嘴八舌的讥讽起来。
“八大菜系是中国传统美食的精萃,集中了各地民俗与智慧,你有什么理由这样子贬低?”
“是啊,我们倒要听听你有什么高见。”
薛先生鼻子“哼”了一声,不甘示弱的说道:“好,那就先讲讲这个川菜。由于地理原因,一个盆地圈住了川人的眼光和口味,长期的保守竟然以为麻辣就是生命的一切,乃至于无辣不成饭。川菜之所以麻辣,本是川人舍不得把隔夜菜倒掉,而特意加麻辣以掩盖其馊味儿,因此川菜的本质展现了西部内陆盆地民众贫穷与小气的特性。在四川,越是落后的地方口味儿就越重,以麻辣刺激味蕾,麻痹大脑从而忘却现实中的穷困与窘境。”
对面的那伙人听到薛先生的言论先是一愣,随即纷纷反驳起来。
“那你说说这徽菜又如何?”对面的年长者一指身前的几盘菜肴。
“徽菜咸字当头,以山货为主,村气十足。其咸与川湘菜的‘辣’异曲同工,都是为了一盘菜可以节约的吃上好几天,区别在于咸是让菜慢点变坏,而辣则是在菜坏后进行弥补,二者都是极端小气的特性。尤其徽菜都像是用乡下烧柴的大铁锅扒拉出来的,柴火味儿过重,干瘪无水,咸的出奇,上不得台面。”
此刻,连旁边桌子上的食客都凑过脑袋来听了。
“那么,鲁菜呢,连京城钓鱼台国宾馆都是以此菜系为主。”
薛先生嘿嘿一笑:“粗俗之极,难以下咽,正如其名‘鲁菜’一样,简单愚鲁,憨的厉害。以做动物下水见长,多加大葱大蒜充味儿,无须多言,但看这‘动物内脏,大葱大蒜’就知道鲁菜地位之低下,显露出山东人自古草寇与流民的本质了。唉,曾经辉煌一时的先秦齐鲁文化早已丧失殆尽,实在是令人扼腕啊。”
此言一出,顿时周围的人有愤怒指责的,有幸灾乐祸的,还有不言不语自顾闷头海吃的。对面的那伙人脸色涨红,气得连胃口都没了。
一位老者摇头晃脑的走上前来,操着一口岭南普通话说道:“这位先生说的不错啦,中国八大菜系也就只有我们广东的粤菜还可以啦,那可是相当生猛的啦。”
薛先生白了他一眼,怒斥道:“呸,尽管粤菜选料鲜活精细,技艺精良,但是猫蛇蜥蜴沙虫果子狸无不下肚,生熟不分,乃是旧时百越土着的原始习性,简直是亵渎现代文明,充分体现了人类嗜杀成性的野蛮行径。”
“你,你……”那老者闻言瞠目结舌,几乎背过气儿去,由同伴儿扶下去了。
“你这人也忒狂妄了,难道你是天下第一美食家不成?中国饮食举世闻名,竟给说成了下三滥。”有人忿忿不平。
“我看他八成是个疯子。”还有个啃着口水鸡的胖女人在人群后面叫道。
“同志,你这样贬低八大菜系是何居心?你还算是个堂堂正正的中国人么?”对面的老者严厉的质问。
薛先生冷笑了两声,针锋相对道:“堂堂正正的中国人?你们自己拿镜子照照,一个个无比丑陋,还敢自称中国人么?祖宗的脸都让你们丢尽了。”
这句话可一下子炸锅了,人们顿时义愤填膺,有的年轻人甚至撸胳膊挽袖要动粗。
有良赶紧私底下拽了下薛先生的衣角,哪知他根本不为所动。
服务员跑过来劝说打圆场:“大家都是吃饭,千万别伤了和气。”
薛先生长叹一声,说道:“你看看这些雄性男人,普遍都是腿短身长,不是肥头大耳就是獐头鼠目,哪有一个身材挺拔之人?要不就是像缺钙似的,胸肩狭窄,弯腰驼背,肌肉孱弱,腿细且弯,完全没有屁股,顶着个五官不顺的脑袋,简直是猥琐之极。结过婚的净是些啤酒肚,胸前两大块赘肉软塌塌的支不起来,整个一个大鸭梨。瘦子也是如此,屁股扁,无臀肌,腰臀一般粗细,裤眼儿都扎到最后一个了,还是系不住直往下拖拉,又不像女人髋骨大可以挂牢裤子。最主要的就是小腿短,屈膝形成的裤弯很低,穿任何款式的裤子都丑陋不堪不成形。大家看看那边的几位男士,上身的西装还算笔挺,可下半身好像安装着假肢,永远都是干瘪歪斜撑不起来,裤膝头快要挨着脚面,还装模作样的夹着黑皮手包,啧啧啧,这叫一个恶心。中国女人嘛,总要比男人要好些,起码还占据了娇小玲珑这一点,也算是比较精致一些吧。”
薛先生这一顿惊世宏论引发一片反弹,人们胀红了脸嚷成了一片,吐沫星子满天飞。
其中有数位女士表示赞同薛先生的这番言论,以至于走上前来公然表示支持,她们一个个痛心疾首,抱怨现今社会竟然找不到几个像模像样的男人。
☆、第四十二章 青城山
薛先生不怀好意的一笑,接着说道:“女人的腿也是如此,夏日裙装凉鞋,从后面望去,小腿间总有一显失比例的空隙,形状短粗而曲,扁平的屁股像毡毯似的,有的已经骨瘦如柴了还每日谋思着减肥,形销骨立,哪儿还有一点点过去红粉佳人的那种丰腴感觉?”
几个女人脸色绯红,一时间哑口无言,人群中引发一阵哄笑。
有一位耄耋老者语重心长的说道:“这位同志话糙理不糙,虽然极端了些,大家可能接受不了。不过在民国时期,那时候的女人可真的是体态丰满,旗袍裹身,举止优雅,吴语软侬,吐气如兰,令人望之顿生爱怜……”他掏出手帕及时的揩去了嘴角的口水。
“古往今来,国人的相貌确实是越来越丑了,究其原因,不外乎遗传二字,”薛先生停顿了下,目光环视一周,然后继续说道,“三十年前开始,由于阶级斗争观点,人们择偶首重家庭出身,再也不是单独以貌取人了。因此美女频频下嫁工人和贫下中农出身的丑男,这一趋势至今又转变为美女下嫁有钱人,只要傍大款,丑男无所谓,而俊男却因为家中贫穷而只能娶到丑女。这是一种社会环境改变加重择偶观发生变异的现象,是非自然的,压抑本性的,势必造成生物遗传的转变,导致国人相貌越来越丑陋就此成为定局,而美貌是不可再生的。”
薛先生说完,整个餐厅内顿时鸦雀无声,人们停下筷箸认真的思索着自身,有几位已婚男人禁不住流下了辛酸的眼泪。
一位长相还算英俊的中年男人,上前紧紧握住薛先生的手,激动不已的说道:“同志,你讲出了我们憋闷已久的心里话,那些好女人都被有钱的大款们抢走了,这是社会的倒退,人性道德的沦丧。古时候还讲究郎才女貌,可如今再有才华也比不上豪宅香车钞票,难道我们的后代就只能是越来越丑么?实在是不甘心啊……”
薛先生拍拍他的肩膀,安慰他道:“人生短短几十年,一忍就过去了。”
有人蓦地“啪啪”的鼓起掌来,接着越来越多的人加入进来,最后掌声响成了一片。
有良诧异的望着薛先生,惊讶原来善辩也可以左右别人的思想,那天晚上在衡山藏经阁大殿前,自己已经听到了他与古空住持的对话,其渊博的知识、机辨的头脑和凌厉的口齿今天算是又一次见识了。
有良想起了《顺治鬼门十三针》书中所说,世间上有的妖就特别喜欢品茗饮茶谈经说道,热衷于同人辩论,往往乐此不疲。
薛先生一定是只妖,他几乎可以断定。
青城山位于都江堰西南约十余公里,背靠邛崃山脉,隐伏在幽静的岷江峡谷之中。林木葱笼,三十六青峰次第显露,群峦环绕如城郭,故得名“青城山”,素以“青城天下幽”闻名于世。
登上混元峰的半山腰便见到常道观了,观后有座山洞,是当年张道陵在青城山修行传道和羽化之所,人称“天师洞”,为中原天师道(也叫五斗米道或正一道)的祖庭。
薛先生和有良站在山门前抬头仰望,一道金匾“古常道观”立于其上,两侧有蜀州李世瑛所撰对联:胜地冠两川,放眼氓峨千派绕。
大名尊五岳,惊心风雨百灵朝。
步入山门,登上长长的石阶,两人来到了三清大殿。
大殿内人声鼎沸,香客熙熙攘攘,原来今日是农历五月十八张天师圣诞日,常道观正举行罗天大醮祭奠法会。
“好热闹啊。”有良探头往里瞧,见殿内设九坛奉祀天地诸神,道士们列队伴随道教音乐脚踏着罡斗和禹步走仪式,虔诚的香客们在跪拜祈祷,场面比起佛崖寺可壮观多了。
“东汉张道陵擅长符箓咒法与人治病,入教者每人需缴纳五斗米,所以也叫‘五斗米道’,自魏晋时期道徒尊其为‘张天师’,该教改称‘天师道’,遂为道教正宗。金元以后,北方全真教兴起,天师道更名‘正一道’,自此与全真教派两家平分天下。”薛先生负手而立说道。
这时,身后有人说道:“施主所言极是,请问是来参加罗天大醮的么,怎么不入殿中?”
回头望去,见一须发斑白的老道士含笑立于门侧。
“道长如何称呼?”薛先生直截了当的问道。
“贫道无尘子,常道观住持,请问两位施主尊姓?”老道士面容慈祥,操着一口地道的四川话。
“我姓薛,他叫有良,那是媚娘。”薛先生手一指撂在地上的旅行袋。