万王之王楚庄王-第170章
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昭元见陈自远侃侃而谈，显然是早就准备好了要说服自己的歪理，自己一时之间根本答不上来，也根本不敢答上来。他想了想，终于道：“我知道你们也是不容易，但这盗墓的事，我实是不想做。”众人一听，好几人立刻便怒喝起来。
陈自远却是喜形于色，笑道：“这些具体的事，当然不会让你来做。你其实还是只干跟以前一样的活便是。其余之事，绝不会勉强。”
昭元无奈，只得叹道：“唉，只要大家遵循盗亦有道之话，我……就还是干原来的活。”那帮吵嚷的人见他果然答应，这才明白他们话中深意，个个喜形于色。
陈自远笑道：“小兄弟，其实你只要想开些，也就没什么。你想想，我们将这些东西挖出来，立刻拿来卖给行家，也可增广世上见闻。最起码来说，若是没有我们，你感兴趣的那些上古怪字，又怎么能现世传世？它们便再怎么耐久，最后也是少不得与天地同腐，后人全然不知。况且我们不挖，自然有别人挖。你可要知道，当今天下的盗墓人可远不止我们这几个，而象我们这般讲究规矩的，那就是少的可怜。别人不见得讲究我们的这些规矩，破坏了便是破坏了，那便再也没有了。你难道还能派人，去把那些古墓一年到头都看起来么？你既不甚愿意干这些差事，那么我们挖我们的宝藏，你便探辨鉴别你感兴趣的那些上古文字，权当考古吧。我们出入之际，自然将墓封好如故，你当然无愧于心。”
昭元听到“上古文字”，心中忽然一动；再听他所言，虽然强词夺理，但似乎也并非全然胡搅蛮缠。然而所有这一切的一切，最最重要的就是自己现在身处大漠，他们都环伺在侧，而且许多人面色不善。在这等情境下，难道自己还真能说走便走，一走了之？
只是这盗墓贼三个字，却的确又是人神共愤的无耻行业，自己乃是根深蒂固地对其厌恶和鄙视。就在几个月前，自己连偷一个烧饼，都还要蒙受那么大的心理压力，现在这三个字字字千钧，自己究竟能不能承受得起？
陈自远见昭元虽然答应，但面色凝重，怕他又要反悔或是说什么节外生枝的话来，忙道：“你放心，我们说不勉强你，那便绝对不会勉强你。我们只对值钱的东西感兴趣，你喜欢的那些偏偏都是最一文不值的东西，打死也没人跟你争。不过一件东西是不是有考古价值，却还是得由你亲自来判断了，是不是？”
昭元虽然明知他们是想要倚重自己就地来判别古物，准备在墓中古董太多、无法都带走的时候，就只挑选最值钱最方便带的东西，以最可能地减少遗憾。但他迫于眼前形势，实在无奈，却也不得不勉强点头，道：“我既然答应，那便不会反悔。”陈自远等更是欢喜。众人似也都知昭元现在不想多谈此事，一个个都知趣地不再逼他说什么。
第三卷 天竺爱恨 第二十一回 世有何处容我身（五）
昭元望着他们的样子，心下暗暗感叹：“那什么‘考古’、‘无愧’之类的话，我实是比谁都明白不过是自欺欺人。但他们处心积虑，特地到此时此地才明白告诉我，其势已根本不容我不答应。唉，没想到我，居然还成了一个打着‘考古’之号的盗墓贼。”
但盗墓贼三个字实在太重，实在又压得他喘不过气来。忽然，他本能地一转念头，又想：“哼，这怎么能全怪我？反正我又不是贪图你墓里的钱财。那些混蛋也是，人已死了，还要什么殉葬？有什么知识文化不当世便传，却非要带进坟墓，弄得我来挖你的墓还心中有愧。……不过要是他们是生前没有机会去传呢？……嗯，那我便更应该挖它们出来，好好发扬光大了。”
昭元想到这里，虽然明知还是在为自己开脱，但心情却也已宽了不少。那些同伴本来还怕他一时间还转不过弯来，只是私下里暗暗笑他，现在见他眉头忽然略舒，顿时明白他已经找到了什么排遣心头压力的办法。他们倒也乖觉，都是急忙打蛇跟棍上，连忙来搭讪，以求“稳固”，生怕昭元自己闷想又想入了什么死胡同，关键时刻又反悔。昭元无奈之下，也只能有一搭没一搭地勉强应答。直等到众人都觉他确实是“想通了”，他才又有点空，能翻看些平日里记录下来的东西，算是消磨时间。
到了晚上，陈自远取出一幅神像，拜了几拜，说是告诉盗幕神自己又正式收了兄弟。昭元心头厌恶，不愿多看，只瞥见那神像全身红透，狰狞可怖，似人非人，似乎很有些眼熟，但却一时间也没想起来。不过幸好陈自远也只是一展即收，而且也没逼他跪拜。众人经过这一趟后，对他都是更加亲近起来，许多事也不再瞒他，当真就象是完全把他当成了兄弟。
昭元自己反而心下惴惴：“难道他们这么有信心么？……唉，世人常言，有些事一做便永远无法回头，难道就是这类事么？”
他想到这里，心头越来越是烦乱，那“盗墓贼”三个字的重压又迅速沉重起来，急忙岔开想：“我不过是鉴定文物，跟考古一样，怎能说是贼？反正我到时候不要分成，只拿点生活费，便算是我破译文字的酬金，那便可以心安理得。嗯，他们要是觉我是看不起他们，所以才不肯分红，那可怎么办？看来还是领受下来，再想法散给穷人安全些。”又想：“我帮他们捡选古物，也可免得他们先乱拿一气，后来发现很多不值钱，又乱丢一气。这说起来，也算有微功吧？”这虽然也是自欺欺人，但无论如何，总算也是大有缓解压力之效。
这几日间，昭元已从陈自远等人口中知道了许许多多的盗墓的事。那陈自远完全不瞒他，说得极是详细，简直就象是要培养他一样，其眼神更似是无比确信，昭元“既然开始了第一步，那便一定会走下去。”昭元也不敢太显出有二心的样子，也就打着万事皆学问为幌子，老老实实去听去想。这一听之下，他才真正惊叹起来：原来这盗墓的学问也是高深难测。
原来要盗墓，首先便是要会“望”。所谓望，就是要能大略一看之下，就能判断出什么地方最可能有古墓。由于值得挖的古墓都是有钱人之墓，自然是要选风水最好的地方，是以这门学问最重要的就是要精通风水。这偏偏就是昭元的强项，那可当真是一点即透，连问的问题也是句句在行，倒把陈自远给大大惊奇了一番。
昭元知道了这些，又兼这些天注意那些普通伙伴谈吐，心头已是雪亮：这陈自远年纪已大，却始终无法从伙伴中找到开窍的材质，无可培养出人来接班，是以才对自己这般看重。只是心头一疑：“他都已经年纪老了，又已有了这么多钱，怎么还不肯收手？”但想了想，却又暗自警惕：“看来人说有的人天生爱财，不管已经有了多少钱，总是贪心不足。嗯，就算他想收手，这些人也还不肯呢。人说江湖上前三十年玩不进，后三十年玩不出，还真是这个道理。要金盆洗手，谈何容易？……唉，我这一进去，何日是尽头？”
但这些都毕竟是以后之事，现在先要保证自己安全活下来。无论如何，就算要死，起码也要死得离樊舜华远些。因此，昭元也就干脆放下心来先行仔细听学，一来稳固自己的安全，二来也知他们的活动方式和各种规矩，日后要脱要逃，在时机和方式的选择上也好先有个心理准备。
据陈自远说，“望”之一道，如果是有经验的人，往往能够大略转上几转，就能看出方圆一里以内什么地方可能有古墓、是什么时候的墓、什么类型的墓，以及是否值得一挖，准确率往往能到八九成。当然，这些都是极难、极缥缈的事，往往都是头目才会，是以这等人在盗墓诸人中分成很高。另外，除了主要参照风水之外，也还要根据不同时期的特色来猜测，比如有的地方和时段流行埋岭，有的地方则流行埋坡。
看出大致方位之后，还是要靠亲自试挖，以最终确定猜测是不是正确。这挖就是大有讲究了，需要用到一种特殊的小铲子。此铲据说是洛阳一带的李鸭子首先发明，是以行内人都称之为洛阳铲。洛阳铲名虽为铲，其实跟普通的铲很不一样，更象半圆筒形，而且还带点底兜。之所以要有底兜，是因为需要用它带起一铲底层土来仔细观察。只要有了深层之土，便可以感觉出是不是有墓葬常有的特殊成分甚至气味，有助于判断和进一步的猜测。
洛阳铲虽然看起来简单，但真正制作起来，却是极难掌握分寸。其制作稍微一偏，那就不是下土不力，就是带土不力，难起大用。因此，真正称手的铲子，价钱都是不菲。除通常的洛阳铲外，还有扁铲、滚叉、撇刀等等，有的适合于探，有的适合于挖。洛阳铲还有分为重铲和提铲等几类的，一般可以配上通身笔直的白蜡木为杆。运用得当的话，可以直接打入地下好几丈深，用来探测墓葬的具体方位、形状、深度、坑灰、墓道开口、坚实程度，而且判断往往是百不失一。昭元对这铲甚是好奇，也就要了一把铲头，细细揣摩观察。
一切探测好了，就要开挖了。这挖当然是暗挖，讲究的是一要迅速，二要隐蔽，三要准确，半点都错不得。为了隐蔽，通常来说，首先就是在人进去挖的时候，要能把洞口封得外面的人完全看不出异样，而且还要有一定的坚固程度。通常的要求是，要能够容得一人在上面安然踩过而无异状。
还有一点，就是不能让挖出来的土堆积起来，导致引人注意。这两点自然都是因地置宜，尤其是后面藏土的办法奇多。比如说，最基本的一点，就是将挖的四面硬性拍实，这样既不会有土在外面堆积，也防止了洞壁坍塌的危险。但一般来说，此法只适用于比较疏松的土质。如果有的地方不能完全靠拍实处理掉所有的土，便有好几种其他办法。比如说，有人会把土撒在外面很大面积上，旁人便不容易看不出来。
但是还有一种极其需要体力耐力的办法，就是先选好开挖方向、是否需要转折，然后用洛阳铲打通一条通气道，顺着其往前方挖。在挖的过程中，总是把前面的土推到自己后面。这样一来，自己前后左右上下都是土，只给自己留一个可以伸展手臂活动的小洞穴，以一点点地朝墓室靠近。得手之后，再以同样的办法挖出来。这种办法最隐蔽，但要求的体力耐力都是非常的高，往往需要一个人一晚上能够挖个来回。挖土是一项大苦活，是以合用的工具必不可少。很多时候，盗墓人身上要穿“老鼠衣”，其上缀满各式各样的工具，随时取用。有的老鼠衣上的工具，甚至能打穿坚硬的墓砖。
至于到了墓室之后，就要寻宝了。有的墓是空墓，也就是说墓穴是空的，可以很方便地找到各种东西。但有的墓是实土墓，就是说墓室中是填了土的。若是实土幕，那就需要一点点在幕主的身体边际挖来挖去，摸来摸去。另外还有些墓本来不是实土墓，但也会坍塌成实土墓。通常来说，对于实土墓来说，值钱的东西大都放在墓主的身边，甚至就穿戴在他们身上，尤其是其左肩右脚等处。对于空心墓，由于有的墓位置太深，积有浊气，所以有时会基本挖通后过一天再进入墓室。若实在急的话�
