藤萍作品集-第264章
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雪言剥好了橙，放在桌子上一个碟子里，继续剥第二个，说：“我昨天找到一份工作呢，以后就不用总是花真秀的钱了。”
“工作？”真秀诧异，放下咖啡杯，“你找到什么工作？”
“做护士啊，”雪言耸耸肩，“我这几天给血液科医生帮忙做检查，他们都觉得我挺不错的，可以留下来做护士。我总不能老是假冒学生在大学里吧？”抬起头来微微一笑，“真的雪言会奇怪的。”
真秀笑了，“留在这里做护士，不如去我家里做私人医生吧，反正我的身体，现在你最清楚了，不是吗？”笑了笑，真秀才说，“你到底叫什么名字？总不能老是‘雪言、雪言’地叫你，让真的雪言听见了，像什么样子？”
“我没名字的，”雪言耸耸肩，“从前我就叫做‘牢笼十号’，不如你给我起个名字，或者你叫我十号也可以。”
真秀想了想，“叫做十榛子好不好？”他徽微一笑，“虽然有点日本的味道，但如果你不喜欢的话……”
“我当然喜欢。”雪言打断他，脸颊红晕得很漂亮，“叫我十榛子。”
“榛子。”真秀叫了一声。
十榛子居然有点羞赧，又有点神气，脸红了，“有一种吃的感。”
“你忘记了？从前有一个女孩，冷冰冰地说，如果可以像吃榛子一样容易把你一口口吃下去，那有多好？”真秀笑着说，“那时候不知到谁说得那么狠毒，说我是一种值得人掠夺的东西。”
十榛子瞪了他一眼，“那是在说你，不是在说我！”
“怎么又把头发剪了？”真秀很自然喝完咖啡，放下杯子，顺手拿起一个橙起来吃，“剪得短短的像个男孩子。”
十榛子摸摸自己剪得贴耳的头发，“没办法，我讨厌红头发。要不是想让你认不出我，我才不会把头发弄成这样。”
真秀低笑，“傻瓜！那天你的病床和我的并在一起的时候，我闻到那么清楚的洗发水和发胶的味道，甚至还有头发被电吹风烧焦的味道，显然你的头发是最新做的。哪里有人会第二天要做手术，前一天特地去做红头发？显然，你只不过想要掩饰你的头发而已，何况你又扮得像个僵尸一样，把被单拉到了脸上，遮遮掩掩的，分明就是怕我认出你，否则为什么要搞这么多花样？想要救我，为什么不直说？为什么要逃走？”
“谁叫你要故意赶我走？”十榛子耸耸肩，“我本来还打算，逃走了之后你永远都不知道是谁救你，你想喜欢谁就喜欢谁，不必总是怕她让你失望。”剥好了第二个橙，她本来要用榨汁机榨果汁，才发现第一个橙已经被真秀吃了一半了，又瞪了他一眼，“我本来想，你爱喜欢哪个琉璃娃娃，玻璃娃娃，还是雪梨娃娃，都不关我的事。”
真秀眼睛看着足球杂志，漫不经心地说：“日之媛只是个不能掉破的瓷器，她如果一辈子不明白，那就一辈子都不会快乐。榛子，你到现在还要我说我爱你吗？”他悠闲地翻过一页。
十榛子用刚才剥橙皮的刀冷冰冰地敲着他的手，“不要把橙籽吃到床上去了，爱我？爱我就不要让我洗床单。”她一边说，一边把装了另一个橙的碟子放在了真秀身上，“小心点。”
“我哪有这么没风度？”真秀呵呵地笑，继续看杂志，突然说：“喂，你有没觉得，国际米兰的球衣比较漂亮？曼联的颜色太抢眼了。”
十榛子凑过来看，顺便给他捶捶肩，“你到底是在看人家的比赛呢，还是在看人家的球衣？有没搞错？哇，你没觉得这飞起一脚好难的吗？我从前练功的时候……”
“呵呵。”真秀和十榛子一起看着足球杂志，边看边笑。
“好像老夫老妻唧。”门外有人轻轻叹了口气，美丽的眼睛，忧郁的眼神，像花朵般的女孩轻轻推开病房的门，“真秀。”
真秀和十榛子抬头，“日之嫒？”
十榛子微微抬了拍下巴，“坐。”
日之嫒深深地看了真秀一眼，然后突然向十榛子鞠了个躬，“对不起，雪言姐姐。”
十榛子微微扬眉，不明白她为什么突然要道歉。
“关于那只箭，我——谢谢姐姐教了我。”日之嫒习惯地要哭，泪珠在眼眶里打转。
十榛子怔了一怔，轻轻拨开她美丽的卷发，“傻瓜，我早就忘了。”她在日之媛额头上亲吻了一下，很疼惜地拍拍她的肩，“对不起，那天我故意射得那么重，你原谅我吗？”
“嗯，”日之嫒含泪点头，“害得姐姐在牢房里住了那么久。”
十榛子耸耸肩，这很像是真秀的动作，“无所谓，我很习惯的。”她突然看见，日之媛拎着行李带，“你要去哪里？去旅游吗？”
“我要回英国，我的课还没有上完。”日之嫒对着真秀鞠了个躬，“曼棋会陪着我，他要我对真秀说，很对不起那天打伤你。”
真秀微微一笑，“日之嫒长大了吗？”他缓缓地问：“开始准备学会—个人生活？”
日之媛微笑，“嗯，我要回英国，谢谢真秀和哥哥。”
突然之间，门口有人粗声粗气地问了一句：“说完了没有啊，日之嫒，如果那个家伙敢再教训你，我立刻冲进去把他打趴下。”
门拉开了，十榛子似笑非笑地露出一张脸，“你要把谁打趴下啊？”
曼棋看见她就像见了鬼，上一次被扭脱臼的事情他还记得，“你，你你，你这女妖怪！”
十榛子笑着把日之嫒推给了他，“小心照顾日之媛，照顾得不好，下次可就不是脱臼这么简单了。”
曼棋瞪了她一眼，始终不敢得罪她，捉住日之媛像捉住一只小鸡，蹬蹬地走了。
真秀悠闲地再次翻过一页杂志，就像没看见门口的动静—样。
十榛子转过身，突然间电话响了，真秀接起电话，“喂？我是。”
十榛子没怎么注意，她在收拾真秀吃完的橙的碟子和咖啡杯。
过了一会儿，真秀放下电话。“十榛子同学，”他舒服地半坐在床上，擦干净的双手都插在口袋里，“护土的工作你就不必做了，刚才教务处给我电话，你从下个星期起就是伊贺颜的学生，学生不上课，可是要被骂的。”
十榛子愕然抬头，“可是我……”她可没有学籍，什么都没有。
真秀微笑，“我告诉你一个又上学又做护士的办法。”
“什么，”十榛子反射性地问，一问出口，就知道他在打什么主意，不禁红了脸。
“到我家里住吧，反正妈和爸又去丹麦了，家里只有帛叔和我，你如果不放心的话，可以到我家里做我的私人护士，怎么样？”真秀微笑得有些狡黠，“这样，我们可以一起上课，一起回家。啊，你还可以做我的私人保镖。”他若有所思地说。
住到真秀家……十榛子双颊绯红，很诱惑呢，那样就可以时时刻刻都和真秀在一起了，只不过好像是嫁人哦。
“怎么了？”真秀有趣地看着她，“我问你好不好，为什么不回答？”
十榛子猛地清醒过来，看了真秀一眼，咬了咬嘴唇，“好。”
真秀呵呵地笑，抬起手枕在头后面，望着天花板，轻哼着歌。
十榛子放下了手里的杂物，看着真秀健康的脸色，突然凑过头去，轻轻吻了他一下。
那个吻，温柔而且缠绵，充满了榛子的味道，幸福的味道，温暖的味道。
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白萧伟昂咖啡馆。
“真奇怪，司狐不是预言‘人偶在很短时间内腐朽’吗？怎么真秀居然活了回来？”仲海喷喷称奇，“可见司狐这家伙胡说八道，一点道理也没有。”
真秀和十榛子坐在他对面，十榛子已经知道司狐预言的事，有点好奇，“但你们不是快一年没见过他了？怎么知道你们当时是不是在做梦？”
“那些玻璃碎片还在我鞋子底下呢，”仲海瞪眼，“扎破了我的气垫鞋，你说是做梦还是我梦游，”
真秀耸耸肩，“也许‘腐朽’并不是死亡的意思。”
“不是死亡的意思难道还是堕落的意思？难道他在说，你将会在很短的时间堕入爱河，彻底堕落？”仲海翻白眼，正欲继续说。
突然之间，“砰”的一声，又停电了。
“我的天！”仲海哀号，“又要见鬼了？”
扎扎连响，内门洞开，里面一个非男非女的声音缓缓地说：“人偶在很短时间内腐朽，孕育美丽的果实；金刚是森林的野兽，森林有蝴蝶的翅膀；结发走进困惑的城堡，左边与右边完全相同……”
真秀差点一口咖啡喷了出来，仲海无力地趴在桌上哀号：“原来上一次没有说完啊。”
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系列：九功舞系列
男主角：通微女主角：千夕
他就好像代表不祥的婆罗门花，冷漠、残忍，但是比谁都寂寞。
而她却像春天开的樱花一样，虽然死了依然以守着他而感到快乐。
因为一个被天诅咒的血缘，他们曾经彼此失去了彼此。
是不甘心啊，不甘心还没有相爱，就已经被天意如此伤害。
于是他决定要让她重生，不能为人，也要为妖，可以日日陪着他看日出就好。
苍天，要知道，这是你逼我背叛的——
楔子
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只要对印度文化稍微有一点点了解，就应该知道印度的“种姓制度”。所谓“婆罗门”，是种姓制度的最高阶层，其次为刹帝利吠舍和首陀罗。种姓制度大约起源于公元前1000年。其原因大约是因为印欧语系的雅利安人在公元前1500年左右入侵印度，当时印度处于王政时期，雅利安人的入侵遭受到原有居民，主要是达罗毗茶人的激烈反抗。最终达罗毗茶人或被赶走或被奴役，雅利安人蔑称达罗毗茶人为“达萨瓦尔那”，意为“敌人”。而雅利安人自称为“雅利安瓦尔那”，意为“高贵者”。雅利安本为“高贵者”之意。达罗毗茶人皮肤较黑，雅利安人皮肤较白。“瓦尔那”即为“种姓”的意思。
这个时候，产生了印度宗教的最早的渊源，吠陀。吠陀的原意为“知”与“学”，即佛教用语之“明论”。史称“早期吠陀时代”。之后瓦尔那制度演变为四种姓的种姓制度，而吠陀教也转变为婆罗门教。此时为“后期吠陀时代”。在早期吠陀的经典《梨俱吠陀》的第10卷中称原人（我想是类似盘古的神人）“其口转化，为婆罗门；两手制成，为刹帝利；尚有两腿，是为吠舍；至于两脚，作首陀罗。”
婆罗门，即是印度社会的祭司，掌握神权，垄断文化教育。刹帝利为王族，武士，掌管军政大权。吠舍是农民，手工业者和商人。首陀罗是被雅利安人征服的印度原有居民，南方的达罗毗茶人和后来被雅利安人征服的其他部落，大约就是奴隶。
前三种种姓称为“再生人”，据说可以通过吠陀的宗教仪式获得第二生命，婆罗门和刹帝利都是雅利安人的血缘，属于统治者。后印度历史文化的发展，又给了婆罗门更多的权利和神圣不可侵犯的地位，刹帝利虽然手握大权，但是婆罗门由于手握“神权”，所以地位至高无上。
所以我借用了“婆罗门”这个词，来形容一种“高贵的、不同种族的、不祥和最残忍的”的血缘。原因固然是因为“婆罗门花”这个词看起来很漂亮，但更重要的是它可以表现所有的我想表现的内涵。关于婆罗门的各种各样的制度和婆罗门教进化为印度教和佛教“长期共存”就没�
