理想年代-第517章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
数照价付款。希望得到各部落头人的大力协助和支持。”
头人都亲眼看到他们对送来的牛羊和柴草都分文不少地照价付给银元。大家异口同声地回答：“你们给的价钱是我们地区最上等的价钱了！”
上石渠的贡觉顿珠和下石渠的班根分别代表他们地区的几个很油滑的头人，立刻热情的献媚道：“我们坚决支援革命军大军光复西藏的决心，光复西藏也是我们盼望已久的心愿，我们都愿意把肥壮的牦牛如数卖给革命军。”
说这话的时候，几个头人都用力抓着装银元的牛皮袋子。
这次会议为完成采购牦牛的任务开了个好头。
会后，各地头人立即回去把任务传达给各个部落，接着都认真地挑选好牦牛，争先恐后卖给革命军。
革命军则分派人手，下到牧场去访问群众，验收牦牛。他们每天跑百十里路程，逐个部落、逐个牧场去落实任务。藏族人民知悉革命军买牛的急需和买卖公平后，都很高兴地把最好的牦牛赶来让革命军挑选。各牧场的藏族人民把几十、几百到上千头牦牛，从四面八方送到了宗政府所在地。
虽然中间下了两天的雨雪，北区的格则平玛和格则公玛部落还是从11马站的远路把牦牛送了来。正像北区区长贡觉顿珠说的：“天气再不好，也不能耽搁了大军进西藏呀！”
与此同时，玉隆的夏格刀登大头人还卖给革命军5000头牦牛，竹庆的头人又卖给革命军1500头牦牛，为了便子我们的运输，还特别卖给了200头牦牛全套鞍具。加上德格土司降央伯姆，甘孜、白玉等宗的头人也纷纷卖牦牛给革命军。这样就有14400多头牦牛，担负起进军西藏艰巨的物资运输任务。
……
一支进藏部队翻越夏贡拉时，在山顶的垭口处，遇到了一个两米多高的一堆碎石头，中间立一根木杆，上面挂着写满经文的经幡。这就是玛尼堆了——喇嘛教的一种设施。
政委喘着粗气，嘱咐大家：“到山上经过‘玛尼堆’时，只准从左边走，不许从右边走；只能往‘玛尼堆’上添石头，不许从上面拿石头，这是藏族人民的宗教信仰和风俗习惯，我们一定要尊重。”
有人说道：“在几千米高的山上，渺无人烟，何必注意这个形式？”
政委严肃地指出：“我们尊重藏族人民的宗教信仰和风俗习惯，不是装样子给人家看的，不管有人没人，都要自觉地去做，绝不能打折扣。”
在荒无人烟的夏贡拉山顶，在艰难行程中，所有人都从玛尼堆左边绕过，没有一人触动玛尼堆上的碎石。
……
在进军西藏的漫长征途中宿营地可是个令人向往的地方。经过一天艰苦行军之后，来到宿营地。这意味着不仅完成了当天的行军任务，与拉萨的距离又缩短了一段，而且可以得到几个小时的休息，消除一下疲劳。所以，傍晚一到宿营地，尽管累得够呛了，但大家的心情却是轻松愉快的。
宿营地上充满着紧张热烈的气氛。帐篷组的同志一放下被包，就按照打前站的同志划分的地盘忙着搭帐篷；放马的、拾柴禾的同志们也都按照事先的分工忙碌起来，这里，那里，洋溢着欢声笑语。有的同志还哼着歌曲：“不怕雪山高来天气寒，不怕草地深来人烟少；我们是进军的钢铁汉……”
几个女同志架帐篷的地方总是被划在管理处的旁边。当时的帐篷布是一块块双层涂胶的长方形帆布，边一上有扣眼或扣子，白天行军各自背上自己的那块挡雨布，晚上宿营几块拼起来，撑上杆，拉上绳就成了帐篷，这是李大帅特为进藏部队设制的。
几个女同志七手八脚的搭起帐篷来，不过看起来，不是撑了个歪篷角，就是搭了个塌篷顶，拉帐篷绳时，你往那边拉我往这边扯，经常摔跤，钉帐篷钉时，往往是人一转身，钉子也跑了。一个胖妹拉绳用力过猛，没有掌握好重心，摔了个脚朝天，逗得大家哈哈大笑。
一个娇小的女生把帐篷钉朝黑石头上钉，钉不进去，气鼓鼓的埋怨说道：“西藏的气候真怪，九十月天气竟把地冻得象石头一样硬哩！”
闹腾半天，帐篷总算搭起来了，一群女孩子马上就开始工作。几个人就趴在装文件的木箱子上，马鞍当板凳，蜷着腿刻写当日新华社的电讯和连队宣传讲话材料。
在内地的时候，蜡纸不破不毛，写一张并不觉得怎么费劲。可是，来到西藏高原上，尤其是进军途中，情况就大不一样了。一天的行军之后，感到腰酸腿疼，筷子粗的铁笔拿起来象似千斤重，蜡纸也因为遇冷变硬光爱破。加上从帐篷缝吹进来的风把蜡烛吹得摇摇晃晃，忽明忽暗，眼直发花，写起来特别费劲。
油印组的女同志们克服行军疲劳和气候条件带来的困难，写的写，印的印，坚持完成当天工作任务。不时还说几句笑话。
工作完了，走出帐篷。
在帐篷东边不远处有条小河，有同志在那里洗脸，几个女同志也去了。
到河边蹲下一看，象玻璃一样透明清澈的河水中，黑麻麻的全是鱼。
部队自从渡过金沙江以后，一直吃的是代食粉，多日不见油荤，连女同志也嘴馋的眼冒绿光。
“附近又没有藏族老乡，抓几条鱼来烧吃也好嘛。”
说着，就有人把手伸到河水里，河水冰凉彻骨，可是，鱼却呆着不动，女同志反而不敢去抓了。这时，只听得哗啦啦一声水响，摇机班的一个男同志已抓住了一条一尺来长的鱼，但他看看却又轻轻地放回水中了。
他们彼此会心地点点头。不打鸟，不逮鱼，是他们的群众纪律呵！
……
从进入西藏境内的聂荣宗地区开始，头人对革命军态度傲慢，群众则远离躲闪。
黑河总督土丹桑布派聂荣宗的宗本前来革命军驻地，名为欢迎，实则侦察情况，打算袭击革命军。革命军掌握了这情况之后，立刻采取行动，夜间一点起床，两点出发，争取迅速通过这一危险地区。
是夜，天气寒冷，月光特别明亮，马在嚓嚓地走着，人们缓了口气，正在缓缓前进，突然在部队前面几百米处，恍恍惚惚地呈现出一条白练。
警觉的尖兵，保持着战斗姿态，策马前去侦察，原来正是那位曾到革命军驻地进行侦察的傲慢的宗本，率领着几十个头人，每人手捧一条洁白的哈达。
尖兵在态度上还不免有些疑虑。
这个宗本为了解除疑虑，连忙弯着腰，指着天空说：“你们看！尼玛（太阳）、达瓦（月亮）、噶玛（星星）三个在一起，西藏厉史上只有最大的活佛降世时才有过一次。这次你们来，出现了太阳、月亮和星星三个在一起的吉祥景象，这不仅表示你是一个很有福气的人，而且表示了李大帅（太阳）、达乃（月亮）、班禅（星星）的团结与和睦。西藏的和平解放，不仅是人为，而且是天意，所以我们很早赶来欢迎你们。……”
革命军几千人的眼睛同时转向天空，只见一轮灿烂夺目的太阳，和一个皎洁如玉的月亮，以及一颗光芒四射的大星星形成一个三角形，在天空同时挂着。月亮在西，太阳在东，星星在南下方。天上一丝云彩也没有，高原上的太阳、月亮和星星又特别显得大而亮。
……
豪华的希尔顿酒店（我承认我在胡扯）总统套房内，夏扎哈欠连天。从青藏高原下到江汉平原，他的醉氧还没有好，老提不起精神，想睡觉。
一个随从拿着一纸电文快步走进来，脸上是掩盖不住的惊慌之色：“大人，鄂军翻越了不可逾越的唐古拉圣山，大军直指拉萨！在西藏的天上，尼玛、达瓦、噶玛三个在一起了，鄂军入藏，是天神的旨意！这是佛爷的急电！”
刚刚还昏昏沉沉的夏扎立刻震惊的说道：“念。”
“情势危急。原打算争得一分有一分之益，如天意如此，竟无可商改，即照鄂军十项条件与之定约。”
夏扎呆呆的半响，才说道：“天意不可违！可就怕英人不会答应啊。”
第五百一十四章 高谈
武昌。
抱冰堂前。一辆鄂区政府接待贵宾的制式黑色加长版豪华小汽车在前，一溜人力车在后，西藏地方和谈代表团逶迤而来。
车子缓缓停下，一直护卫在轿旁的几个头上缠得跟重伤病人似的印度阿叁上前一步，拉开轿车车门，将面无表情的夏扎和麦克马洪等四个人从轿车内接出来。
夏扎刚出轿车，就听得耳畔隐约传来“反对藏独！打到侵略西藏的帝国主义！”的声音。
他定了定神，往四周望去，抱冰堂被军警拉出黄线护卫的外围街区，早有激进的学生模样的人守候在那里，举着小旗子在那里冲着西藏地方和谈代表团怒吼，人群好像还有越聚越多的架势。夏扎眼尖，他还在人群中看到了几个藏民和喇叭僧吕。
夏扎在一愣神的时候，却见早已等候在抱冰堂前的李大帅等人已迎将上来。
“见鬼！”夏扎在心里骂一句，脸上挤出一丝笑容，勉强握住李想伸来的手。
谈判桌前，夏扎坐在谈判桌西向的第一个位置上，和他并排隔着一张小茶几，坐着麦克马洪和另两名英国官员。
他们对面，依次坐着鄂军谈判代表李想、李西屏和曾高。
桌子的两端各坐着双方的书记官与翻译。
李想以闲谈的轻松语气做了开场白：“夏扎大人来到首义之地——武昌，对我们有何感观？”
“我对贵军的宗教政策非常满意，进藏的部队非常尊重藏人的民族感情和宗教信仰。”夏扎的感叹却是发自内心，革命军在青藏高原千里跃进，头人藏民纷纷贵顺，早已经说明了一切。
李想没有想到夏扎一句话就切入正题，只好附合道：“我们革命军手里有枪，也有哈达。我们革命军肩负着维护祖国和平的使命，战争并不是我们所想。这次在昌都发生了不幸的战争，真是万分遗憾。汉族与藏族，都是中华民族。是同根同源，血脉相连的兄弟姐妹！本来不存在什么仇怨，而此番竟以兵戎相见，我想这不是我们兄弟民族之间所愿见到的吧？民国初立，推翻满清专制，实现五族共和，已跻身于世界文明国家之列，实在令人欢欣鼓舞不已的喜事。然而如阁下和各位大人所知，我国虽然建立了亚洲第一个民主共和国，但中国有待革除的弊端甚多，但实行的过程中不如意事常常是十居八九。我华夏五族之间，更不能再闹兄弟阋于墙的蠢事了，应当相互提携，共图进步，维护共和国！”他特别向麦克马洪等三个洋鬼子点点头，“这样才能与欧洲争衡，防止白种人的侵略……”
说到这里，李想从茶几上端起茶盅，抿了一口。
夏扎见了，正要说话，却不料李想将茶盅一放，又滔滔不绝说起来：“西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分。我多年来对这一问题的研究取得的进展主要有三点值得肯定：第一，王朝史不等于中国史。我们伟大的祖国是各族人民包括边疆各族人民共同缔造的，不能把历史上的中国同中原王朝等同起来。我们绝不能说这个政权是中国的，那个政权不是中国的。即使一些边疆民族政权那时还没有纳入中原王朝的行政管辖，但必须承认吐蕃、匈奴、突厥、回纥这些中国历史上曾经出现过的少数民族政权，都是历史上的中国的一部分。第二，中国人既包括中原人或者汉人，也包括边疆各个民族。中国是统一的多民族国家，中国境内的各民族共同缔造了中国，各民族�
