滴血瞳-第651章
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由于法律制度上的空白和高价的诱惑，如今捕蛇又一次达到疯狂的地步，有人竟然将黑手伸向博物馆。为此，国内许多专家忧心忡忡，如果不立即加以保护，该物种就会从地球上消失。
在莽山，居住着一个古老而神秘的山地民族，瑶族。在从先祖流传下来的歌谣中描述，莽山瑶族是女蜗的直系后代。女娲是人面蛇身的神仙，瑶族人继承了他们人性的一部分，而他们的蛇性被一种叫做“小青龙”的蛇继承，传说中这种蛇体形巨大，有一条白色的尾巴。
瑶族人觉得他们和“小青龙”是一母所生的亲兄弟，是有灵性的，把它奉为图腾，瑶族世代居住在深山溪峒，虽然和他们的兄弟从未谋面，但是瑶族人深信，他们的兄弟和他们共同居住在这茫茫深山中。
莽山烙铁头还不能算世界最毒的蛇之一。莽山烙铁头蛇是1990年才为学术界发现而被命名加以科学记载的巨型毒蛇。莽山烙铁头蛇民间俗称“小青龙”。
这药的味道极大，吃到了嘴巴里面顿时让人的胃部一阵的紧缩，我的身子都不由自主地开始痉挛了，但过了一会儿，胃部开始翻涌起来，跑到了卫生间之后，我扶住马桶的边缘开始使劲地呕吐了起来，大吐完之后，一切都风清云朗，好不舒服。
崔明伏吃下了药，过了片刻之后，也和我出现了同样的反应，过了一会儿之后，他走了出来，看到了面前的老太太，一脸惊诧。
“婆婆，请问您是？”我不由自主地问到，但是老太太却冲着我使劲地摇了摇头，“别的不要说太多了，进入湘西这地界儿，你就要小心。”
“那请问，我们所中之毒？”我问，“这个可以告诉我吗？”
老太太深吸了口气，“你们知道中国最毒的五大邪术吗？”
她说着，慢慢打开话匣子：其一便是巫蛊，当时的长安城中有不少巫术，一些女巫甚至初入宫廷，为宫中美人服务，女巫传授的方法是在屋内埋下木人，再祭祀木人以求顺心。后因美人之间嫉妒吵架，互相高发对方曾在木人前诅咒汉武帝，因此汉武帝大怒，杀死告发之人，又杀了妃子宫女，大臣等好几百人。后江充以此构陷太子，令汉武帝父子相残，汉武帝回过味后杀了江充，巫蛊之祸就此结束。
这种巫术有两面性，一者是厌胜，就是利用吉祥物祝福，利用邪物害人的巫术，二者是拜邪神，通过祭拜邪神，像邪神许下血食祭祀达到自身目的。
其二便是替身术，在巫蛊之乱中的木偶也有替身术的，替身术由来已久，传说武王伐纣后，天下来朝，为丁候不朝，姜太公就画了一张丁候像，后太公往画像上射箭，丁候就生病了，当他知道是被太公诅咒后，无奈派使臣去表示臣服。
替身术的方法最为简单，用一人偶、画像、稻草人都可以，在汉代人用的多是桐木，《说文解字》中就说：“偶者，桐人也。”桐木性柔方便雕刻。
其三便是叫魂，自1768年春起大清朝开始了一阵恐慌，人人害怕自己的魂魄被人收去了，闹得天下是人心惶惶，未安抚人心，各地曾用巫术的人都被抓去审问，这些人的下场不死也要脱层皮。
叫魂术很多人都见过，当小孩受惊吓后，长辈们会去喊魂，喊魂的方法多种多样，有敲锣打鼓撕心裂肺的呼喊孩子姓名的，有拿着孩子的随身物品呼喊的，有敲孩子床的，其效果也多神奇，当喊魂之后孩子多会好起来。
至于收魂术则多是用人的随身物品，生辰八字，甚至是胎盘胎衣来喊去人的魂魄，让人精神失常。
“婆婆，咱们还是直奔主题吧，我们身上出现的问题，究竟是什么？”崔明伏一副吊儿郎当的样子，下巴上面的毛发已然不见了……
第820章 忠告之言（）
看来，良药苦口利于病！只是我们仍旧没有弄明白，这个老婆婆究竟是什么来头，但是她仿佛也不想别人打听她的身世似的，我们也就没有再问，毕竟人家帮我们治好了身上所中之毒，若是打听太多，于老太太来说，也有些不尊重了。
“小伙子，饭可以乱吃，但是话不可以乱说，你晓得自己身上的问题是怎么来的吗？”老太太的双目一眨不眨地盯着崔明伏，崔明伏竟然被她盯得有些发慌了，清了清嗓子，继而挪了挪身子。
“知道你们这一场祸事是怎么出现的吗？始作俑者虽然不是你们，但是祸根却是从你的嘴巴里面吐出来的……”此话一出，搞得我们几个纷纷都惊呆了，我和崔明丽却不约而同地看向了崔明伏，崔明伏的喉头抖动了几下，眉毛挑了挑之后便不再说什么，他的嘴巴有些时候确实口不择言，就像嘲笑我是童男子一样，若我有半分心机的话，也早都想置他于死地了。
这么说来，刚刚在饭店里面，崔明伏得罪的也就只有一个人。想到这里，我的后背上面满满的都是冷汗，我看向崔明伏，他脸上的表情也十分的紧张，因为他刚刚得罪的人，便是那位想找他“量黄米”的，四十多岁的中年妇女。
“我擦，不带这样子的吧……”崔明伏碎碎念着，“我真的只是开玩笑啊！”
但是那位老太太却是“呵呵”一笑，“孩子啊，即便是开玩笑，你也得看看这玩笑开得适中还是开大了啊，若是开得适中，那绝对是极好的，但一不小心，就会开大了，到了那个时候，一切就会变得不好玩儿了。”
崔明伏吞了吞口水，细细地想起来，他貌似在这一路上就得罪了这么一个主儿，看似其貌不扬，但是没有想到，带给我们的，或许就是灭顶之灾。一个不小心，我们或许就会粉身碎骨，甚至连骨头渣儿都是不剩。
一路凶险！竟然没有想到走到了这里就已然展现了出来，处处有难，步步该栽！这些话看来一点儿都没有错。就算是崔明伏原本仅仅是一句调侃的话，居然给我们引来了一只猫鬼，刚刚获胜纯属侥幸，若是没有老太太雪中送炭拿来此药。我们我们的结局或许就是死路一条！
想到此，我们三个人的脸色都十分不好看，这老太太轻声地笑了笑，便又打开了药盒，“你们刚刚吃药，嘴巴里面肯定很苦吧，来，吃点这个。”
她取出了一个透明的袋子，里面装着一粒粒的仿佛是糖块一样的东西，她取出了几颗，交到了我们三个人的手中，“来，吃点这个！”
我定睛一看，询问似的看向了老太太，她微微一笑，皱纹聚成了一个奇异的图案，“这是姜糖，你们尝一尝。”
姜糖是一道美味可口的名点，最早发源于中国南方，是用生姜提炼姜汁和红糖混合制成。在南方，还有加上糯米，做成姜糖团的。由于姜有去湿祛寒的作用，还可以减轻口干舌燥时人口中的苦涩味道，因此特别适合南方潮湿气候下，以及北方多雨季节时食用。
也对，吃点儿这个也好，我们刚刚进入湘西的时候，就觉得空气里面潮湿无比，就连身上的衣服，都让人觉得可以拧出一桶水出来。
古代行巫术者畜养的猫。谓有鬼物附着其身，可以咒语驱使害人，因称。
猫鬼，亦称猫蛊，巫蛊中动物蛊之其中一种，诅咒人死亡的妖术。亦为最凶恶之一，盛行于隋朝，独孤皇后异母弟独孤陀家中丫头徐阿尼即曾用之。
猫鬼，顾名思义就是猫的鬼魂，而引申出来的说法就是猫的鬼魂害人，这就是传说中的猫鬼。据说有人可以操纵它去害人获利，而民间就有一批人从事蓄养猫鬼的行巫者。
据说人们一旦被“猫鬼”缠上，身体和心脏都会像针刺般疼痛，这时，“猫鬼”正在吞噬人的内脏，那个人不久之后就会吐血而死。这是一种类似“迷惑人的妖魔鬼怪”的妖怪，其身形人眼看不见，疼痛的同时，也会使人产生一股强烈的恐惧感。
中国有一种诅咒人死亡的妖术、那种妖术既恐怖又邪恶，不单单是杀人而已，还企图从被诅咒而亡的人身上夺取钱财，让自己变得更富有。日本有一种邪术叫做“阴阳道”，用魔法驱使恶魔“式神”来伤害人类，与此相同，在中国相当于式神的妖魔被称为“蛊毒”！
猫死后，会和人一样变成猫鬼。术士利用猫鬼杀死其所指定的人，夺取他的财产。因此，术士时常会故意杀死猫以增加猫鬼的数量。传说蓄养猫鬼的人先通过一套仪式和念一番咒语后，就把事先准备好的猫杀掉，以获得猫鬼。
被杀的猫必须是老猫，年数越长越好，此后每当子夜时分，蓄养之人必须祭祀它，之所以选择子夜时分是因为“子”的属肖是鼠，据说此时祭祀含有把鼠献给猫的意思，这种祭祀绝不可间断，否则被蓄养的猫鬼就会反害蓄养的人。
养到一定的时候，蓄养的人感到可操纵猫鬼了，就会放猫鬼去害人。被害人据说先是四肢像针刺一样疼痛，继尔这种症状遍及躯体，最后到达心脏，当心脏出现针刺感时，被害人就会吐血，日渐瘠弱，最终血尽而亡，而被害人的财产，也会神奇地转移到蓄养之人家里。
据闻“猫鬼”最盛行的时期为隋朝也就是公元581年到619年。在此一期间，有大量的猫被杀死、隋王室亲戚中有一位叫“独孤陀”的人，他操纵“猫鬼”诅咒亲姐姐皇后以及妻子的姐姐，此一事在中国很有名。发生此一事件之后，隋朝朝廷更严格取缔“猫鬼”。
并将信奉“猫鬼”或“蛊毒”这类邪魔妖法的人家流放到边陲地区。此后一段时间，事态看似平息下来了，不过后来又死灰复燃，越来越多的人家开始饲养老猫来施行诅咒之术。
历史上对猫鬼害人记载最真实的是发生在隋开皇年间的“独孤陀事件”，这个事件可是记载于正史《隋书》和《资治通鉴》当中的，可信度是相当的高。
古语有云：陀婢徐阿尼言，本从陀母家来，常事猫鬼。每以子日夜祀之。言子者鼠也。其猫鬼每杀人者，所死家财物潜移于畜猫鬼家。陀尝从家中素酒，其妻曰：“无钱可酤。”陀因谓阿尼曰：“可令猫鬼向越公家，使我足钱也。”阿尼便咒之归。
隋朝宫廷也发生过一次无形的蛊乱。隋代大将军独孤陀的家里，有一个名叫徐阿尼的丫头，有拜猫鬼的习惯，每天深夜子时，她偷偷的起床，备供品焚香向猫鬼祭拜，子属鼠，子时拜猫，暗示以鼠祭猫，她越拜越灵，猫鬼常把别家的财物搬给她。
独孤陀还没有做官的时候，在家闲居，有饮酒的嗜好，他的妻子不肯给钱买酒，独孤陀只得向徐阿尼讨酒。阿尼回答说：“没有钱买酒。”独孤陀说：“你为什么不叫猫鬼到越公家取钱买酒？”阿尼只得暗中祈祷，不到一个时辰，买酒的钱就送到了，独孤陀就这样贪而无厌的不断叫阿尼向猫鬼取钱买酒。
独孤陀因内戚关系做官以后，有一天他在花园里向徐阿尼说：“你叫猫鬼告诉独孤皇后，我家没有钱，请皇后常常赐钱给我。”阿尼就照他的话向猫鬼祈祷，猫鬼果然走到宫廷，向独孤皇后取财物。
徐阿尼有一次在宫中一间空房里，安排一只桌子，桌上置放香粥一盆，汤匙一只，用汤匙敲响了粥盆说：“猫小姐，你快来吃粥。但是你不能住在宫里。”她一面叩头祈祷，口里念念有词，没过多久，
