滴血瞳-第660章
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“呼——”地一声,这穿着寿衣的桑林婆婆竟然从棺材里面猛的站了起来,双手直直地伸向了前方,只是双目紧闭,可她却是实实在在地站起来了。
而这德叔却没有说什么,只是淡淡地望了崔明伏一眼,只此一眼,便把崔明伏给瞅的有些心虚了,只是不住地点着头,“嘿嘿嘿,真是厉害,厉害啊……”
这德叔却也不再多说什么了,只是脚下蓦地开始踏着罡步,嘴巴里面也在振振有词念着咒语,单单看他的手眼身法步,确实厉害,这俨然不是一个十二三岁的孩子可以做出的,此人一看便是那道行身后,根基扎实之人。
“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞沧冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,流垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌;或为辽东帽,清操厉冰雪;或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯,或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛然万古存。当其贯日月,生死安足论!地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。磋余遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房冥鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他谬巧,阴阳不能贼!顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心忧,苍天曷有极!哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色——”德叔倒是一口气念出了这么多字,之后,手中的帝钟便不住地“嗡嗡”作响,而那桑林婆婆站在棺材里面的身子也在剧烈地抖动了起来。
“出!”斩钉截铁地吐出了这个字,这桑林婆婆的双脚当即干脆地蹦出了这水晶棺材。我们三个看呆了去,桑林婆婆一跳一跳地往前蹦着,而这德叔却让她停止了下来,转头有些烦躁地瞪了我一眼。
“我说你们三个究竟是在磨蹭什么呢?怎么还不走啊,呆在这里准备晚上露营吗?”望向四周,却也是暮色四合,天就快要黑了,在这深山里面,只让人觉得周身冰凉无比,我们忍不住缩了缩脖子。
“好好好,您等下我们,马上就走!”崔明伏不住地点着头,却瞅了一眼水晶棺,“那这棺材怎么办呢?我们就赶尸,这棺材就不要了吗?”
德叔摇了摇头,“你们这些年轻人啊,办事之前都不会过过脑子,那苗寨是在大山里面,这山路十八弯,你说说看,你们整这么一大口棺材放在这里,究竟是准备怎么抬上去呢?有没有想过这个问题,放心吧,这个棺材我要了。”
他一边说着,一边从身上摸出了一沓粉红色的票子,“拿着吧,算是折价给我了。”我们三个都在犹豫要不要接,正准备开口说这棺材就当送德叔的时候,德叔却不由分说地把票子塞到了崔明伏的手中,“行了,这是行规,出发吧。”
他走在了最前头,我们三个跟在后头,把桑林婆婆夹在了中间,我们五个人走成了一条直线,“湘西赶尸,闲人回避!”
每走一段路,这德叔便要喊这么一句,为的就是提醒周遭的人若是听到了铃声还是避开,以免路人身上的阳气,冲撞了桑林婆婆尸身之上的阴气,这样子的话,会引起很多不必要的麻烦。
在山路上走了一会儿,夜间的山路崎岖不已,还好德叔好眼力,我们才免于很多磕碰,“对了,德叔,一般的赶尸匠都是用摄魂铃,您怎么用帝钟啊?”
德叔摇了摇头,“后生,这个你就不懂了吧,摄魂铃那是对一般的尸身,但是你们送来的这头牛,可是黑苗蛊婆,对于特殊的人,自然都要用特殊的办法,一般的摄魂铃很难控制住她的灵魂,必须要用帝钟,再者湘西多尸,肯定也要预判会不会发生什么特殊性的事件。”
话题聊开之后,我们几个人之间便也不会这么拘谨了,便又聊了其他的话题。
湘西位于湖南省西北部,主要是在沅江流域一带,大多是崇山峻岭,其间道路崎岖,武陵山脉自西向东蜿蜒境内,系云贵高原东缘武陵山脉东北部,西骑云贵高原,北邻鄂西山地,东南以雪峰山为屏。
“赶尸”的活动范围基本限于在湘西山区。一般北至朗州(常德)不能过洞庭湖,向东只到靖州,向西只到涪州和巫州,向西南可到云南和贵州。传说,这些地方是苗族祖先的鬼国辖地,再远就出了界,即使老司也赶不动那些僵尸了。据说以沅陵,泸溪,辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。
在湘西民间,自古就有赶尸这一行业,但这一行业又是何时何人所创呢?据说这跟“奇门遁甲”有密切关系。奇门遁甲是道教中的玄学,分法术和占卜两种,起源于九宫算法。
不过,跟着德叔走这一遭,也着实长了不少见识,尤其是他在向我们展示出对于在这赶尸的过程中,需要学会的一些功夫的时候,我们着实大开了眼界。
“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。行尸行尸跟我走,早回故乡下地府……”嘴里面吐出的咒语,从刚开始地时候“闲人回避”变成了现在的这句。
而此时,要上坡了,德叔便双手结印,手中的帝钟也晃荡出一个奇怪的节律。
而讲到自己学艺的经历,德叔也不由自主地开始长吁短叹,“嗨,那一年,我还不到十六岁,就被父母带到师父身边了,那么小的年纪怎么不害怕?”
德叔的师父刚开始看到德叔的时候十分排斥,并不同意让他跟随学艺,但当他在卜了一卦之后,不知为何便同意了。
“师父甚至说,我是千载难逢的一个材料,甚至打着灯笼都找不到。”说到这里,德叔的脸上甚至渗透出了一种隐隐的喜悦。
由家长先立字据,接着赶尸匠必须面试。一般来讲,要看满16岁,身高1。7米以上,同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑一点。
赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然停下,要你马上分辨东西南北,倘若分不出,则不能录用。因为你此时不分东西南北,就说明你夜晚赶尸分不出方向,不能赶尸。
接着,赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人,遇上较陡之高坡,尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。
最后,还有一项面试,这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上,黑夜里让你一个人去取回来,只有这样,才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了,你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
但是德叔却说这几点,他都是不合格的,尤其是自己的外貌像是一个十二三岁的孩子,并且那个时候的胆子很小,也没有从深山的坟圈子里面找回来那枚叶子,但是他却被师父发配到乱坟岗上面去练胆,并且一练就是一个月。
但是不可否认,这德叔的功夫却是一等一地好,在路上遇到了特殊路况的时候,他很轻松地便让桑林婆婆的尸身转弯,下坡,上坡,甚至过桥,有些时候山涧里面会不时地蹿出一只野狗亦或是野猫的时候,他也会很轻松地让它们闭上嘴巴。不吵不叫,着实厉害。
而且赶尸匠要学会三十六种功,才能去赶尸。第一种功,便是死尸“站立功”,也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”,也就是让尸体停走自如,第三件功是“转弯功”,也就是尸体走路能转弯。
另外,还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫,狗一叫,死尸会惊倒,特别是狗来咬时,死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”,还魂功越好,死尸的魂还得越多,赶起尸来便特别轻松自如。
“后生,这里面的道道儿多着呢,不过你们出马仙也很了不起!”德叔回头笑着看向了我们,红苹果一般的脸上,十分温暖。
第832章 尸身傍行,心头惊()
或许此时的我们已然跟刚开始见面的时候不一样了,人和人的关系真的是很奇妙的,刚开始见面的时候,我们两个那种剑拔弩张的感觉,就在此时也荡然无存了反倒是出现了一种极为友好的情绪,大家仿若是多年未见的朋友一般,这是我无论如何也想不到的。
但是毕竟是在夜间走山路,对于我和崔明伏来说,这仍旧是头一遭,所以我们在走着的时候也颇为小心,德叔在最前面,之后便是桑林婆婆的尸身,而后是崔明伏,再者是崔明伏,我走在最后面,以防有突发的情况。
深山老林,阴风飒飒,只有德叔手中的帝钟在“丁丁零零”地响着,以及他时不时地那句,“湘西赶尸,闲人回避!”这些声音交织地混在了我的耳朵里面,让我不由得遍体生寒,看来若是想当一名赶尸匠,起码这种敢在深夜的时候,在这深山老林间带着尸体游走的本事,可不是一两天就可以练成的。
说到自己的出马仙的老本行,崔明伏倒是来了兴致,“德叔,说起来,我干出马弟子的这些年,也他妈的绝对是一部血泪史……”
崔明伏一边说着,一边直摇着头,刚开始入行的时候刚九岁。那个时候,崔明伏跟着老崔头就已经在东北走街串巷地开始做法事了。
“那个时候啊,师父为了让我练胆子,让我去殡仪馆的停尸房帮忙,他一个朋友在那里当遗体美容师,我就负责给死人穿衣服,还有帮死者清理身体,有的时候还让我一个人值夜班!”崔明伏一边说着,一边准备掏出打火机,但是德叔却猛地回头,冲着他摇了摇头,这家伙当即便笑着把火机给收了起来。
崔明伏照着自己的脸颊上面轻轻地拍了一下,顿时笑了,“哎呀我去,你瞅瞅我这记性,现在是不可以抽烟的,我全部都忘了,嗨,当初老崔头给我打通奇经八脉的时候,那简直就差不多是要了我的命啊……”
说实在话,我这也是第一次听到崔明伏详细地讲述出马仙家:
八脉和七窍全部打开。主要是方便将来师傅捆身,窍打好了,师傅上身就会容易一些。提高弟子对灵体和灵界的感知灵敏度。激发弟子身上的通灵潜能,例如:天眼通、天耳通等。提高弟子的身体素质,治疗疾病(包括仙家给打上的虚病),提高弟子的身体免疫力。给予弟子部分功能;例如查病的能力,治病的能力,取药的能力等等。
“老崔头给我打通经脉的时候简直是让我死的节奏,但是那个时候哪里懂得师父这是为我好呢?就觉得他是在害我,我被弄疼了,就跟他骂了娘,结果老崔头脱了鞋子就照着我的脸上扇……”崔明伏一边说着,一边扯了扯一侧的面皮。
不单单要打通经脉,而且也要学上方语。上方语,也称宇宙语。仙门里的一种交流语言。可以解释为是仙家世界说的话。有很多出马弟子,都会讲仙语,是弟子和仙师交流的一种语言。
上方语是你和仙师沟通用的语言,别人可以听不懂,弟子自己一定要听懂。上方语不是衡量道行高低的表现,一个出马弟子第一件首要的任务