策行三国-第862章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
换嶂欢⒆叛矍罢獾闶拢挪换岷悸蚁搿�
“我什么时候胡思乱想了。”袁权嗔道：“你才胡思乱想呢。”
“明明是……”孙策话还没说完，袁权突然扑了上来，用火热的双唇堵住了他的嘴，双脚踩在栏杆上，身体悬空，一只手搂着他的脖子固定身体，一只手向下探去，柔荑轻握，杏眼微斜，面红如火。“看，证据确凿，人赃并获，你还不认罪？”
孙策倒吸一口冷气。“姊姊英明，且饶我这一回。”
“饶不饶你，看你表现。”袁权搂着孙策的脖子，缓缓坐了下去，嘴唇轻咬孙策的耳垂，吃吃笑道：“你若不能像上次一样神勇，今天绝不饶你。”
“唯！我的女王陛下。”
“啊……”一声长吟从身体内涌了出来，袁权气喘吁吁，酥软如泥。
第1532章 假作真时真亦假
夜风卷过树林，哗哗作呼。明月躲进了云层，只露出一点银边，星星眨着眼睛，偷偷打量着人间。
“夫君，饶了我吧。”袁权伏在孙策肩上，轻咬孙策的肩膀。“我……我会出丑的。”
孙策轻拍袁权。“你今天是怎么了，定力这么差？刚刚才喊着不饶我，自己却先求饶了。”几个月不见，袁权略见丰腴，臀部曲线更加丰满圆润，皮肤也变得更加光滑细腻，手感极佳，虽然汗津津的，孙策还是爱不释手。
“好久没见你了嘛。”袁权羞涩难当。“又是……在外面。”
孙策没有说破。好久不见只是原因之一，在外面也不是最主要的原因，袁权心里的担忧放下了，全身心投入，更加敏感，情难自禁，这才是真正的原因。
袁权轻笑道：“是我轻敌了，刚才应该叫上兰妹妹她们。以三敌一，看你还能不能这么得意。”
孙策哈哈一笑，在她脸上亲了一下。“就这么说定了。再住几天，你就回平舆去安排一下，然后做好接待你姑母的准备。如果和曹昂谈得顺利，你可以直接进入兖州境内，到时候我安排骑兵保护你，你也可以带上相熟的亲朋好友，向你姑母表示一下我们的热情。”
“嗯。”袁权心满意足。她已经可以想象，当她带着豫州世家代表，在精锐骑士的保护下去迎接杨彪和姑母袁夫人时，姑母会是如何的开心，面子、里子全有了，接下来的事情也就好谈多了。
袁权突然想起来一件事，直起身，扶着孙策的肩膀，衣襟半敞，沾满汗水的峰峦若隐若现，在月光下闪着诱人的光芒。“你怎么回复我家那位圣人的？”
“我现在没有理他，先冷处理。如果他识相，这件事就当没发生过。如果他不识相，再派人来问，那就别怪我下狠手了。”孙策叹了一口气。“也许你说得有道理，打败袁绍，我现在的心境和以前不太一样，戾气比较重，我不想一时冲动，因为一点小事弄出人命。不管怎么说，毕竟他也姓袁。”
袁权赞赏地点点头。“得意之时能忍，非一般人能行。夫君能为我想得这么周到，我感激不尽。”
“不提他，扫兴。”孙策扬扬眉，意犹未尽。“真不行了？要不休息一会儿，再战三百回合？”
“不了，不了。”袁权不敢再招惹孙策，恋恋不舍的离开，收拾好衣服，又整理了一下头发，确认看不出什么破绽，这才说道：“天色不早了，下去休息吧，明天还有事呢。”
孙策应了一声，牵着袁权的手，并肩下了山坡。刚进了侧院，看到窗纱上照着两个人影，一大一小，正是麋兰和袁衡。孙策有些意外，看向袁权。麋兰出现在他房里很正常，袁衡怎么会在这儿？袁权对她管得一向很严，这种事从来不让她有机会看到。
袁权也很意外，拉着孙策走到窗下，背贴着墙，屏声息气，听她们说些什么。听了两句，孙策还没明白是怎么回事，袁权伸手捂住了嘴，将孙策拉到一旁，跺足道：“夫君，是我疏忽了，晚上约了兰妹妹来说浮屠经的，没想到……”
孙策恍然，刚才似乎听麋兰说起什么善恶什么的，他一时没听明白，以为麋兰和袁衡讲故事。见袁权这么懊丧，他笑笑。“无妨，你先回去，等着阿衡，我和兰儿自说浮屠经。”
袁权点点头。在这种情况下，她也不好意思和麋兰见面，便悄悄的先回自己的屋子。孙策等了一会儿，这才咳嗽一声，故意加重脚步，上了堂。听到他的声音，麋兰和袁衡迎了出来。不等袁衡说话，孙策说道：“阿衡，你姊姊不知道你在这里，已经回去了。”
“那我也回去了。”袁衡应了一声，转身冲麋兰吐了吐舌头，快步走了。看她战战兢兢的像只小白兔，孙策无奈的耸耸肩，对麋兰说道：“我现在是不是像浮屠经里的恶魔，非常吓人？”
麋兰忍着笑。“才不是呢，她是婚期临近，不好意思见你，这才故意说怕你，和你保持距离。”
“婚期临近？这话从何说起？”
“夫君，阿衡年已十三，再过几个月就十四了。之前不提，是因为战事紧张，现在战事结束了，她的姑父、姑母又要来，这是难得的机会，将军难道不想迎娶她入门？这正妻之位悬得太久未必是好事，正妻嫡子，这也是孙氏传承有序的象征。”
孙策瞅了麋兰一眼，笑而不语。他心里清楚，袁权这几天纠结的就是这件事，她特地从平舆赶来也是为了这件事，只不过他刚刚向她重新确认了他的承诺，她已经放下了，麋兰却还不知道。
“阿衡才十四，着什么急，倒是你，应该抓紧一点了。”孙策掩上门，顺手搂住麋兰的肩膀，吸了吸鼻子。“好香。”
麋兰红着脸。“夫君，我侍候你沐浴吧？一身汗，肯定不舒服。”
“谁说我一身汗？”孙策出口反驳，却发现麋兰颜色有异，顺着她的目光一看，这才发现衣摆还湿了一片，这才意识到刚才在夷山上的战斗太激烈，黑灯瞎火的，战场打扫得也不够清爽，被麋兰看穿了。麋兰人名其如，兰心慧质，一定猜到了大致情形。他老脸一红，哈哈一笑。“行，那就沐浴，一起吧？天气这么热，泡在沭桶里说浮屠，也是一乐事。”
麋兰窘迫不堪。“夫君，这样……对世尊不敬，不太好吧。”
“这你就不懂了。不是夫君我夸口啊，说起这浮屠经，我懂得未必比你少……”
麋兰将信将疑。“夫君也懂浮屠经？权姊姊说，你没读过这《四十二章经》。”
“《四十二章经》于浮屠而言，就像《论语》于儒门，没读过《论语》就不熟悉儒门？我直接读六经不行？”孙策眼睛一翻，不由分说，取过麋兰手中的经卷，扔到一旁，一边命人准备沐浴用的热水，一边将麋兰抱起，坐在一旁。“来，夫君先问你一个问题，你知道这浮屠教义分大乘小乘吗？”
麋兰非常紧张，连连摇头。以她对孙策的了解，看孙策这表情就知道是要胡说八道的节奏。如果是说别的，那也就罢了，开两句玩笑也无妨，可是事涉浮屠教义，万一出言不逊，那可怎么办？
“那你知道浮屠教义分显密两派吗？”
麋兰再次摇头。
“那你知道浮屠教义中有一种性命双修的法门吗？”
麋兰更加确定孙策没个正经，连忙捂着孙策的嘴，央求道：“夫君，这个玩笑开不得，绮语轻慢乃是十恶之一，浮屠所禁，若有祸殃，我担当不起。夫君快别说了，我侍候夫君宽衣。”说着，挣脱了孙策，捡起经卷小心翼翼地放在一旁，又忙着替孙策宽衣解带。
看着惶恐不安的麋兰，孙策很无语。我是很正经的和你讨论佛教，你这么紧张干什么呀？
第1533章 疑是故人
几番温存之后，麋兰溃不成军，伏在孙策胸口不想动弹。她汗出如浆，体香更加浓郁，在孙策鼻端萦绕不去。孙策却精神抖擞，颇有神足不思睡之意。见麋兰无再战之意，孙策伸手取来扔在一旁的经卷，就着灯光，展卷而读。
正如诸葛亮介绍的那样，这《四十二章经》和《论语》差不多，并没有系统的介绍佛教经义，粗看起来，就像一篇去恶劝善的说教文字，大概是抄写的原因，文辞算不上典雅，还有不少错别字，生涩不通之处也不少，与孙策熟悉的那种文辞优美的后世佛经相去甚远。
由此可见，一个优秀的翻译对文化的传播何其重要。
“你怎么还不睡？”麋兰努力的睁开眼睛，看了一眼孙策手中的佛教，嘟囔着，又闭上了眼睛。“夫君，此刻不宜读经，有不敬之意。”
“嘿嘿，这有什么不敬的。”孙策一边读经一边说道：“真正的觉悟者是不会在乎这些的，只有半通不通的人才会在乎那些外在的仪礼，唾面自干可是浮屠的拿手好戏。你看这一段……”
麋兰抬起双手，捂着耳朵。“不听，不听，我不听。”
孙策嘿嘿笑了两声，没有再和麋兰争执。他虽然没读过《四十二章经》，可是当年附庸风雅，也读过诸如《金刚经究竟说什么》之类的普及读物，也读过一些介绍佛教世界观的书。他不信教，但他不反对佛学，如果以有一种开放的心态来看待宗教，几乎所有的宗教都有其合理的成份，也都有牵强的地方，区别只在比例多少而已。
佛教能成为世界性的大宗教，引无数哲人智士折腰，自有其深邃之处。只不过经书虽好，防不住歪嘴的和尚，当佛教成为一个职业，里面的污浊就难以避免了。这也不是佛教独有的现象，几乎所有的宗教都如此。儒学推崇圣人，伪君子同样横行于世。宗教的目标是超凡入圣，但绝大多数人终究只是凡俗，所谓信教不过是嘴上说说而已，真正以身奉道的人少而又少。
经文并不长，也就两千余字，孙策很快读完。他的感觉和诸葛亮差不多，没有必要强禁——实际上也不可能——但也不能放纵，不能提供让佛教大行于世的经济基础，对社会也好，对佛教本身也罢，都不是好事。当和尚开公司，禅院要上市，所谓的修行也就成了一个笑话。
听着麋兰平稳的呼声，闻着鼻端的清香，孙策的思路出奇的清晰，大有识海空明之意。
……
第二天一早，孙策找来诸葛亮，询问他与浮屠道人见面的情况。
诸葛亮面色疲倦，双眼通红，还顶着两个黑眼圈，一看就知道熬了夜，甚至可能根本没睡，洗个冷水澡，让自己清醒一下就赶来了。一见面，还没说话，他就递上一卷厚厚的报告文书。
“将军，这是我与浮屠道人见面的摘要。”
孙策接过摘要搁在手边，轻轻地拍了拍。“一夜没睡？”
“睡了一个时辰。”诸葛亮有点不好意思。“关系到军中将士，不能有丝毫闪失，我想尽快解决这个问题，以免失控。”
“你勤于事，敏于行，这当然是优点，但凡事过犹不及，还是当以身体为重。”
“喏。”虽然挨了批评，诸葛亮还是很开心。
“他们有什么具体要求？”
“浮屠从孝明帝时传入中原，建白马以译经，至今已有百余年，当年带来的经书尚未译完。迦叶摩腾和竺法兰两位尊者早已过世，安世高往南方传法，不知所终，月氏国人支谶继其事，年老体衰，恐怕也支撑不了太久，白马寺译经难以为继，之前传布的一些经籍又因为抄写讹误，误传误信者不少，不少人根本不懂浮屠教义的真谛，却借浮屠之名聚众�
