三国名将:一个历史学家的排行榜-第55章

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　　《吕布——无敌的失败者》，方北辰著，北京大学出版社增订本，2013年。
　　《司马懿——谁结束了三国？》，方北辰著，北京大学出版社增订本，2013年。
　　附录三　受众互动摘要
　　2013年7月20日开始，本节目第一部分“吴国名将篇”十三集，在暑假期间播出，下面是与部分受众互动内容的摘要。
　　一、　2013年7月26日接受《成都商报》记者曾灵采访（部分）
　　1。　您觉得自己讲三国最大的特点是？
　　如果说有特点，特点有四：第一条，我讲的内容，都属于我的专业领域；其中的精华部分，是我多年潜心研究的成果。总之，我讲的，就是我专业研究的，生产方式完全属于自产自销，不是搞转手买卖。比如陆逊的第三集，就是我二十年前博士论文的重要部分。第二条，我的根据，都只采用史书上确凿可信的资料，凡是小说的虚构、戏剧的夸张之类，全部不用。总之，生产原料完全属于真材实料，不是真假不分。第三条，我的重点，放在探索真相、揭示玄机、探索人性上。为此，除了书本上的证据，我还特别重视对历史遗迹现场的仔细勘查，对出土文物的深入研究。这在周瑜、朱然、陆逊各集中，都有充分的体现。第四条，讲述的方式，力求深入浅出、雅俗共赏，既有学术性，也有趣味性。唱念做打，只要合适都可以用上。在每一集的末尾，设置雅俗共赏的点评，用心也在这里。
　　总之，把复杂的东西讲简单，把枯燥的东西讲生动，让尽量多的人来欣赏三国，是我的希望。
　　2。　“三国探客”雅号的由来是？
　　我的学生，给我取的雅号不少，我都一律以“童言无忌”的态度笑纳之。“三国探客”的由来，是十多年前我们四川大学，主办海峡两岸大学生文化夏令营，我有“探秘三国”的讲座，下来交流的时候，海峡那边的大学生，就奉送我这个名头了。为何送我这个雅号呢？两个原因。一是上世纪九十年代初，我在台北连续出版了六本三国人物传记，也就是《刘备新传》《孙权新传》《曹丕新传》《吕布新传》《袁绍新传》和《司马懿新传》。一些营员读过我的书，对我在书中破解历史谜团的手法比较熟悉。二是因为我在讲座之中，使用了不少书本上找不到的实地考察结果来破解谜团，使他们大开眼界。
　　为了探索真相和玄机，对于现存的三国历史遗迹和文化名胜，其中重要的大约四五十处，我都做过实地考察，有的还不止一次。其中记忆特别深刻者，比如我带韩国学者到陕西汉中市郊一个小村庄，考察刘备称汉中王的土坛遗迹，在夕阳晚照之中，鸡鸣狗吠声里，和他们探讨为何当时一百二十名蜀汉臣僚拥立刘备的文告中，带头领衔者竟然是马超，而不是孔明和关羽，高谈阔论很是过瘾。还有在湖北宜昌市的猇亭古战场，实地考察地形和水文，我乘坐摩托艇，来回驰骋于长江波涛之上，大有乘长风破万里浪的感觉啊。
　　3。　您觉得自己讲得最好的一节是？
　　就已经播放的吴国名将而论，前面提到的周瑜第三集，即将播送的朱然第二集，陆逊第一、第三集，都是我的独到之见。欢迎欣赏，也欢迎拍砖。
　　4。　以前和学生讲课也是这样讲的吗？
　　当然，这是我的一贯风格。
　　二、　2013年8月24日接受《四川日报》记者陈四四采访（部分）
　　1。　本月初，您在百家讲坛主讲的“三国名将”吴国篇播放完毕。这次您主讲的三国文化，引起了热播。是什么原因让您决定上“百家讲坛”？
　　对于历史文化的普及性传播，我一贯非常重视，因为学术研究者也应当时常“接地气”。早在上世纪的九十年代初，我在海峡那边的台北，先后出版了刘备、孙权、曹丕、吕布、袁绍、司马懿六人的白话新传，那就是我做历史文化普及性传播的开端。这六本书的增订版，今年上半年已经由北京大学出版社一并出版推出。现今上央视的“百家讲坛”，也是出于同样的原因。
　　2。　为什么会选择“三国名将”这个主题？“百家讲坛”的讲稿是什么时候准备的，准备了多久？
　　主题是双方共同商定，因为三国的名将多，现今的“军迷”也多，此前又没人讲过。至于讲稿，从去年下半年就开始准备了。
　　3。　您用什么标准来筛选要讲的人物呢？其中你最喜欢的是谁，为什么？
　　三国是典型的战争时代。金戈铁马，血雨腥风，是培养名将的肥沃土壤，所以名将成为大群体。我从中选取精英介绍，标准是四个“有”：一是有辉煌的战功，二是有精彩的故事，三是有隐藏的谜团，四是有正面的能量。
　　三国名将中，我对赵云特别欣赏。赵云以忠勇著称，而他的忠和勇，都比常人有更高境界。以忠而言，他不仅局限于刘备个人，而且提升到忠于承诺，不放弃职责的较高境界；更提高到忠于人性，不抛弃弱者的最高境界。再以勇而论，他的基本层次，是战场上对敌人激烈厮杀的英勇；更高层次，则是朝廷上对君主直言进谏的英勇。像这样具有高境界的忠勇，古代固然难能可贵，现代社会就更加难能可贵了。详细情况，可到央视官网“百家讲坛”栏目中，点看我讲座的视频。
　　4。　对于整期的讲座，您有感悟和体会吗？录制中印象最深的事情是什么？
　　全部讲座，都要到北京进行现场录制。感悟和体会，总结起来是两句话：“把普及性讲座讲好，并不比做专业性学术讲座容易。”难点主要有二：一要把复杂内容变得简单，二要把枯燥内容变得有趣。这两点要做好，不单是水平问题，更是品格问题，因为你只有对普通听众怀抱充分尊重的态度，才能认认真真下工夫去做好。至于录制过程中印象最深的事，是每次早上七点钟到达录制现场时，已经有多位年岁不小的听众，辗转坐公交提前来到现场等候。看到他们，我就激励自己要好好讲，不能辜负他们。
　　5。　您大学本科学的是电机工程，为什么后来改学历史呢？
　　我从小喜欢文史，但是并不偏科，数理化成绩也很好。1962年考大学，本想考北大中文系，当作家。教语文的班主任老师，建议我还是学工，于是我改考工科了。1978年国家恢复招收研究生制度，已经工作十年的我，决心把爱好和工作统一起来，就报考了四川大学历史系缪钺先生的研究生。1980年毕业，留校工作，大转弯改行当教师了。
　　6。　怎么会选择三国历史作为自己的研究方向？
　　我完整的研究方向，是魏晋南北朝史。只是在做普及性讲座时，侧重于大众比较熟悉的三国史而已。
　　三、　2013年7月30日在博客上与观众交流（部分）
　　请问方老师，你在讲周瑜第一集时，为何说他的籍贯是现今安徽的庐江县？不是有人说是在舒城县吗？
　　首先谢谢关注我的节目。周瑜的籍贯，究竟在现今的庐江县，还是舒城县？要弄清楚这一问题，先得弄清楚庐江县和舒城县的由来。
　　两汉到南朝，庐江郡下面有舒县，见于《汉书地理志》《续汉书郡国志》《晋书地理志》《宋书州郡志》《南齐书州郡志》。到了隋朝，舒县改称庐江县，见于《隋书地理志》。以上是庐江县的由来。
　　唐朝开元二十三年，在庐州庐江郡之下，新设置舒城县，排名在庐江县之后，见于《新唐书地理志》《旧唐书地理志》。以上是舒城县的由来。
　　上面确凿的史料，清楚表明两点：第一，两汉的舒县，与后来的舒城县，完全不是一回事。第二，舒城县的出现，是在唐玄宗开元二十三年，即公元735年，是周瑜去世五百多年之后才发生的事。
　　据《三国志·周瑜传》明确记载，周瑜是庐江郡舒县人。那时候只有舒县，根本还没有舒城县。因此，他的籍贯，应当是舒县，不是舒城县。而舒县在隋代又改称庐江县，因此他的籍贯，应当是在庐江县，而非舒城县。
　　由于舒县改名庐江县之后，失去了大家熟悉的“舒”字；而后来出现的舒城县，又恰好带上了“舒”字，所以在清代，就已经有不少人，弄不清庐江县就是古代的舒县。清代的《江南通志》卷二百，还特别为此写了一篇文章，引用确凿史料，专门考证庐江县是汉代的舒县。如果有心研究周瑜籍贯在现今何地的问题，不妨去参看。现今复旦大学著名学者谭其骧先生主编的《中国历史地图集》，以及该校历史地理研究所修订的《辞海·历史地理分册》，都把舒县标注和注释在现今的庐江县西南。

　　后记
　　去年5月，笔者有幸受到中央电视台“百家讲坛”栏目组的邀请，开讲“三国名将”。前期的准备工作，到今年初基本结束；正式的录制，是从今年3月开始，每月从成都往返北京一次，现场录制四到六集，到眼下9月，终于全部结束。
　　我向来积极支持学术的普及化，已经为此努力了二十多年。而“百家讲坛”的宗旨，正是要架起“一座让专家通向老百姓的桥梁”，与我的主张完全契合。因此，我尽管年已古稀，依然全力以赴。
　　现今节目录制已经完成，以讲座为基础，整理润色而成的书稿，也即将出版问世。在此，谨向热情鼓励本人创作演讲的中央电视台“百家讲坛”栏目组，大力支持本书出版的北京大学出版社，以及细心照拂我生活和健康的发妻刘敬淑医师，一并致以由衷的谢意。盼望广大读者交流赐教。
　　方北辰
　　2013年10月于成都濯锦江畔双桐荫馆
　　方北辰作品，北京大学出版社出版
　　刘备：“常败”的英雄
　　屡败屡战，百折不挠，破落宗室的逆袭之路
　　孙权：半生明主
　　从少壮英雄到暮年昏君的堕落，心态决定人生
　　曹丕：文豪天子
　　一半是文艺青年，一半是权力动物，文章和权力，哪个让你名垂千古？
　　袁绍：庶出的盟主
　　官二代摆不正心态的典型。出身决定命运？那要看你自己往哪个方向走！
　　吕布：“无敌”的失败者
　　价值观很重要，因为再强大的战斗力也摆不平人生！
　　司马懿：谁结束了三国？
　　以为我只是活得长？够聪明才是关键！



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