万王之王楚庄王-第577章
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昭元目光闪动，脑中一个极大胆的念头已暗暗起来，道：“这人定是一个人蛊。君万寿如此残忍，我们若不将他彻底击败，怎么对得起蜀中百姓？”众卫士眼见那女人惨状，都是暗暗心惊。
昭元正要再查看一下那女人的尸体，忽然心头一动，顿时大急，厉声道：“赶快回去！”果然，他话未说完，那城寨方向忽然传来极大的喊杀声，原来君万寿已派人趁这机会劫营。昭元等飞速冲回，却见蜀军已退了回去，阵前躺倒许多两军尸体。原来斗越椒等在危急时刻并未忙乱，硬是抵住了其攻势，未吃大亏。
昭元大大欣慰，立即召集众将，道：“各位临危不乱，都有大功。待日后城破，必有升赏。”众将见他身上有伤处，显然是吃了亏，却面色有欢喜之意，都是不胜惊异。昭元道：“其实，寡人并非是有什么特别好的计策，而是见你们并未损失什么锐气，军心可用。寡人思前想后，觉得今日白天之事我们已仁至义尽，今后绝不可再束缚手脚。只是我们如要完全放开手脚，最好还是先行拜陵，以告望帝。”
众将都是面面相觑。子杨葱道：“大战已是在即，这战前拜陵……效果显著么？”昭元慢慢道：“若是拜得好，那便显著。大家只要如此如此，效果便不会差。那时不但我军心头重负解除，也能令百姓理解。这祭文不可不慎，当是寡人亲自来写。”
昭元已决心行险一试，若是此计还不成，那便立刻全师而退。当然，他虽然信了大半，但实在也无法确认，那人究竟是不是真心想帮自己，更不知道那人是不是有能力帮得自己。因此，他自己的打算是以此激发军心，也抓住百姓之心，真正大战一场。这样一来，即使那人是骗自己，自己也没吃大亏。而若是那人真能帮自己，那么好处可就大了。
要知这些年来，君万寿过于残暴，这一次更加驱民为前锋肉盾，自然群心离德。虽然他肯定会扬言这些人乃是奸细，因此楚军才顺势不肯伤他们，但一来大家也不都是傻子，二来最起码他这么多年的残暴不仁是改不了的，他这话信的人自然不可能很多。在如此心态下，又有了外界重压，其势简直可说是只要有一根草在内扰动，便有可能全盘崩溃。
但问题是，这外界重压和这一根草，乃是缺一不可的事，而且它们还必须互相配合，掐好时机方式，才能成就“大逆不道”。这正如一群人即使即将饿死，但通常来说，只要无人起头，这群人即使饿死也不会吃同伴的尸体。但是，一旦有人起头，那往往就完全不一样了。这是因为望帝说过，一个人的时候，往往能坚持己见，可是很多人在一起之后，却反而可能彼此形成心理暗示。这个时候的人，往往总盼望别人去冒生命之险、名望之险，自己得便宜，结果反而导致谁也不肯出头。这样的话，自然可能导致本来一个人时敢出头的人，现在也不敢出头了。因此，有些时候其实是人越多越好指挥，所谓多多益善。如果现在那人愿在此敏感时机当一根扰动之草，那么君万寿的军兵甚至很可能会不战而溃。当然，此事说来容易，其实也是需要有很大的运气。真正把握操作时，只要稍有偏差，结果便能有天壤之别。
次日昭元令军后退三十里，并从不多的军粮中拿处许多来充当祭礼，以备祭望帝之陵。同时他命众军大肆放出其言，言楚王两日后就将亲自拜陵，以行跪礼。
蜀中百姓本来虽对君万寿恨之入骨，但毕竟楚人乃是异国，因此，即使楚军秋毫无犯，他们也还是有些许敌对之心。再说了，他们也还怕君万寿有秋后算帐之心，是以就更不敢和楚军接触什么。但如今忽然传言楚王将亲自拜陵，人人都是大吃一惊，思念杜宇之世的情绪自然立刻难以抑制。
城中的君万寿似也知昭元这招的厉害，急忙大说昭元不过是收买人心，将来也是要驱民以为前驱。但毕竟君万寿自己已十好几年没拜过陵了，甚至连样子都没再做过，百姓自然也不深信他。昭元自己乃大祭师出身，自然知道如何一步步地将这祭礼之先事做得声势浩大、光彩照人，并让城里城外都能看得到此等声势。
众百姓多年未见此声势，自然一传十，十传百。不数日间，三星城周围所有之民都知道了楚王要亲身拜陵，人人都按捺不住心头激动，要来观看。本来这这些年来蜀中税赋甚重，民生调弊，但一听是要为祭望帝买牛羊猪三牲，却依然有无数人甘心情愿奉送。
到了昭元选好的这一日，他亲自冠冕王服，登上城外数里外的王陵祭台拜祭，并在台前誓要做“望帝传人”。祭师们一遍遍地历数望帝的恩德，虽是丝毫不提现在的君万寿之世，但在场百姓感慨今昔，谁心中不是暗自神伤？祭师每念一件，昭元便磕一头，再暗运狮子吼之功，称自己多年来都被以此教育，深铭于心，当亲自躬行于治下之民。
昭元本来就选的是蜀民最思念的望帝之事，加上自己又的确是望帝教出来的大祭师出身，对这蜀民的心理把握实是无与伦比。他知道，只要自己能让他们真正认同自己是身心师事望帝，那么自己就已成功了一大半。因此，他从头到尾都极显对杜宇的尊崇和恭敬，每发一誓都磕一头，用尽浑身解数颂扬望帝功德。
望帝是昭元救命恩人兼长辈兼恩师，给望帝磕头对昭元来说实是心甘情愿，那是半点也无心理障碍的。再加上昭元这时极力回想望帝对自己的教诲，回想自己三人卧眉深山中相依为命，回想后来的生离死别情形，这头自然就磕得更是虔诚。他从早上直拜到下午，中间竟全不起身，实在是能人之所不能。就连本来极是怀疑的人，也不得不承认，他的确是真心诚意，全无半分勉强。
到了晚间，昭元依旧不肯起身。周围军兵一排排点起火把，继续夜祭。冲天火光中，更显得整个王陵庄严肃穆，望帝生荣死哀，昭元无比虔诚。昭元一声声地发下宏愿和毒誓，声声远远传开直达城头，每一声都似是在对比着现在之世。
最后，等昭元祭礼将完、就将要离去的时候，忽然北风大起。一片阴冷之中，众人忽听轰的一下，陵前竟然崩塌出一条黑不见底的深深甬道，而且里面还传出象是许多人在吟唱的微微声音。远处围观的千千万万百姓，无不大惊失色。
这自是昭元早就看好的大风天气。他连忙跪行，勉强凑入那甬道之口。只听一个蜀中万千百姓魂思梦绕的凝重声音从里面传了出来，将众人耳膜震得嗡嗡直响：“你真的要做我之传人么？”众百姓一听，发觉这的确就是望帝的声音，立时热泪盈眶，哗啦啦便有无数人跪下磕头。
昭元道：“小子自小便被尊长训以望帝之事，以为千古贤君，堪为万世榜样。然而小子年幼无知，竟然不知身体力行。后来燔然悔悟后，发现自己居然立刻就能体察政事，这才知道先前虽然年幼无知，然父母所训、尊长所教之事早已深烙小子心中。如今小子为君已三载有余，更加体会到小子现在的一身所行，都是早已是望帝传承，只未列门墙而已。”
那声音叹息道：“为我之道，不在乐己，而在乐民。因此，为君者都不愿长久奉行，即使我亲传的君万寿也失我望。你能行么？”昭元朗声道：“小子与君万寿不同。君万寿是先装恭谨，后逞大欲，自然是他打心底里就觉得，后面的逞欲之乐比先前要好。小子却是先有淫乐之事，后来悔悟而遵望帝之道，乃是从内心中，便觉行望帝之道比先前的逞欲之乐要好。”望帝苦笑道：“我之道能有什么好，竟可让你弃绝帝王纵欲之乐？”
昭元大声道：“乐之一事，乃是与苦相对。小子以为，现在的君万寿和当年的小子很象，乃是思以众人之苦，来显自己之乐。这就好比自己本不高，便将旁人之腿都砍断以显自己之高一样，自己实未尝真高。而小子现在尊望帝之道，爱护百姓，忧其所忧，喜其所喜，必能令百姓和乐，小子亦能因此得乐。此乐乃是相对于众人已乐而言，其真乐之程度，又岂是那种只在与别人的痛苦相比时才能称乐的乐相比？小子非无私欲，非不想致极乐，但却知尊望帝之道，使人人和乐，才得登极乐世界。今日本为拜祭哀思，但望帝既然英灵显现，便乞收小子为弟子，以延望帝之道，护万千百姓。”
望帝久久不语，终于叹道：“你能有此心，我自也不好让你失望。但望你莫辜负我之所托，不要学君万寿那个孽徒。”昭元大喜，慨然道：“弟子此身若不能爱护百姓，有负师尊之托，蜀楚亿万百姓，必食弟子魂魄于地下。”望帝的声音渐渐小了下去，越来越是幽远，也越来越是深沉：“难得你一片苦心。你既不怕自己吃苦，好好爱护百姓，为师虽然心死，但亦无可拒你于千里之外。”
昭元磕头道：“多谢师尊。然君师兄当如何处置？”满场中一片寂静，夜风中的袅袅余音中传来望帝的声音：“他……已经不是我的弟子了……为师将蜀中百姓托付于你，望你护之，怜之，爱之……”那声音慢慢隐去，是那么的微弱，可却又那么的有力，那么地充满期望和充满留恋。人们都呆呆跪在地上，久久没有半丝声响，行行热泪似都流进了心房。
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第八卷 孽欲魔踪 第七十七回 千难万险终识途（四）
忽听极远处城头上一个声音高叫道：“他在玩假啊，这个望帝是假的啊，大家不要信他！”
这声音在众人那随望帝而去的心灵空寂中，简直显如同炸雷一般。刹那间，所有的人都觉得全身血液就象凝固了，几乎同时脱口吼道：“你说什么？”
那人嘶声道：“他是想骗你们，你们不要信他，不要信他啊……”他话还没说完，昭元身边众祭师已厉声喝道：“打死他！打死这个侮辱望帝的君万寿爪牙！”那许多由特别大嗓门的楚军扮成的老百姓，也立刻怒声齐呼：“打死他！打死他！”无数百姓悲愤无限，更为这喊声所感染，所有的人都已是怒目圆睁望向城头，全身热血喷涌。转眼间城外的怒吼已是震耳欲聋，所有的声音都汇成了一股愤怒：“打死他！打死他！”
斗越椒厉声喊道：“大家继承望帝遗志，杀死君万寿这个逆徒！”伍参大呼道：“尊承望帝，杀死逆徒！”万千楚军将士都同声吼道：“尊承望帝，杀死逆徒！”城下众百姓心头热血沸腾，所有的人都同声怒吼着朝城中冲去，脑中只有一个念头，那就是杀死君万寿。
忽听西南城头上也是一声怒吼：“杀死君万寿，迎回望帝之世！”城上的声音立刻跟着吼了起来，便如突然间山崩地裂一般的：“杀死君万寿！杀死君万寿！”那西南城门不待城外之人冲近就开了。所有的勇士，不论是蜀是楚，都随着汹涌人潮中朝着城中的王宫冲去，就象是所有的人都失去了理性。
忽然，那王宫中起了火光，几个黑影如同离弦之箭一般冲天而起，直入夜空不见。昭元一见就知那就是自己千寻万觅的黑鹰，脑中嗡地一声，大喝一声：“哪里走！”一把夺过身边斗越椒的弓箭弯弓而射。但那鹰飞势极快，昭元本来也不擅稳准，那箭连黑鹰之毛都没伤着。旁边斗贲皇一箭射去
