滴血瞳-第689章
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做好了这一切,我把崔明丽的衣服给整理好,便慢慢地把她抱出了这林子里面,转而走到了外面,而崔明伏和鬼修都在似笑非笑地看着我。
此时,这两条大蛇倒是打斗的比较厉害,一时间胜负也是难分,但这个时候,鬼修倒是也没闲着。
“慧眼独开,万法之玄——”此时,这鬼修的双眉之间,倒是慢慢地浮出了一个红色的印记,继而这印记则慢慢地开始变大,红色也越来越深。
茅山术的说法,人除了正常的两只眼外,还有双眉中间的慧眼,但这并不是真正的眼睛,而是远古时期人类感觉“阳气”的器官,茅山术中称为“慧眼”,众阁教称为“天聪”,借助对心术也就是类似于气功的心脉技巧的运用,这个已经蜕化的器官完全有可能被再次激活,而人体这个功能一旦被激活,运用流畅的话,便可洞晓阴阳脉动,在驱邪治鬼的关键时刻,能起到很大作用。
开慧眼常见的气息共有三种,生气、阴气、煞气。正常人与一般小动物。在慧眼的观察中通常呈现桔红色。阳气过重的人或动物,例如得道的高僧、真人以及各种灵兽,往往也会呈现出火红色或紫色,有些孽兽或修仙的畜牲,在慧眼中也会呈现桔红色,但散色比较暗淡,并没有光晕,修成真身的则会呈现淡黄色,这些统称为“生气”,野鬼在慧眼中是白色的。
恶鬼、怨魂在慧眼中大多为灰色,也有黑色的,这些统称为阴气,总之是颜色越深越难缠;再有就是煞气,大多为青色,有点发蓝头,传统的阳宅风水学认为,“利则为煞”,就是说,有棱角的东西就带有煞气,棱角越锐利,煞气越重,而在茅山术中,对煞气则有另外的说法,茅山术认为“杀生为煞,伤鬼神为大煞,伤星宿为至煞,煞可累之,杀生亦惑之上焉”。
然而,还有一种不常见的气息,就是“骴气”,“骴”字的字面含义,是肉未烂尽的骸骨,顾名思义,“骴气”就是半生半死、半阴半阳的气息,理论上讲,活人若使用茅山术同归于尽的招数“阳魂法”,其魂魄阳气未散之前,在慧眼之中会呈现墨绿色活浅绿色,以携带阳气多寡为准,阳气越多,颜色越深,这种气息便可以理解为“骴气”,在茅山术中,除了指名“阳魂法”可以造出“骴气”以外,还没有什么别的方法或阵局也能造“骴气”的记载。
之后,鬼修便仰望着天空,这天空仍旧是一片的黑暗,但是他却紧紧地盯着天空,一道红光若隐若现的从他的双眉当中射出。
我心头一紧,这家伙可真是神人,瞧他这模样分明是在看七关和七陔!
七关,在茅山术中,所谓七关,即云垦关、尚冂关、紫晨关、上阳关、天阳关、玉宿关和太游关,分别与北斗七颗星,也就是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军相对应,七关代表着任何一个城市农村或人口集居地的生气流向。
生气大体上代表阳气,但比阳气涵盖的范围的更广,传统意义的阳气,即指人身上的气息,但生气则是对包括人在内,所有生物身上的生命气脉走向,按科学的解释,就是生物电产生的磁场走向。
北斗七星绕北极星而行,一年转一圈,每天的位置都会有微小的变化,但幅度非常小,9天中北斗星的变化,就是肉眼能够看出位移幅度的最小限度,所以在茅山术中,九天是一个观星周期,这个周期在茅山术中成为“冲九之数”。
北斗星的位移,是地球公转造成的,公转到不同的位置,当地的生物磁场也就是生气流向便会产生变化,人体受这个影响,在不同的时间看北斗星,各星的亮度是不同的,但观星一定要符合冲九之数的原则,冲九之数不但是观星周期,更是一个地方的七关位置的变化周期,9天之内,七关位置不变,气脉走向也就不变,所以,冲九之数的最后一天,便是茅山术施术的最佳时机。
北斗各星的亮度发生变化,便可根据茅山术中的“天演局通则”的算法推算出当地七关的方向,例如贪狼、巨门始明而暗;禄存、文曲、廉贞始暗而明;武曲、破军始明而终,则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上阳关置离位、天阳关置震位、玉宿关至艮位,太游关便置坎位,如此排列组合,在“天演局通则”中共列了181种,基本上涵盖了七星明暗变化的所有排列。
在茅山术看来,把气脉图直接画在地上会破了地气,所以只能用房檐上的土先撒一层,以让这张图“离地而行”,不破地气。
而七陔,就是在茅山“七关”理论的基础上发明的判断阴气走向的理论。按茅山术的说法,陆地上的动物属阳的居多,所以阳气大于阴气,“生气”走向以阳气为主。而水本身就属阴,海里的生物又大多属阴,所以,“生气”的走向就要以阴气为主,与陆地上“七关”一样,水中的阴气走向分了七个脉眼,称为“七陔位”,当云陔、连山陔、化血陔、坎叱陔、坎末陔、大央陔、辰艮陔。其实陆地上的某些地方,同样蕴匿着大量的阴气,与海里是差不多的,有些是人为的,有些则是自然形成的,茅山术里陆地上这些蕴匿阴气的地方为“聚阴池”。
之后,他又把目光转移到了地面之上,仔仔细细地看了起来。
“上瞧三垣,下观地眼——”这鬼修便又开始仔细地瞧了起来。
三垣,即紫微垣、太微垣、天市垣。东方七宿,亦为“东官青龙”。即二十八星宿之角、亢、氐、房、心、尾、萁。子时阴阳交替,无阴无阳,如果是布引魂牵破的阵法,子时开阵最适宜,而三垣和东方七宿可用来确定时间。
地眼,阳气最弱、阴气最强的一点,这样的点,在茅山术与清徵教、众阁教、宿土教等道派的学说中称之为“地眼”,每个城市都有,这样的点上倘若凑巧有县衙且冤死了人,则必成大患,而县衙本身是煞气之所,以煞镇怨,故才平安。但这种平安也并非是无止境的,道教素有“十善则仙,十怨则妖”地说法,意思是说“十世的善人则可以修成神仙,而十世的怨屈则会修成妖孽”,而冤死在牢狱中的人,每个人就等同于一世,也就是说,同时存有十个冤死鬼怨气的牢房,借助“地眼”之阴,便会酿成大祸,即使是衙门的煞气也是压不住的。
“哈——”就在此时,我们赫然发现,修蛇竟然用自己的尾巴缠绕住了螣蛇的身躯,并且那巨大的嘴巴张开,一口咬住了螣蛇的身子,竟然生生地从上面撕扯下来了一块肉。
“嘶斯斯——”螣蛇大叫着,竟然在瞬间蜷缩成一团。
“螣蛇——”德叔大叫了一声,满眼全部都是心疼的颜色,“孽畜,我要宰了……”但是德叔的话还没有说完的时候,这螣蛇竟然化作了一道白光,再次转移到了那块玉牌当中。
“卧槽泥马,螣蛇,你这个孬种,你给老子出来,出来啊——”德叔一气之下,便把手中的玉牌给丢在了地上,并且使劲地在其上踩踏着。
第869章 开明兽()
此时,地裂山崩几乎到达了一个极限,而一阵轰轰隆隆地声音过后,但见那后山山石翻滚,并且一道火光乍现,一个九头怪物出现在我们面前。
“哎呀,我的妈啦,这是什么……”崔明伏忍不住朝着后面闪了一个趔趄,但是鬼修却不以为然,“哎呦呵,这下子可好了,一共九个脑袋,我看可以免费吃脑花儿了,正好,蛇胆泡酒,脑花炖汤,再好不过了。”
但是鬼修的话却使得修蛇不屑一顾,“散仙,你不要以为自己有那么点儿三脚猫的功夫就可以来到这里嘚瑟,你还没有到那种三花聚顶的地步,这可是我坚实的后盾——开明兽!”
“开明兽?”我们三个异口同声,看着面前的这个九个脑袋的怪物,我们三个几乎浑身遍布着绝望感,我的妈啦,在这里可以遇到上古神兽,也是凶多吉少。
此时此刻,我们三个的心情顿时仿佛是哔了狗了!螳螂捕蝉黄雀在后,这句古典的俗语,却没想到就在此时,竟然完美地被诠释了,我们着实没有想到,桑林婆婆竟然是假死的,原来就是要千里遥远地回到家乡来处理这修蛇。
我们三个十分尴尬地看着桑林婆婆,这老太太也真是的,想当初在得知她的死讯的时候,我们三个可没少抹眼泪,但是却没有想到事情竟然到了如此的一个反转的情节,着实把我们三个都闪了一大下,我的那个天啦!
桑林婆婆也微笑着看了我们一眼,“你们也别多想,当时情况复杂,我若是提前跟你们透露的话,恐怕今天就不能斩杀这个孽畜了。”
听完了这话之后,我们三个顿时呵呵了,这下子可好了,我们三个来到了黑苗寨子里面,面对着的可是上古神兽修蛇,并且还有一头开明兽。
开明兽是古代中国神话传说中的神兽。出处是《山海经》:“昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。
海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。
开明兽即神陆吾也。又称肩吾。亦省称“开明。开明天兽,禀兹金精;虎身人面,表此桀形;瞪眎昆山,威慑百灵。开明怒目而电视兮,貔豹吼而山裂。
开明兽是守护神,也就是天兽,感觉是天界守门的某种动物,总之是神格低下的精兽。据传说,巨大的昆仑有九道门,守门的就是开明兽,它们具有相当勇猛的性格,身体象巨大的老虎,有九个头并且长着人脸,但是表情肃穆,始终瞪大眼睛环视昆仑,不让任何异常生物进入昆仑,保护了昆仑的和平安宁。而另外一则典籍当中则称开明兽是服侍西王母的灵兽,拥有洞察万物预卜未来的能力,每当西王母和东王公出巡,开明兽就在前引导,甚至亲自为主人驱动花车,因此得到了西王母的喜爱。
然而非常有趣的是,在这昆仑之上还有个叫陆吾的天神,“西南四百里曰昆仑之丘,神陆吾司之。其神,状虎身而九尾,人面而虎爪。是神也,司天之九部及帝之囿时。”将上下两段文字对照,可以发现在“九”,“虎”等关键词上有相当部分的重合。以一兽守九门,不合情理,而若有九首,则正应了那句“司天之九部”,也与古例“黄帝四面”,黄帝为中央天帝,便有四张脸孔观看四方相合。
开明兽不等于陆吾,两者分别是两个守门人。一个守西北,一个守西南。
在蜀地的传说中,开明兽本是为祸彭国的怪兽,后来被鳖灵降服,并为建国立功,鳖灵有感其功,遂在建国后自称开明氏,也有说法是开明氏乃是古蜀国贤王,死后上天才化做开明兽。
此时,那开明兽的九颗脑袋之上都纷纷地放射出了火焰,并且它的四肢铿锵有力,仔细来看,着实是动物的蹄爪。
“吼——”它腾然升空,落在了修蛇的身边,张大口角大吼了一声,顿时山崩地裂。搞得四周都风起云涌,并且地面都不由自主地震动了起来。
“散仙,如果你现在改变自己的初衷的话,我