三国名将:一个历史学家的排行榜-第51章
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邓艾派遣儿子邓忠、将领师纂，从左右两边发动钳形攻势。激战开始时，吸取教训的诸葛瞻占据上风。两员将领没有得手，回去报告邓艾说：“对方打不下来啊！”邓艾勃然大怒，厉声喝道：“生死存亡，在此一举，有什么打不下来！”就要下令将儿子和师纂一并斩首。吓得两人赶紧指挥手下兵马，再度投入战斗。反正都是死，两人拼命向前冲锋。这一战，诸葛瞻和张飞的儿子张遵，当场阵亡。大获全胜的邓艾，乘势向前推进到雒县（今四川省广汉市），逼近蜀汉的京城成都。
当年十一月，对整个战局并不完全清楚的刘禅和朝廷群臣，误以为前方的军情已经大势已去，决定举手投降。至此，蜀汉政权灭亡，邓艾取得了最理想的辉煌胜利。
但是，仅仅两个月后，立下大功的邓艾却惨遭陷害和屠杀，是什么群体的阴暗人性，在其中起了关键性作用呢？
话说邓艾接受投降之后，为了安抚蜀汉君臣，使他们促使在前线的姜维大军，放下武器接受现实，立即采取了如下权宜性的政策措施：一是以曹魏朝廷名义，给予刘禅骠骑将军的高级军职；二是优待而不侮辱投降的蜀汉君臣；三是严厉禁止全军将士，在成都烧杀抢掠，使社会秩序保持平稳安定。有了这样的政策措施做基础，刘禅就安心向前线发出一道道投降指令，于是姜维也在涪县，率领军队向钟会缴械投降。
姜维一投降，钟会就陡然起了野心。曹魏的十八万大军，现今除了邓艾手下的两万，其余十多万都在自己手中。蜀汉投降的军队，姜维统领的主力军团几万人马，也归自己掌控。手握二十万强兵，又在四面封闭、物产丰饶的天府之国，不是天赐良机，让我在此当第二个刘备吗？野心发了芽，他就针对两个关键人物施加手段。一个是姜维，他在当地有人脉，要好好拉拢他，让他当自己的助手；另一个是邓艾，他是现今此处唯一手中有军队的人，必须设法铲除他。主意打定，钟会就停下脚步，在成都北面的涪县（今四川省绵阳市）实施自己的野心计划。
这边的邓艾，在成都安定人心之后，就向朝廷建议，乘势进攻东面的孙吴，并为此提出种种计划。他的建议，虽然有一点越权的意味，但是也仅仅限于纸面上的建议，并未在得到朝廷批复之前，擅自采取任何行动。但是，阴险的钟会却抓住这一点大做文章，他秘密上奏司马昭，诬告邓艾有心谋反，还耍出另外一个狠毒的阴招。这是什么阴招呢？
原来，这钟会出自书法名家，其父钟繇，是各种书法字体都擅长的全能型书法大家，后世把他与东晋王羲之，并称为“钟王”。“自古诗称李杜，而今字仰钟王”的钟，说的就是他。钟会得到父亲的传授，也能书写各种字体，尤其善于模仿别人的字迹，可惜没有用在正道上。他秘密派出心腹人员，在半路上拦截邓艾向朝廷呈送表章的使者，然后模仿邓艾的笔迹，故意把奏章写得来措辞嚣张自大，然后再密封后呈送给司马昭。这一招实在太毒辣，司马昭立即下令将邓艾押到京城问罪。邓艾心中没有鬼，所以并未举兵反抗，父子俩束手就擒。
第二年的正月十五日，钟会进入成都，随即下令把邓艾父子用囚车送往京城。这样一来，曹魏的十八万人马，再加上蜀汉的好几万军队，就全部抓在了钟会手中。
除掉邓艾，钟会就召集众将官，以声讨司马昭为名，正式拥兵独立。不料此举引起将士的哗变，钟会和姜维，都在混乱中被杀死。军队的总监察官卫瓘，出头收拾了局面。这卫瓘曾经伙同钟会，诬陷邓艾，又想独吞剿灭钟会叛乱的功劳，所以当他发觉邓艾的部下，已经前去解救邓艾父子的时候，立即派遣精锐部队跟踪而去。邓艾半路上被解救出来，回转成都。不料迎头碰上卫瓘派来的部队，邓艾父子当场被杀。死的地方叫做三造亭，正好就属于他们打败诸葛瞻的绵竹县。
邓艾之死，根本原因何在？
根本原因，是士大夫群体的阴暗心理在作怪。诬陷和谋杀邓艾，有两个凶手：钟会，父亲钟繇是曹魏开国元勋；卫瓘，父亲卫觊是曹魏尚书台大臣。两个凶手都出自世代为官的名门士大夫，这绝非偶然。大体说来，东汉时期的士大夫群体，是社会政治的中坚，散发的也主要是正能量。到了曹魏，这个群体的政治优势更加强化，从而形成了带有垄断性和排他性的门阀观念，高门对寒门的歧视和排斥开始出现，开始散发出负能量。邓艾出身于半农奴，本人当过放牛娃，是典型的寒门。他年轻的时候，对寒门的歧视和排斥还不强烈，所以还可以得到充分发展和越级提拔。但是，到了他古稀之年，世道就变了，四十岁的钟会，四十四岁的卫瓘，这批新生代的高门，就从心底里看不起他了。在这种情况下，他又建立了令人眼红的盖世奇功，不遭到暗算才是怪事。于是，他大功告成之日，就是死于非命之时。
邓艾虽然含冤而死，但他的用兵才能依然应当得到客观公正的评价。他在极为艰难不利的条件下，敏锐捕捉到难得的战机，断然采取坚决的行动，最后以两万兵马，攻灭了蜀汉政权，促使统一局面向前发展了一大步，建立了曹魏其他名将难以相比的辉煌战功。综合用兵才能和历史作用，我认为他应当评为曹魏战将型名将当中的第一名。
邓艾能够建立如此辉煌的战功，表面看来，是因为他“一不怕苦，二不怕死”。不怕苦，所以能够穿越险阻；不怕死，所以敢于勇往直前。但是，再往深层次探究就会发觉，使他得以成功的人性品质，根本还在于出以公心，公而忘私。七十岁的皓首老翁，从放牛娃做到征西将军，封为邓县侯——高端的军衔，顶尖的爵位，说地位有地位，说待遇有待遇，说荣耀有荣耀，说风光有风光。如果纯粹从私心杂念上考虑，他完全没有必要去吃这般的苦，去拼这般的命，去冒这般的险。可见一定是有更重要的人性品质在激励他，这人性品质至少是“三心”：一是责任心，既然庄严承担了主攻任务，就不能半途而废；二是荣誉心，既然上战场两军对决，就不能丧失军人的荣誉；三是感恩心，既然司马家的两代人，对我提拔和重用，就不能敷衍了事。这“三种心”，应当说都属于充满阳光的正能量。这正是：
战果辉煌如探究，三心齐备是根源。
关于邓艾就讲到这里。下面要讲曹魏战将型名将的第二名张辽。
战将型名将第二名——张辽
在这之前，他跟的三个老板都不行：丁原太平庸，董卓太残暴，吕布又太反复无常。老板不行，他这个员工空有一身的本事，也没有做出什么拿得上台面的成就。到了三十岁头上，张辽有幸跟了非凡的新老板曹操，从此就开始大放光彩……
良将魁首
曹魏的将领群体中，与曹魏没有宗族关系的异姓将领占多数。其中有五位虎将，最为出色，所以陈寿《三国志》卷十七把他们安排在同一卷中，称为“五子良将”。本节我们要讲的这位，就是五子良将中独占魁首的张辽。张辽究竟是一个什么样的人？为何“三十而立”这句话放在他身上非常合适？他成为曹操的手下之后，建立了哪些留名青史的战功？如果从人性的角度去观察，他能够取得辉煌的战功，是凭借什么样的可贵品质，又能够给后世哪些有益的启示呢？
张辽字文远，东汉并州雁门郡马邑县人氏。马邑县，在今山西省朔州市。史书上说，他家原本姓聂，三个耳的聂，后来为了避开仇家，改姓张了。当时因为种种原因，改姓的很多，是社会风俗中值得注意的社会风俗现象。这马邑县接近北方边关，民风尚武，所以张辽年轻时就武艺超群，力量出众。他的大同乡吕布，也是同样情况。并州的刺史丁原，就是吕布最初的上司，看中了张辽，让他当了领兵将领。东汉末年董卓之乱，张辽先是被董卓收编。董卓被吕布杀死，他又变成吕布的部下。吕布被董卓的残余势力赶出长安，张辽也跟着吕布跑到东边的徐州安身。建安三年（198），吕布被曹操消灭，张辽成了曹操手下战将，从此效力二十五个年头，直到黄初三年（222）病死在前线。
一进曹操的企业公司，张辽马上就给老板献上了一份见面礼，礼品的名称叫做“孤胆劝降昌狶”。当时的徐州，有多股武装势力盘踞。吕布在徐州当家的时候，他们拥护吕布。吕布被曹操消灭后，他们就面临两难的选择：追随曹操，害怕曹操追究过去的污点；对抗曹操，又害怕遭到吕布那样被消灭的下场。而这些武装首领中，有一个昌狶，盘踞在东海郡，他的大本营，就设在三公山的山上。三公山，在今山东省郯城县东北。曹操派遣张辽，与夏侯渊一同前去围剿。激战几个月，张辽的刀把子没有拿下昌狶，倒是他的嘴皮子把昌狶拿下了。这是怎么回事呢？
原来，细心的张辽沿着包围圈视察，发觉对方射出来的利箭渐渐稀少了不说，那站在高处的昌狶，还一直用眼睛注视着自己。张辽就向夏侯渊说：“昌狶这种表现，说明他心里边正在为难，是继续打还是投降。我想同他搭话，或许可以诱导他投降。”于是他走上前去，高声叫道：“曹公有命令，让我张辽向你们传达！”昌狶果然走上前来，与张辽对话。张辽隔着包围圈，向昌狶说道：“曹公神明威武，正在用德泽团结四方，先来投诚的将会受到重大奖励！”昌狶终于同意投降，张辽竟然单身一人，进了三公山上对方的营寨，到昌狶的家中与其亲属见面。昌狶非常放心和高兴，就随同张辽去见曹操。曹操重赏昌狶之后，又派昌狶回去，为自己镇守东海郡。
张辽拿下昌狶，一靠胆大，二靠心细，三靠软硬兼施。曹操看出他是当优秀将领的好材料，从此重点培养。接下来，他又建立了一场更辉煌的战功，这是什么战功呢？
建安十二年（207）五月，曹操为了安定北方，统领大军前往幽州，去征服强大的乌丸族武装力量。这乌丸族是当时幽州的草原民族，铁骑兵团极为骁悍，所向无敌。袁绍被曹操打败之后，他的儿子袁尚、袁熙，跑到乌丸族那里去躲避，两股势力结合，曹操很不放心，于是亲自动了手。
乌丸族武装力量活动的中心，是在柳城，在今辽宁省朝阳市。从华北平原前往柳城，最为近便的道路，是从东北方向，经过现今河北秦皇岛一带的滨海地区。但是在当时，这条道路在夏天和秋天，经常因为天降暴雨而被洪水淹没，根本无法通行。最初曹操不了解情况，就走了这条道路。等到他在碣石山上大发诗兴，吟诵出“东临碣石，以观沧海。秋风萧瑟，洪波涌起”的不朽名篇《观沧海》之后，七月间的洪水已经将前面的道路变成一片汪洋。好在他找到一位当地的高人，名叫田畴，来当自己的向导。这田畴极为熟悉当地情况，就带领曹操改走另外一条小路：这条路先往北，翻越卢龙塞，也就是现今河北省迁西县东北喜峰口一带的边塞；然后再转向东北，就可以直达柳城。曹操依计而行，大军来到距离柳城只有二百里路时，才被对
