武动时空-第51章

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　　　　谢孤鸿放下杯子，道：“大喇嘛谬赞了。”说着顿了顿，抬头接道：“我喜欢直来直去，我希望大喇嘛能将报身功在圆寂前传与我。”

　　　　扎若喜多听罢，笑着扫了扫对方，道：“谢先生一身功力天下少有，怎又会贪恋这报身功了？”

　　　　谢孤鸿道：“非是贪恋。”说到这里，他再次喝了口藏茶，放下杯子后缓缓说道：“释迦牟尼死前，弟子见他化一为三，分别乃报身，应身与法身，而佛教无上神功，释迦三身功也便由此而来，其中之一的法身功现时便藏在河南嵩山少林寺的菩提堂中，而应身功据传，只有数百年前宁玛派上师若希达死前曾经领悟，到了此时恐怕早已失传。而这报身功，在当世之中，恐怕除了扎若喜多大喇嘛，别人是不会的。”

　　　　说到这里，谢孤鸿看了看扎若喜多，接道：“方才我上山时，见了令徒鸠摩智，大喇嘛为何不把这门神功传给他，单单只传了火焰刀？”

　　　　扎若喜多听完，面上立时便显出惆怅之色，微微叹息道：“鸠摩智从小便聪明伶俐，只是他现时的智慧，定力，毅力，全然不够，如何学得这门功夫？”说话时还摇了摇头，像是在叹息一般说道：“只是我看鸠摩智他的心性，如有了这般的智慧与定力，恐怕那时我早已圆寂身死了。”

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第五章　报身功（）　
扎若喜多，伸手将茶杯端了起来，轻轻喝了一口，复又放下，道：“谢先生，这释迦三身功，恐怕当今世上只余两门而已，即便我传了给你，你也绝即是练不会的，先不说应身与法身两功，单说我这报身功，师祖传我之后，我刻骨钻研十余载才算勉强入了门，且几乎毫无寸进，针挑土一般，直到三年前我才能够运用出来。”

　　　　扎若喜多说完这番话，看着谢孤鸿，复道：“谢先生聪慧远胜常人，可报身功讲究滴水穿石，报身如佛般的大毅力，如非此绝无可能练成，谢先生有这许多的时间么？”

　　　　谢孤鸿听他说话时，便不住思量：“以这扎若喜多的心性绝不可能说谎，这报身功可能确实讲究的便是以苦为乐的水磨工夫。可是他并不知道自己脑中已然有了应身功的全部口诀秘要，是以自己运应身已对报身，两者之间会不会好一些。”

　　　　想到这里，谢孤鸿道：“在下对应身功，到颇有研究。是以只想让大喇嘛将报身功传于我，我也好早日去少林求取法身功。”

　　　　扎若喜多闻言，眉毛一挑，奇道：“哦？应身功没有失传么，这倒是一件大好事。”说着再次看了看谢孤鸿，又连连摇头，道：“不对，不对，我观谢先生一身内功精湛，但却绝不像是佛家武艺。”

　　　　谢孤鸿说道：“大喇嘛好眼力，实不相瞒，我有一隐疾，于是便想了一个办法，便是佛，道，俗，三家武功都需涉猎，用以强身，健体，壮内府五脏，便应当可以化解。”他接着，便将自己在本源世界身躯的隐疾细细说了，当然，不该说的他自是不提一字，只是借口旁事遮掩，倒也是无懈可击。

　　　　扎若喜多在当地被尊为上师，自是有大智慧的，但谢孤鸿讲的全都是真事，且环环相扣，便是双方眼界也不可同日而语，扎若喜多又信佛几十栽，早已根深蒂固，是以他当真相信是有极乐世界的，而谢孤鸿的口中本源身躯之事，他听完自是没有丝毫的怀疑，但仍听的目瞪口呆，叹道：“世人大多不知真有往生界，哎！实是可惜可叹。”说着还摇了摇头，面色露不忍之色，沉默了半晌才道：“谢先生，我传你报身功，你能否答应我，大轮寺若有一天有难，还请谢先生，可以出手相助。”

　　　　谢孤鸿点头道：“大喇嘛放心，此事我应下了。”

　　　　扎若喜多，和谢孤鸿都乃当世高人，耳聪目明，是以外面有无人，不需外出查看，便已知晓；

　　　　于是他们随即便开始传授起武功来，毕竟现时讲究的乃法不传六耳。扎若喜多再如何有智慧，也是不可免俗的。

　　　　扎若喜多道：“谢先生请记牢心法口诀。”说着，仍压低声音道：“所作业不亡，纵经百千劫，因缘会遇时，果报还自受。行功于体，健似金石，经络如莲藕，断而又报身……”

　　　　他缓缓念出口诀，谢孤鸿则是默默在内心记下，待一遍过后，谢孤鸿摇了摇头，扎若喜多见了，便又低声念了一遍，这次谢孤鸿开口说了话，道：“大喇嘛再念一遍，我且在心中对照有无疏漏。”

　　　　扎若喜多微笑点头，夸赞道：“谢先生聪慧。”说着，便又念了一遍。

　　　　待三遍过后，谢孤鸿点头道：“我记下了，大喇嘛心胸广大，成佛指日可待，恭喜了。”

　　　　扎若喜多双手合十，笑道：“岂敢，岂敢。借谢先生吉言了。”说着话，又将自己练这释迦报身功的心得说了一遍，最后道：“这门功法，到了最后随着你功力渐进，才会慢慢显露出来，届时你运出功力，对方功力纵使高你极多，也不能对你如何，正是外力不入体，一切报自身，打你用多大的劲力，报在自身上的业障，也便愈加厚重。”

　　　　谢孤鸿听罢，点头笑道：“未曾想，这门功夫，和我现时练就的一门武艺，也略有相似之处。”

　　　　扎若喜多好奇，道：“哦？不知是何等功法？”

　　　　谢孤鸿道：“大喇嘛自行体会一番如何？”说着，他也不隐瞒，直接便将蛤蟆功的口诀说了一遍。最后道：“这门功夫讲究的便是以静制动。敌若不动，我蓄势，但凡一动，便立时有猛烈无涛的劲力反击出来。”

　　　　扎若喜多听完，含笑点头，道：“不错，确实有些相似，但又大大的不同，谢先生如无事，可在本寺内小住，想来……我去见佛祖之日，也算不远了，谢先生这些日子有何不明之事，也可再来问我，也算我尽了一番地主之谊。”

　　　　谢孤鸿道：“恭敬不如从命，那我就打扰大喇嘛了。”

　　　　扎若喜多道：“何谈打扰？我且领着谢先生去饭堂用饭，正好也叫人帮谢先生打扫出一间客房。”说着，他与谢孤鸿双双起身，来到了外院，扎若喜多叫过一个小僧人，吩咐将自己净室旁边的一间屋子收拾出来，便领着谢孤鸿去用饭，然后他带着谢孤鸿略微参观了一下大轮寺的各个大殿，虽然谢孤鸿在外面看时。觉得有些破旧，但各个大殿内的一些佛像，却好似全新的一般，由此可以看出，寺内的这些喇嘛倒是信佛信的虔诚之极，平时保存的极好。

　　　　谢孤鸿回到了屋内，也不急着修炼脑中自得的应身功，因为他有了小李飞刀世界的经验，知道这种自得的武功，一旦修炼起来可谓一日千里，所以并不着急，而当下最要紧的，便是趁着扎若喜多死前，尽快将报身功学会，只是他一直有个担忧，而这种担忧也是在小李飞刀世界中便有的，那就是得到欧阳锋的传承前，他自己也学了一些武艺，但无论他下多大的苦功，却都不得寸进，只有欧阳锋的武艺才能让他修习，并且勇猛精进，一日千里。因此，他担心自己的这种情况，会不会在此方世界也会如此。

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第六章　行功修习（）　
于是谢孤鸿回到净室，迫不及待的便盘膝坐在了榻上，默默回想了一遍口诀，开始修炼了起来。

　　　　足足过了一个时辰，谢孤鸿长长的呼出了一口气，张开了眼睛，心中暗道：“果然如此，真是担心什么就来什么。”不过他转念间，又一想道：“不对，扎若喜多也是练这门功夫十余载才刚刚入了门，我却是太过心急了些。”

　　　　想到这里，他又在沉下心思，默默的按照口诀秘要中的方式，修炼了起来，一夜过后，仍是毫无结果，不过谢孤鸿也不气馁，又在找到了扎若喜多，详细的询问了练功时的情形，确定自己修习的方式没有错处，便回到了房间继续练起功来。

　　　　如此往复循环，谢孤鸿只是练功，或请教扎若喜多心得体会，极快的便过了三个多月，而这段时间，谢孤鸿除了报身功这门功夫，也将本身的应身功，修炼了起来。

　　　　事情果然没出他的所料，这脑中自得的武功，修炼起来，极其容易，就仿佛在小李飞刀的世界修习欧阳锋的武功传承一般，可谓一日千里。

　　　　而这应身功，讲究的便是应在自身，修炼一日，便即刻发生了功效，当即应在身上，不似报身功那样，藕断丝连，排除内心的业障越多，报身便也越多，但业障哪能随随便便就会消除，必须得用水磨的功夫，一点一滴的修习才成。

　　　　而应身功则几乎完全相反，刚一修炼，便进步极大，再加上这是脑中自得的功夫，修炼起来就更是快速无比，只感内功越聚越厚，越厚越密，只是三个月时间，竟是精纯无匹，内功更是到了反补肉身的境界，由内及外，是以，他的骨肉也越来越壮……

　　　　这一日扎若喜多，将谢孤鸿叫到自己的室内，上下再次扫了扫谢孤鸿，这段时间他自是将对方的诸多变化看在眼里，含笑道：“谢先生，这次叫你前来，乃是我自知大限已到，还请谢先生，这便离去吧。”

　　　　谢孤鸿当然知道对方并不是在轰自己走，笑道：“大喇嘛，不需要我送你一程么？”

　　　　扎若喜多摇了摇头，缓缓道：“小徒鸠摩智，曾经与谢先生有过一面之缘。”

　　　　谢孤鸿道：“不错，我上山之时，正发现他往山下走，是以在半山正好相遇，我还询问他大轮寺的路途。怎么？大喇嘛如何突然提起他来了？”

　　　　扎若喜多，回想了片刻，面上略显惆怅，道：“他从小便拜我为师，我看他聪明伶俐，便喜爱得很，于是收他，做了我的关门弟子，遂传授他佛经武道；但在三年前，我看他却自持通读佛经典籍，反而对武道兴趣大增，我深怕他走错了路，便让他下山，给当地民众讲经说法，而当他每每回来时，便对我讲解民众如何尊敬佛法经意，越说越是兴奋，之后便再次用功研读佛经；我见他如此，便以为将他引导回了正途，在之后每每隔上一段时间，便叫他下山去弘扬佛经典籍，可就在三月前，有一伙吐蕃国的上人，到了此地，想请我出山去给他们讲经说法，只求一部《甘珠尔经》让其学会通译便可。”

　　　　谢孤鸿皱眉道：“吐蕃国人？”他说这话，自是不知，吐蕃乃藏人祖先，虽然到了此时已然不太相同，正在转变之中，可也没有分得那么清晰；就好比秦朝之人，是现在人的祖先，但你却不能说现代人就一定是秦朝之人，可你说两者完全没有任何联系，倒也不太对头。只能说秦朝人是咱们的先祖，但我们却和秦朝人还是不一样的。

　　　　是以，这个扎若喜多，说是藏人也行，说是吐蕃国人也没有什么大毛病。

　　　　他抬脸看着谢孤鸿，缓缓点了点头，倒也没有纠正对方，而是接着说道：“是当地的吐蕃国权贵之人，而那时我自知大限将至，虽然所求只是一部《甘珠尔经》，但他们不知佛经深浅，想来只是略知皮毛便前来所求；可我自是知道的，这《甘珠尔经》又分一百七十八部，包括《律》七十四部，《经》七十部，《续》二十六部，《库》八部。我便是通身的能为，也不可能在三月之内，将这部经书给他们讲完的，