十三朵彩绘-第129章
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“这种混蛋！”吴云斌忍不住骂出了声。
“沃伦的这些特点，正好可以作为他计划的棋子——他将沃伦好几次临阵脱逃、出卖战友的罪证亮出来，将沃伦吓傻了，毕竟这其中的任何一桩罪行，都够将沃伦处以极刑并示众了；然后，他又告诉沃伦可以不用死，但需要接受另外一种惩罚，一种折磨心灵的惩罚——有一个披人中最美的姑娘被关押了起来，沃伦必须要去救她，并且在救走之后一年之内，必须要保证姑娘的生命安全，姑娘怀孕了，还必须要保证姑娘孩子的安全，如果他对族人解释自己救姑娘的行为，或者没有保护好姑娘的生命，以及没保护好姑娘孩子的生命，那么他之前的所有罪行都将被公示，也就是说那时的沃伦只能是死路一条！至于其余的则没有规定，可以想对姑娘干什么就干什么，他不会插手！”
“沃伦就不怀疑他有其他的动机吗？”吴云斌深吸了一口气，问道。
“沃伦当然可以怀疑！怀疑并不重要，重要的是，凭沃伦的思维方式，是很难猜到他的真实目的的——在沃伦看来，通达者如果是真的想保护这位姑娘，那么就不应该把姑娘交给自己这种人渣，并且默许除了需要保证姑娘的性命外，其他的可以为所欲为；这种情况，沃伦只能想到唯一合理的解释，那就是——这是自己和那姑娘一并都在遭受通达者的刑罚！自己受的惩罚是有苦不能说，姑娘受的是精神和身体的摧残！”阿竺道：“如此一来，沃伦的武力保护，加上通达者在追捕命令上的稍微放水，就可以让姑娘在一个地球年之中无性命之忧，并顺利诞下孩子——披人和天弦人基因融合的孩子！”
“诞生孩子之后呢？他打算怎么让孩子安全长大？毕竟他只有一年的寿命了，他很难控制他死后的事情吧！”吴云斌不由又问道。
“那就需要托付一个既没有族群立场，又牵扯此事因果，在道义上不得不抚养这个孩子的人了！”阿竺道。
“你说的这个人是——？”问道此，吴云斌突然反应过来——这人不是自己又是谁？自己既没有天弦人与披人的族群立场，又是引导沃伦去侵害阿荏的引线，自己对阿荏的遭遇始终是有责任的，怎么可能对她的孩子置之不顾？“你、你，对人心的玩弄竟到这种地步！”吴云斌指着阿竺，现在才完全明白过来，为什么阿竺会让自己去给沃伦传信，而不在当时就直接把阿荏的位置信息告诉沃伦——原来是如此，阿竺要的，就是现在木已成舟后，，自己所不能摆脱的内心的自责！
“阿斌！我知道，你一定觉得我是魔鬼，我冷血、绝情、残酷、不择手段！”阿竺道，他的神情已经越来越黯淡了，“是的，这些我都不否认，我可能就是这样的人吧！不过，我不亲自将阿荏的位置告诉沃伦，而让你去传信，除了有利用你的因素，还有一层原因是，我真的是下不了这个狠心亲自说，阿荏无论在何时，都是我心中唯一的温暖，不管你信不信我也知道我已经没有资格爱阿荏了，我也曾预计着，当这一切都发生后，我尽管会痛不欲生，但仍能挺住，但其实，我还是挺不住啊，我本来还有一年的寿命，可听到沃伦已经救出她后，我实在无法控制自己的情绪了，我是将牙咬碎，才忍住了杀死沃伦的冲动，但我已经无法控制自己自残了，仿佛只有自残，只有身体俞加恶化，寿命俞加快速的流逝，心里的折磨才能稍稍减轻一些！”
“你再爱她，可为了自己的理想，甚至是妄想，还是选择牺牲了她！我相信你的痛苦，也相信你的狠心，但又如何？你就是活该——你是个为了自己的妄想，连自己的生命都可以不要的人，牺牲至爱又算得了什么？”吴云斌冷哼一声，讽刺道。
“是吧！呵呵！”阿竺却不做反驳，默认了吴云斌的讽刺，他只是颤抖着伸出了手，想要抓住吴云斌的衣角，“阿斌，我的身体恶化的厉害，没有多久时间可以活了，能在死之前，向你交代完这一切，我也安心了许多我已经不能陪你一起去往养生池，接下来的路，只能由阿荏的孩子陪着你了，你要一定要好好的照顾，说不定，两族交融的血脉，真的与养生池有某种密不可分的关系，到时对你探索养生池有不可或缺的作用”
“哼！不管他对养生池的探索有没有作用，我都会照顾好他的，我不是你！”吴云斌甩开了阿竺伸过来的手，冷冷道。
“如此就好！就好！”阿竺的手慢慢的落了下去，头也渐渐的垂到了一旁——一段时间之后，他停止了呼吸！
（本章完）
第190章 片刻思绪（）
看着阿竺渐渐停止了呼吸，良久，吴云斌才深吸一口气，木然的看向自己手中那刻有地图的石板，心中五味杂陈，说不出具体是什么感受！
他有着愿望落空的万分失落，以及被坑骗后的恼羞成怒——要知道，如果十五年之后才能去往养生池，就代表了他还要在这个世界做漫长的停留，完全不同于在之前四个世界的那种短期的旅程。
同时，他又有着深深的惆怅，惋惜着阿荏的际遇，检讨着自己对阿竺的轻信。并层层解构、推演在不以任何人作牺牲的情况下，各取所需，避免遗憾的方法。
但在推演之际，另一种想法又在他脑海中冒了出来，是对以上种种情绪的嗤之以鼻——吴云斌啊吴云斌！你见过的世界也并不是太窄吧，人生不过是浮尘，哪怕是由无数人生组成的宏观上的时代、文明，文明又历经过一个个纪元，在宇宙与时空的尺度上，照样只是微小的尘埃，只是转瞬即逝的刹那罢了……阿竺的残身、理想以及狠心，阿荏被至爱牺牲利用的悲惨，以及自己将要面对的漫长停留，这些个人的人生轨迹，更是刹那中的刹那，微尘中的微尘——每一个瞬间，不知就有多少亿万个同样的生命，在不断的际遇起伏、悲欢离合、生老病死；不管是聪明绝伦还是愚笨不堪，不管是悲惨至死还是平安一生，不管是荡气回肠还是平淡如水，不管是创造辉煌还是跌入谷底，最后都会走向共同的结局——在无常中不可逆转的消逝，归于无任何差别的虚无。尽管在这一过程中，造成深刻影响的事物，其影响的痕迹不会立即随事物本身的消亡而消亡，会一代代的流传下去，但这种影响是被其所在的文明母体所承载的，这文明母体在宇宙中消亡了，那点微弱的影响也就就此湮灭，即便退一步，假设文明不在自身的发展中消亡，承载文明、承载万物的宇宙也会走向终点，那时，也还是不得不湮灭——无常之下，并无永恒之物，消亡是唯一的、必然的共同命运，既然如此，耿耿于怀于一时的挫折，惋惜一人一物身上的那点悲剧，甚至想要去避免那点悲剧，又有什么意义？——不管如何去避免，最终不都还是要尘归尘、土归土？
不过，想到此处后，吴云斌不免切换角度又想：当然，这只是我看待这一发展规律的角度。在主观上，从不同角度看待这一规律，还有很多其它不同的看法——有人觉得，虽然万物无常，事物转眼就会消亡，但它曾经存在过的那一瞬就已经是永恒了，此后无论如何变迁，哪怕宇宙湮灭成虚无，它都永远定格在曾经存在过的那个位置上——从这个角度看，事物在事后的消亡已经不重要了，“存在过”本身就是意义之所在，辉煌会永存于辉煌的那一刻，悲惨也会永存于悲惨的那一刻，因此，惋惜于某一刻、甚至想要改变某一刻的命运，可以看成是不想让遗憾与悲剧在那个刻度上永恒，想办法去避免遗憾的产生这种事，也就不能说是毫无意义之事了。更有人会进一步觉得，正是因为万物都会消亡，且每一刻都是唯一，不可替代，短暂生命中的点滴才值得珍惜，短暂生命中创造的成就才无比珍贵。
吴云斌的思维角度还在继续切换：当然，这两种看法，都是以承认“万物无常”为前提的，还有一些观点，根本就不承认“无常”存在。比如冥灵教内其中一派的思想，就不承认有“无常”存在，只承认“流动”，认为世界根本没有多种多样的万物，万物不过是由相同基本粒子组成的各种不同形态，万物发生变化，不过是基本粒子在流动而已，而基本粒子本身是永恒的、不变的——按照这种观点，就是认为自己和宇宙中的其它粒子没有区别，什么都不去做，随着宇宙本身的物质流动才是真理，这样一来，以“自我”为前提的，想要改变人生的种种想法不仅没有意义，而且还是执迷于远离真理的幻象！又比如还有图达那种观点，认为当人能够随意组合基本粒子时，就能将任何时刻、任何事物进行复现，也即他所说的“任何事物都是永恒的，消亡只是假象，因为一切都能被无限复现，只是常人的眼光被自身的所处阶段局限，看不到这一点罢了”——这种观点虽然也不承认“无常”，不承认消亡，但却走到了另一个积极的极端，认为人最终能够掌控一切。不过，在这种观点下，既然任何事物、场景都可以被无限的制造、复现出来，那么，也就没有什么是唯一的，执着于某个特定时刻下的某些命运，也同样没有必要和意义了！
“不过！”他还在继续想：要说积极的话，其实百花苍云的态度也是积极到极端的，他从一开始就选择了挑战，挑战挣脱一切规律，挑战超越终极达成超脱，这其中就包含了挣脱无常与消亡的规律，但与图达不同的是，他是以承认“无常”的存在为前提的——正是因为有了“无常”的存在，才需要去挑战“无常”。这也与以“存在过”为意义的那种承认“无常”不同，那种承认，是消极的把“无常”这条规律作为一个不可更改的恒量，只想着在“无常”这种不可更改的客观规律下，如何找到一个主观的角度来定义“永恒”，而不是如百花苍云般，要打破“无常”这条客观规律本身……
……
角度越换越多，思绪越想越远，吴云斌像是在思绪中进行了一场旅程。但是，心情却并没有因此被这旅程中的任何观点所说服，油然而生的情绪中冒出的失落、愤怒、惋惜等，在思绪转过许多角度后，依然没有被消除，哪怕是想到了失落、愤怒、惋惜毫无意义的充足理据，哪怕自己利用这些理据对自己的这些情绪嗤之以鼻，也改变不了心情本身——最终，他自嘲的摇了摇头，把这归结于“自己终究还只是个普通人类，心境不够，消除不了人性中的感性部分，所以情绪在受到影响后，在理性上虽然能够接受反驳该情绪的依据，但却无法改变情绪本身”。
“或者……也可以这样想！”
