秦霸天下-第199章
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韩信道；“看座。”
武涉坐在案几后，拱了拱手，深吸了一口气，拿出了预备长篇大论的派头。张良连忙道；“请长话短说，大王很忙。”武涉道；“这事儿必须从头说起，不然的话，只怕大王难以理解其中的玄机。”韩信心想，天下智谋之士，只有王熬和范增、子房还能让我稍微的佩服一些，其余的人不过就是碌碌庸才，这个武涉所说的话，分明就是杜撰，我连半句都不会相信，不过，那他找一下乐子也好。
“好吧，那你就慢慢地说吧。”
“大王。那日臣奉了西楚霸王的命令前往游说灌婴，路过一座高山，来到一个十字路口，失去了路径，不知何去何从，山上有一个神人能够驾飞龙，遨游四海，他拦住我的去路，对我说；‘我看你天基聪慧，灵光环顶，何不跟我回山修炼来日必然修成正果白日飞升。’我见他法力高强，自然是不敢顶撞急忙就告诉他自己是奉了王命前去燕国来见大王。谁知那道士一听之下，竟然笑的前仰后合，我非常奇怪，也有些气愤，就向他文明因由。道士说道：‘你这人真是愚蠢，你不见前面正有两位古人正向你走来，你此行的遭遇问问他们就能知道。’我一愣，隐隐见到前面黑雾弥漫，黑雾中隐藏着两个绰绰的影子，连忙问；是谁？
道士笑道；‘不就是蒙恬和白起这两位吗？白起为秦将南郑楚国，数月之间攻入郢都，六国百万之众都成了他的刀下之鬼，自从此人崛起，六国再也无力和秦国抗衡，始皇帝统一天下，已经是摧枯拉朽。蒙恬为秦将北上驱逐戎狄，大败匈奴，控弦战士见之如见神人，吓得魂飞魄散不战而逃，匈奴被迫撤出河套，千里之地被秦国手到擒来，这是何等的功绩，此二人都是盖世名将，功勋史册无人可比，最后竟然被斩头颅，你要去见的那个燕王，依照本道士的推算也命不久矣。秦国人虎狼之国，最喜欢做的就是恩将仇报，赏罚不明，立下的功劳越大死的也就越快，我劝你还是不要去燕国见一个将死去的人，跟我回山修炼去吧。’我见那倒是疯疯癫癫胡言乱语，就抓起手上的弓箭向他一顿猛射，可是道士身在半空自由七色的祥云护住身形，箭矢就像是射中了泥潭，一下子就消失无踪了，既没有上天也没有落地，吓得我除了一身冷汗，不过，我还是不服，厉声骂道；“你这个妖人，分明就是妖言惑众，燕王洪福齐天，怎么可能就会和蒙恬白起这两个短命鬼一个下场。’那道士哈哈大笑，袍袖一挥，就有八个大字出现在空中，他接着说；“燕王的命运本来是不错的，可是，他已经走错了路，只怕是难以回头了，这八个字就是他后半生的写照，你可以仔细的揣摩一下，只因为事关天机，贫道也不便泄露。’我一看那八个字写的是‘得道可望，功成命毁’我便说；你写错了，应该是‘功成名就’
道士哈哈大笑，说道；“我已经把天机说了大半，回到天庭之后说不定就会受到惩罚，不过我和你投缘，真的很想帮你一把，这样把，我也不再说什么了，你跪下来磕头，我收你为徒弟，把我的先天八卦伏羲神通传授给你，让你也能算命卜卦，你自己见了燕王去看个清楚，那岂不是痛快，也证明我没有诓骗你。
我见到那道士如此的神通，当然愿意学习，于是那道士就从神龙身上飘飘然的跳下来，用树枝画了很多图形，又对我说了很多的话，把人的命理全都说给我听，最后，当我完全领悟了，就对我说‘这是文王伏羲演成的先天八卦，名字唤作‘奇门遁甲’能够未卜先知，有夺天地造化之功，今天传授给了你，是我们两个的缘分，你可要记住，就算是死，也不能把它透露出去半句，不然的话，不但你要受到天雷轰顶，就算是听到的人也不免会遭横祸而死。说完，道士化作一阵青烟骑龙而去，消失的无影无踪了，我想追上去问问那个道士的名字已经是来不及了。”
武涉一口气说了这么多，韩信、张良、蒯通像是听说书一样，听的津津有味，脖子都僵硬了，蒯通甚至问了一句；“那神仙还能不能找到！”
韩信突然醒过神来，心想，真的还是假的？他也是半信半疑。关于神仙鬼怪这种事情，韩信从本心中还是深信不疑的。不单是韩信，张良更加的相信，但他们两个谁都没真正的见过，那神情中倒有几分羡慕。
武涉找的这个切入点非常的好。
“你说，那神人教会了你‘奇门遁甲’未卜先知的法术，可以给人相面是不是，好好好，寡人也不说你是不是骗子，我们就来证实一下，你给寡人相面看看。要是看的准一切都依你，要是不准，就请回国去禀报项羽，就说，韩信和他没有什么话好说的，来日刀兵相见吧。”
武涉眼神中闪过狡黠的厉芒：“好，在下这就道出天机。”
秦楚争霸 第二十六章辩论
张良诚恳的问道；“先生相面有何要诀？！”
武涉道；“一个人的贵或贱在于看骨骼的形象；忧或喜，在于看脸上的气色；成与败，在于看他的性情和对事情有无决断力用这三个条件来综合看相，保险万无一失。”
韩信双手拢了一下光滑的发鬓，笑道；“那太好了，请先生给我看相。”
武涉仔细的打量了一下韩信然后说；“从大王的正面来看，你将来最高不过封侯。而且会身处险境，祸从福起。”
韩信唰的绷起脸色道；“何以见得？”
武涉笑笑说；“只是卦象显示，在下照直言明，燕王不要怪罪。不过燕王不要着急，刚才说的只是正面，您方才转身的时候，我看到了你的背相，那可就贵不可言，洪福齐天了。”
“什么，我一背，就贵不可言，洪福齐天。”韩信心想，此人是话里有话，意思是让我反叛暴秦，老子本来就不是忠于暴秦的，只因为不屑与项羽为伍才勉强屈从，这有何难！！
韩信冷笑道；“请先生详细说来。”
武涉道；“暴秦时代，严刑峻法，****凶暴，臣民百姓，移步触禁，动辄处死，恐怖彷徨，惶惶而不可终日。天下英雄豪杰在这种情况下，发动反秦，只要有人自立为王，登高一呼，天下有志之士，就蜂拥而聚，多如云雾，快的像火光飞溅，疾风狂卷。秦王碍于天下形势被迫取消了帝号，改称秦王，并且废除了秦朝的苛政，宣布和天下诸侯平起平坐，但那只是暂时的；正如天下诸侯刚起兵的时候，齐心合力只是想着灭亡暴秦！！现在的情况可就截然不同了，秦楚双方争夺的并不是谁对谁错的政治问题，更不是为了救民于水火之中，而是在争夺整个天下，争夺统一中国的皇位。
西楚霸王项羽本来无心统一天下，秦二世嬴胡亥却雄心不止。双方你打我，我打你，使得天下百姓，无辜惨死，尸体遍野，荒郊饿殍不计其数。
西楚霸王从彭城出兵南征北战，无往而不利，把秦王围困在荥阳、成皋一线动弹不得，使他几次狼狈逃窜，天下诸侯无不为之震惊，然而，现在，西楚的军队在鸿沟一线，无法动弹，受阻于西部的崇山峻岭，悬崖峭壁，道路崎岖，无法前进。嬴胡亥灵活指挥，占尽地利，不但死守了飞狐口与白马津而且还在身后的巩城、睢阳一代囤积粮草，招募士兵，为对抗楚军做了长期的准备，仗着山川和河谷复杂的地形，使西楚雄狮寸进不得。
老百姓因为长期限于战争早已精疲力竭，怨声载道，他们日夜盼望停止战争，已经到了无所归宿的地步。目前，西楚和暴秦的命运已经完全掌握在齐王和燕王的手中，齐王灌婴不识时务，早晚身首异处，凄惨而死，而燕王您，聪明睿智，自然能够看得清眼前的形势。您如果帮助楚楚霸王就会胜利，帮助秦，秦二世就能重新统一天下。不过——哼哼——”
武涉冷笑摇头；“如果燕王信得过武涉，我就以诚相告，大王不如对双方都保持正常关系，不帮助任何一方去消灭令一方，这样西楚霸王就可以把秦王赶回关中，身为齐王的灌婴必定败北，燕王您可以趁势横扫齐国，扩大领地，控制了齐国，就等于包围了辽东，韩广必然献上降书，如此一来，燕国、楚国、秦国就可以三分天下。最主要的，秦楚已经结下了深仇大恨，双方如杀父仇人一般，必欲治对方于死地，根本无暇估计，崛起于东方的第三方势力，也就是大王您的军队，您可以出兵收服韩国、赵国、魏国，牵制秦楚的大后方，继而在顺应百姓的愿望，出兵向西，阻止秦楚交战，到了那时候，天下百姓歌颂你的功德，把你当成天神来崇拜。谁敢不听从你的意见。
你缩小大国的地盘，削弱强国的势力，用来分封已经失去土地的各国诸侯，天下诸侯都会对你顶礼膜拜，大王的声望，胜过秦楚，何愁不能称帝称皇。
古人说，天予不取反受其咎。这话一定也没有说错，何去何从，还请燕王自己明断。”
韩信很佩服武涉的计策，可同时，他也听出了这番话里的破绽，不冷不热的回答；“好，很好，只是，有一点，寡人不太明白，如果西楚霸王出兵击败了秦王，把他赶回关中，关外的土地当然尽皆属于西楚，齐王灌婴和大本营失去联系，必然被项羽所灭，东方领土全都归属了项羽，我又怎么能够获得。先生的计策虽好，可是却没有设身处地的为寡人着想，不管怎么说，寡人虽然不愿意为暴秦效忠，走上白起、蒙恬的旧路，但也绝对不会出一兵一卒帮助项羽，至于寡人攻打辽东，是不是拖了项羽的后腿，那也是形势所逼，恕我无能为力。”
武涉看了看张良和蒯通发现两人都低头不说话，又道；“我可以说服霸王把齐国赐给燕王，西楚和燕王永结盟好，互不侵犯。”
韩信大声笑道；“项羽是什么人我比你更加的清楚，燕国加上三晋加上齐国，这些土地，总共差不多有十五六个郡，已经大大的超过了西楚的领地，项羽绝对不可能赐给我的。”武涉急道；“燕王，不试试怎么知道。”
韩信笑道：“项羽一声吼，千万人都能被吓得单产腿软，但是，他自以为是，不相信别人，不能让贤人名将共负重责，所以，项羽虽然勇猛，只不过是个义勇匹夫，毫无政治头脑，他贪图小利，出手小气，部下战将有功该给封赏爵位的时候，他把刻好的印章攥在手中把大印的角都磨圆了，还捏着不肯授给该封赏的人，这是妇道人家的习气，不识大体。他根本就不具备一个领袖应有的胸襟。试问，这样的一个人，怎么能看着我韩信拥有比他更大的领地而无动于衷呢。武涉先生，辩才无碍，的确是个人才，如果能够留在燕国为我韩信效力，我是非常欢迎的，假如先生要回西楚去，寡人这里有一百金相赠，至于劝我帮助项羽的话，我看就说到这里吧。”
张良诚恳的说；“燕王的话不无道理，项羽此人实在不足以辅佐，我在他手下共事有一段日子，对他的行事作风也了解一些，他所打过的诚意，没有不被蹂躏的残破毁灭的。天下人都非常怨恨他，老百姓也不愿意拥戴他，只是被他的淫威所逼迫罢了，项羽名义上是领袖，是霸王，其实混的比暴秦的秦二世还臭名昭著，已经失去了天下人的心。此所谓，‘不仁之人聘其私智，可以盗千乘之国，而不可以得正民之心。顺民心，政之所兴，逆民心，政之所废。’吕不韦说‘弃贤而失国’很有道理�
