滴血瞳-第592章
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清朝以前每年秋分之后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂。一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。
一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩首的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……
又传，自从苗族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后，他们失落了“五里大雾”的法术，却创造了炼丹砂的技法。一般说来，老司赶尸除须用祖传的“神符”外，也万万少不了丹砂。这丹砂以辰州出产的最好，因而也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫“辰州辰砂神符法术”，只因名称太长不好念，就简单地叫成了“辰州符”。
我心中猛地一凛，倘若这黑僵还有白僵，单挑一个出来练的话，并不是多么难缠，但若是这两个放在一起的话，那就很难对付了。并且这种黑白双煞，若是养尸人有心为之，必定会害死一对恋人，男女双双遇难，心中的怨念可想而知，双煞合璧，犹如鸾凤和鸣，这个时候，会十分难以对付。
但即使是这样子，我们也不能让老孙头看出我们胆怯的样子，必须要保持一下我们的气势，只有这样子，才可以镇住这黑白双煞。
我清了清嗓子，“草，老孙头儿，你他妈年纪大，胆子更不小，你当你这里是个什么地方，我们就得按照你的话来做啊，我告诉你，其他的不敢说，我这两位朋友，还有小灵童都不会怕你，你知道这是什么物件儿吗？”
我摊开了手掌，黄金蛙在我的手掌上面瞪圆了两只大眼睛，宛若在黄金上面镶嵌了两颗黑宝石，孙台先眯起了眼睛，盯着我手中的这只黄金蛙。
“你这个小兔崽子……”他当即伸出了食指，指向了我手中的黄金蛙颤抖不已，“你怎么连这种毒物都有，你他妈的到底是什么来头？”
“呵呵，这您就不用管了，我实话告诉您吧，这东西，就是我亲外公送给我的，怎么样，是不是还不错啊？”我把黄金蛙朝着头顶举了起来。
这老家伙一看，顿时傻了眼睛，“你放屁，你外公就是一个肉体凡胎，怎么会有这个东西呢？小兔崽子，别以为出去闯荡了几天，回来就不知道自己嘴巴上面扎了几个毛了，我现在就给你上一课……”
第745章 天煞孤星，阴气聚（）
这老犊子喊完了这句话之后，便使劲地摇动着手中的摄魂铃，他的声音沙哑，就仿佛是冬夜枯枝上面的乌鸦，“黑白二煞，双管齐下——”
他的嘶哑貌似是被人给掐住了喉咙，正在此时那一黑一白的两个身影，也瞬间朝着我的面前移动而来，带着一股恶臭还有扑面而来的阴风，看来，这黑白双煞和古书上面所记载的黑僵白僵仍旧是十分不同的。
“来了，注意——”我喊了一句，旋即便阔步上前吗，并且一把把自己手中的朱砂给全部地洒了出来，不偏不倚，正好撒在了迎面而来的黑煞的颜面之上，顿时只听到了“呲”地一声，这黑煞顿时猛跳起，带着一身的恶臭朝着一边闪了一个巨大的趔趄，旋即便又张牙舞爪地扑了过来，并且张开了手掌，那无根手指头尖锐犹如利刃，在这黑夜当中闪烁着骇人的光芒，猛然间直扑而来。
这僵尸虽然强悍，但也并非百毒不侵，对于一些东西，它也颇为忌惮，首先便是纯阳之气，妖魔鬼怪，不敢侵犯，僵尸都不敢在白天出来。再者便是那镜子，《本草纲目》有提：镜乃金水之精，内明外暗。再者便是桃枝和桃木剑，《荆楚岁时记》桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。最后便是鸡啼，《子不语》有云：鬼闻鸡鸣即缩。另外便是用一些辟邪的物件儿，钉入尸脊背穴。
之后，便是火烧，为灭其尸身方法。再者，便是糯米南方，在家里死人的时候吃糯米以驱除邪气。常用的倒是也有墨斗线，一种木匠工具，用来在墙上画直线。墨斗里的墨是用墨汁加的朱砂。道家的符咒咒语。纯黑毛狗的血属刚阳之性。专对付僵尸的极阴之性。
而面前的这个黑煞那双爪子可真不是盖的，我倒是觉得奇了怪了，这他妈生前就是一个大男人，留这么长的指甲是干什么啊？
“盘根交剑、横劈独立、提步捧剑、回马剑、立劈华山、举火烧天、左弓后劈、盘根回扫、箭步平刺、左点右崩、甩袍封眼、白猿献桃——”面对着那一双尖利无比的爪子，我手中的判官笔也不敢有半分的松懈，一招接着一招的打出，倒是让这黑煞吃了些苦头，我猛地咬破了舌尖，“呸”了一下，这一口真阳涎，倒是稳准狠地飞在了他的脸上，这让他痛苦不已，“嗷嗷”直叫。
“朗朗乾坤，烈烈艳阳，三清在上，助我臂膀——”崔明丽腾挪躲闪之间，把手中的一张朱红色的符箓猛地打出，直冲到面前的白煞的脸上，符箓在和白煞相互接触的那个刹那，顿时被打了一个大趔趄，原本白的骇人的脸上竟然被打出了一个大的黑洞。
或许感受到我们这边不太好惹，这一对黑白双煞竟然朝着孙台先的位置急速地退了过去，“你们这些个小王八蛋，没有想到，你们竟然还有两下子……”他猛地把身上的袍子扯开，裸露着上半身，我赫然发现，他的身上却也已经皮肉翻卷，同样的疤痕满布，一道道伤痕，就仿佛婴儿的一张张小嘴。
一段晦涩的咒文从他的嘴巴里面吐出，我却听不懂他这是在讲什么，只是瞬间，他便睁开了眼睛，顿时周遭的阴气被瞬间搅动，那两只黑白双煞也不安分了起来。“呵呵，韩小天，今天就让你见识见识姥爷的能耐！”
“他好像是天煞孤星——”崔明丽大叫着，“这里并非养尸地，但是这黑白双煞却可以在这里炼成，只有一个可能，他本人便是天煞孤星，自带养尸地的气场。”听到这里，我伸开了手掌，猛地敲了下自己的脑门儿。
所谓“养尸地”，就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。选择阴宅风水讲求的是龙脉“穴气”，简而言之就是葬穴的地气。在我历年收藏的许多册明、清以及民国时期永安风水先生的手抄辨龙秘笈中，有关“养尸地”的记载比比皆是。诸如“死牛肚穴”、“狗脑壳穴”、“木硬枪头”、“破面文曲”、“土不成土”等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之地。秘笈中有首“辨阴宅美诀”曰：“天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格，留为后代作真传。”在一些古代葬经典籍当中，均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。
在多年的地方民风民俗社会调查中，永安拾骨季节多在清明、重阳、冬至前后进行，也有人择吉日拾骨。拾骨前要举行一定的祭祀仪式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。根据永安旧时从事“土工”职业的老人描述，一些葬在“养尸地”的棺材在很多年之后打开“捡骨”时，里面的尸体仍然面色温润如生、衣被服饰色艳似新，有的还满头青丝长及膝盖，肌肉皮肤还有弹性。双手持续生长的手指甲卷曲起来，牙齿也因过长而暴突在嘴唇外面——这就是所谓的青面獠牙。由于坟墓中的棺材里，既没有足够的氧气也见不到阳光，所以这些年深月久却完好如初的尸体通常显得皮肤发青或发白。因此，有关人类学专家认为：“没有腐烂的尸体就是僵尸”。
永安贡川等地就曾广泛流传一则有关“养尸地”闹鬼的故事：清代，有一孕妇因难产而死亡。家人悲痛之余，草草将其下葬。一日，某人行至乡间路旁小饭店。店家一把拉住他高声索要欠债，告称曰：其妻在店中赊欠饭钱已多年，旧债未还又添新债！两人拉扯争执起来，某回应说其妻已死多年，何来欠钱？最后，店家要求他躲在店中帘后等候。果然不久，有一妇人持碗自称某某妻又来赊欠。某见妇人容貌长相确实是结发之妻，便悄悄尾随而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前时，又见一小儿奔跑前来相迎并欲一同进入墓室。某情急之下，大呼妻名。只见其妻扑通仰面倒地顿时已无气息，小儿跪地喊娘放声痛哭。某始知小儿为难产遗腹子是也！
这些地界儿，虽然被一些正经人家讳莫如深，但是却是一些养尸人所追求的地方，就仿佛这孙台先，他本是赶尸匠出身，定然是财迷心窍，做了养尸的勾当，但僵尸必须要接受阴气的滋养，那就需要养尸地来供给，但是他这房子的风水明显是很好，地气纯正，所以那只有一个原因，他本就自带阴煞气场——天煞孤星之命。
天煞孤星是指非常凶恶残暴、不吉利；孤星一颗孤零零的星。天煞孤星就像俗语中的扫帚星，比喻人的时候，主要是指不吉利总是给周围的人带来祸害的一生注定孤独（普遍说“注定孤独一生”）的人。
北斗七星第四颗与第七颗连心的中垂线上，有一颗忽明忽暗的星，那就是传说中的“天煞孤星”。古人把北斗七星作为一种永恒的神圣的象征，难道北斗七星组成的图形永远不变吗？它永远是找北极星的“工具”吗？当然不是这样。宇宙间一切物体都处在运动变化之中，恒星也不例外。既然恒星也在运动，那么，北斗七星组成的图形当然也在不停地变化。
命理上的天煞孤星，即劫煞加孤辰寡宿隔角星叠加为是，经实践检验若临阴阳差错更是刑克历害，纵有贵人解星亦无可救助。其法以年柱查，若日时遇上便是。因日柱管中年，正当成家立家立业之际，时为晚景。天煞孤星临此二柱临，家业妻子不保，婚姻难就，晚年孤苦伶仃，刑妻克子，丧夫再嫁。青年男女遇之，婚姻难就，刑亲克友，六亲无缘，兄弟少力。柱中若有贵人救助无防。但�
