六零嫁海归-第245章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
完蛋了。
苏樱桃心说：估计是又拉了，这下模大了。
儿子把妇联主席给臭到皱起鼻子来了。
但突然，妇联主席问了这么一句：〃这些丝巾，就是那些美国运动员说的，特别漂亮的刺绣丝巾吧？〃
苏樱桃愣住了，所有的记者也全愣住了。
倒是博士适时说：〃这是敦煌文化中的藻井文化，在我们红岩属于一种传统文化，小苏应该是自己刺绣的，这她的
〃快，孙清香，去给总理打电话，就说丝巾找到了，要是咱们的外宾想要丝巾，我找到了。”抬头，她又问苏樱桃：〃你手里还有这样的丝巾吗？
这下博士也愣住了：妻子的这玩艺儿，不止一条？
她每天那么忙，到底什么时候秀的？
〃有，当然有，还有三十条左右。〃苏樱桃说。
这是她月子里差点瞎了眼睛绣出来的丝巾。
在苏樱桃的设想中，最好的情况是在打球的时候，就把它卖给那些外国女运动员，并且在报纸上引起轰动，再问妇联主席讨到首可，就可以光明正大的，开始在70年搞小副业，赚钱的。
但是效果并不理想，昨天打完球，她和珍妮就被中方的工作人员给赶出来了，压根没卖出去丝巾。
今天她还给人贴了满首都的大字报，成了崇阳媚外的走狗
可现在，她都不抱希望了，她都准备好在报纸上被骂成汉奸走狗，回了秦州也天天被人嘲讽了。
可因为儿子拉了肚子，她的丝巾居然要通过妇联主席，卖出去了？
见连记者们都愣着，妇联主席笑着说：〃今天，来参加友谊赛的国际贵宾们要离开，很多女运动员拿着一方小丝巾问总理，哪里能买，她们想买一些回去，总理问了很多人都不知道，刚才我们还在通话，商的的是，情情…
国际友人要走，走的时候，想要一些非常喜欢的，具有国家和民族特色的东西。
可是总理问了很多人，电话打到了首都各个商场，一个柜台一个柜台的翻找，四处找了半天都没找到
结果呢，丝巾在个孩子的小屁屁上找到了。
现在不谈别的，得马上找到丝巾，送到首都机场，因为那些运动员马上就要登机，离开华国了。
〃东西在家里，我马上回去拿。〃苏樱桃站起来说。
〃告诉我们地址就可以了，我们会立刻派人去拿的。〃冯清香连忙说。
要是送给外宾的也就算了，可是，苏樱桃昨天送的丝巾，今天被外国人抢着买，形势顿时就不一样了。
而且妇联主席跟苏樱桃谈话的时间，也要因此而延长了。
她居然跟报社的同志们说，自己要留下来，跟苏樱桃一家一起接受采访。
按理应该间主编第一个发言的，毕竟他官方第一媒体的记者。
但是孙静静跟梁青说了句什么，梁青立刻站了起来，抢着说：〃悄悄绣点小丝巾，然后专门跑到什刹海，想办法卖给美国人。小苏同志，我觉得你非常优秀，因为你为自己创造了财富的同时，也恰好帮助了总理呢。
这是讽刺苏樱桃误打误撞，搞投机倒把，坏事变好事？
就这，还记者？小农意识了吧？
苏樱桃月子里绣丝巾，而且还在五月左右上首都，专门去碰那些外国运动员，就只为卖几块丝巾，让全国人民在报纸上公开嘲讽她搞投机倒把？
孙静静和梁青这对好闺蜜，在将来，关系其实挺微妙的
在苏樱桃的梦里，今天一直在说话的这位梁青将来会和日报社的主编结婚，而孙静静呢，则会回头去找褚岩，又想跟诸岩复婚。
当然那已经是76年以后的事情了。
孙静静无法生育，而且还是褚岩害的。但当时，苏樱桃和褚岩已经结婚了，孙静静再跑去找褚岩复合，褚岩没办法，似乎还赔了她好多钱。
当然，那都是私事。
而现在，当着全首都很多官媒的面，梁青和孙静静这是准备公开的把她说成个投机倒把客。
“您这叫什么话，什么叫我给自己创造了财富？这位记者同志，我不但带了些丝巾，我还带了两车皮的山货来首都，而现在，我想跟大家讲一讲，山货和丝巾背后的故事，好吗？〃苏樱桃高声说。
要搞投机倒把是真，想赚钱也是真，但话怎么能说那么难听。
苏樱桃不但想投机倒把，还想卖山货。
她还得当着妇联主席的面，漂漂亮亮的把山货卖出去。
第184章 反弹琵琶
孙静静举起了手； 终于说话了，而她的水平，又比梁青高得多。
“小纱巾的背后还有故事？您跟咱讲讲吧； 我看这照片上隐隐约约，可是一个封建迷信里的菩萨形象； 小苏同志； 在咱们新华国，马列思想的领导下，你专门搞一些封建迷信的东西； 是你自己的想法呢； 还是你们单位； 或者你们红岩领导们的想法。封建余孽在现在，可不被提倡啊。”
杰瑞屁股上围的小丝巾上面，恰好绣着一个形容飘逸的飞天。
是，这在现在正好是封建迷信。
不比梁青一味的要把苏樱桃打成资本主义的走狗，孙静静一张嘴，整个红岩的领导都成封建迷信的余孽了。
而据苏樱桃的了解； 孙静静在整个首都，是以知性、大方，以及公正客观的报道而闻名整个传媒圈的。她在首都的传媒圈，江湖地位一直特别稳。
记者们你看看我，我看看你，没有一个人说话； 就连闻主编都在示意苏樱桃闭嘴，想让她不要再说下去。
但是苏樱桃敢把丝巾带到邓妈妈的面前，会怕封建迷信吗？
邓妈妈和邓昆仑不愧都是姓邓的，几乎同时； 脱口而出：“这不叫封建迷信，这叫传统文化。”
邓妈妈笑了一下，示意邓昆仑别说话，指着小杰瑞的小裙裙说：“这个叫反弹琵琶，记者同志们，咱们是要推翻封建糟粕，但也不能丢了传统文化，你们都是咱们国家有知识，有文化的知识分子们，怎么能这么说咱们的传统文化？一个国家要在国际上扬名，要宣传自己的国家，最有效的方法，就是宣传咱们国家的传统文化，什么是传统文化，敦煌美学，就是咱们的传统文化。”
关于那些小丝巾，是，不大不小，仅仅够围脖子的一方小丝巾，每一方上面的图案都不一样，有绣着飞天的，有绣着反弹琵琶的，还有绣着三鹿同耳的。
而这，恰是敦煌文化的精髓所在。
你以为外国运动员只是看它花花绿绿的，觉得好看才买的？
不，梦里那个邓昆仑跟苏樱桃讲过，欧洲中世纪教堂壁画，和敦煌的壁画文化，它们有着共同的审美，源自一个美学体系。
所以你以为运动员只是猎奇，看丝巾上绣了个花人人才会那么千方百计想买的。
不是，是因为它恰恰贴合了她们的审美，她们确实喜欢，才会千方百计，不惜找到总理，想要收藏一方的。
孙静静坐了下来，玩着手中的笔，不再说话了。
梁青穿过人群，冷笑着瞪了苏樱桃一眼。
但是，苏樱桃此行的任务还没完呢，她还得给大家讲讲自己的山货，以及这些丝巾的来源。
在华国，每一地域有它独特的地域文化，要想经济发展，你不能凭空想象，捏造项目致富，而是得因地，因人置宜，尤其是在70年，这个全国上下，意识形态还在紧绷的状态下。
红岩有一个敦煌，还有一个秦州，都是佛教文化兴盛的地方，就好比郑凯他爸随便捏个菩萨出来，都是艺术品一样。
秦州的妇女们从旧社会到现在，外婆传女儿，婆婆传孙女，一代又一代人，是有刺绣的手艺的，不需要多学，只要有丝线，给她们花样，她们就能绣出来。
而敦煌文化，随便拓一方，拿到国外，都是能引起人们美学上共鸣的文化产物。
在现在这年月，国内不好销这些东西，因为从解放到现在，整整二十年，文化整个儿短层了，目前成长起来的新一辈们，几乎不会去欣赏这种美学。
但是拿到国外，甭看它一方小小的丝巾，那是叩开资本主义国家，财富大门的小密码。
“咱们秦州农村的妇女同志们下了工也不会休息，捡了很多山货，正好我们G委会有一些给中医院交中药材换来的钱，取之于民，用之于民，我也知道，一旦带上经营性质，它就是搞投机倒把，搞资本主义，所以我把山货带到了首都，想问咱们邓主席要个解决方案，不知道行不行？”苏樱桃讲完了历史故事，才说。
下面的记者们没人说话。
两大车皮的山货，这东西说大不大，说小不小。
在他们想来，大不了妇联喊一声，随便卖掉就完了。
但是为什么只有邓妈妈能当妇联主席，别人做不了，就是因为她的思想不同于别人。
不用苏樱桃再多说，她就能想到新的致富商机。
“这是一件非常好的事情，既然你说秦州的妇女同志都会刺绣，而且还是绣咱们的敦煌文化，那必须联合起来搞，你需要什么尽管说，刺绣事业必须继续下去。”妇联主席说：“咱们总理出访，以后也要带上这些手工品。”
苏樱桃是要卖山货吗，不是，她是要用山货换现在几乎已经在市场上绝迹的丝绸，以及丝线，这种非常珍贵的东西。
据说现在，除了第一夫人还有专门指定的地方还养蚕，产丝绸，用来进行国事外交活动外。全国上下别的地方，因为农业大生产，所有的桑田，都改在农田了。
想买丝绸，丝线，就算有特供票，哪怕在供销总社，能买到的数量也是有限的。
所以苏樱桃说：“我打算用山货换丝线和丝绸，但目前咱们国内几乎不提倡养蚕了，丝绸特别少，您能给解决一点吗？”
“去首都供销总社吧，就说是我说的，用山货换，有多少丝绸你全拿走，我还要跟农业部协调，给你们秦州批准一个地区专门养蚕，以后，让你们自己解决丝绸问题。”妇联主席立刻说。
供销总社，可是管着全国各类农产品调动的地方。
去那儿要丝绸，苏樱桃觉得，自己的两截车皮，回去的时候应该还能装满。
这时候已经过去十几分钟了。
妇联主席破天荒的，在接见活动中，居然陪着，整整坐了十几分钟。
那位冯清香又回来了，正好妇联主席起身准备要走，她在妇联主席身边说了几句话，妇联主席回头，笑着说：“一会儿回家，你就可以拿钱了。咱们的贵宾们留下了钱，你的小丝巾，她们一方给你留了20美金，不知道够不够你的本钱，但这个钱总理会让人兑换成人民币，交给你们的。”
20美金？
不说记者们集体哗然。
苏樱桃也以为，那东西顶多一方也就卖个几毛钱，但对方居然给了她20美金？
这钱也赚得太容易了点吧？
苏樱桃还没说话，妇联主席又说：“加紧生产吧，生产好之后可以直接找小冯，把产品送到百货商场和友谊商场，以后，我们把它纳入外销商品的直供行列中。”
所以说产品还没生产出来，已经卖到外贸商场了？
不说全程几乎像照片一样，在做陪衬的邓博士给小苏同志这奇特的商业手段差点给惊掉了眼球。
就连苏樱桃自己都没想到。
菩萨在她这儿成了大财神，这一回又给她赚了好多钱。
这时候还需要采访别的吗，还是崇阳媚外的走狗吗？
记者们看着苏樱桃，�
