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第588章

滴血瞳-第588章

小说: 滴血瞳 字数: 每页4000字

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    妖火于鬼魅,就好比动物当中的“三宝”,那可是相当珍贵的,而动物当中的三宝又分别为:牛黄、狗宝和马宝。

    牛黄是脊索动物门哺乳纲牛科动物牛胆囊的胆结石。在胆囊中产生的称“胆黄”或“蛋黄”,在胆管中产生的称“管黄”,在肝管中产生的称“肝黄”。牛黄完整者多呈卵形,质轻,表面金黄至黄褐色,细腻而有光泽。中医学认为牛黄气清香,味微苦而后甜,性凉。可用于解热、解毒、定惊。

    内服治高热神志昏迷、癫狂、小儿惊风、抽搐等症,外用治咽喉肿痛、口疮痈肿、尿毒症。天然牛黄很珍贵该品多呈卵形、类球形、三角形或四方形等,大小不一,其直径为0。6~3(4。5)厘米,少数呈管状或碎片。

    表面黄红色至棕黄色,有的表面挂有一层黑色光亮的薄膜,习称“乌金衣”,有的粗糙,具疣状突起,有的具龟裂纹。体轻,质酥脆,易分层剥落,断面金黄色,可见细密的同心层纹,有的夹有白心。气清香,味苦而后甘,有清凉感,嚼之易碎,不粘牙。

    狗宝是生长在狗胃里一种石头样的东西。多呈圆球状或椭圆球状,一般直径1一5厘米,表面呈灰白色或灰黑色,略有光泽,并有多个类圆形突起。

    质地坚重细腻,指甲一划可见划痕。断面为白色或牙白色,呈同心环状层纹,近中心部较疏松,但多不能分离,气微腥,味微苦,嚼之有粉性而无沙性感觉。传统中医认为具有降逆风、开郁结、解毒之功能。

    主治胸肋胀满、食道癌、胃癌、反胃、疔疮等,是多种良药的重要原料。

    马宝俗称马粪石、黄药,马宝为不常用中药,始载于《本草纲目》,为马科动物马胃肠中的结石,《本草纲目》和《辍耕录》中称鲊答。具镇惊化痰、清热解毒之功,主治惊痫癫狂、痰热内盛、神志昏迷、恶疮肿毒及失血等。为马科动物马胃肠中的结石。

    这种药材,呈球形、卵圆形或扁圆形,大小不等,一般直径约5~20厘米,重250~2500克,但也有小如豆粒者,表面蛋青色、灰白色至油褐色,光滑有光泽,或附有杂乱的细草纹,亦有凹凸不平者。质坚体重,剖面灰白色而有同心层纹,俗称涡纹,且微具玻璃样光泽。其粉末在显微镜下可看到碎草的纤维。气无味淡,嚼之可成细末。以个大、质重、坚实、灰白色、光滑、剖之有层次者为佳。而嘟嘟体内的妖火,便是在他身体内的“丹田”中形成的。

    嘟嘟本为灵力,但是他却和我们“陆判宗”之间签订了契约,成为我们的“护宗仙童”,自然是可以免受轮回之苦,便可以在这人世之间修行,聚天地之灵气,于是在他的丹田之内,便可以形成“妖火”!

    此乃天地之间的灵物,属阴阳两界之极品,对于搜寻阴鬼邪煞,具有很强的针对性,那玲玲表姐想来也是中了一种邪术,已然属于半人半怪之躯,所以依靠这妖火,完全可以搜寻到她,并且,嘟嘟现在已然不是小鬼童了,而是实实在在的“鬼仙”!

    鬼仙又称“灵鬼”,鬼仙者,五仙之下一也。阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。

    其是道教五仙之一,分为鬼仙,人仙,地仙,神仙,天仙五个等级。鬼仙者五仙之下一也,阴中超脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名,虽不入轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止于投胎就舌而已。”又称:“修持之人,不悟大道,而欲速成,形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,定中出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙,以其一志阴灵不散,故曰鬼仙,虽曰仙,其实鬼也,古今崇佛之徒,用功到此,乃曰得道。

    《陆判手卷》有云:人之生,自父母交会而二气相合,即精血为胎胞,于太初之后而有太质。阴承阳生,气随胎化,三百日形圆。灵光入体,与母分离。自太素之后已有升降,而长黄芽。五千日气足,其数自满八十一丈。方当十五,乃曰童男。是时阴中阳半,可比东日之光。

    过此以往,走失元阳,耗散真气,气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧,自损灵光,一世凶顽,时除寿数。所以来生而身有等殊,寿有长短。既生复灭,既灭复生。转转不悟而世世堕落,则失身于异类,透灵于别壳。至真之根性不复于人,傍道轮回,永无解脱。或遇真仙至人,与消其罪,除皮脱壳,再得人身。

    方在痴病愚昧之中,积行百劫,升在福地,犹不免饥寒残患。遍逦升迁,渐得完全形貌,尚居奴婢卑贱之中。苟或复作前孽,如立板走丸,再入傍道轮回……

    而此时,在嘟嘟体内的丹田当中,已然聚集了真气,若是继续修炼,或许会再世为人。

第740章 宇宙洪荒() 
不错嘛,小伙子……”我伸出手去,拍了拍嘟嘟的后脑勺儿,但是嘟嘟却猛地躲开,并且回头冲着我大骂了一句,“混账,我是你的太舅老爷!”

    周遭的人当即哈哈大笑,但是姜帅却从门外探进脑袋来,“喂,你们笑什么呢?师父啊,我想了想,我还是想跟您一起去,我真的不想搞后勤工作……”

    姜帅看向了我,两只眼睛里面可怜巴巴的样子,但是我却把头摇地仿佛是拨浪鼓一般,“别,这个东西,你必须是要听我的,姜帅,你本就没有入门,我们不能拿你的性命来开玩笑,并且团队之间,还是要讲究配合的,这个是绝对的。”

    看到我的意思已经很确定了,姜帅也就放弃了游说,我们便聚在了一起,商量着具体的对策。首先就是由嘟嘟身体当中聚集妖火,出现之后便为我们引路找寻那玲玲表姐的具体位置,当然了,妖火也并不是万能的,是有找到的可能性,但是关键的一点,玲玲表姐也要在这周遭,才可以,所以这也是有一定风险的。

    其次便是其他的一些准备工作,我们准备好了符箓法器,并且商量了一些其他的对策。“那条白蛇,也需要注意一下!”崔明伏语重心长地说着,“听你表舅那个意思,那白蛇一看便不是俗物,头上长了一个角,多半已然是蛟了……”

    我深吸了口气,俗话说的好,狐黄白柳灰,东北五大仙家。狐狸、黄鼠狼还有刺猬、蛇精还有老鼠这几种动物是最容易成仙的几种,但是若要说是那蛟,还当真是不多见。

    蛟是古代中国传说中能发水的广义龙类而有时称蛟龙,但并非龙,犹如猫科动物里的狮子并非猫,由于蛟龙常被人们目击,而广为人知,蛟栖息在湖渊等聚水处,也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙,一般会被称作“潜蛟”。传说“蛟”修炼一千年便“走蛟”沿江入海化龙,悬剑桥就是防备走蛟伤害桥梁的。

    相传蛟龙得水即能兴云作雾,腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状,古典文献中说法不一,有的说“龙无角曰蛟”,有的说“有鳞曰蛟龙”。《陆判手卷》针对于蛟龙的外形描绘的更加清楚:蛟之状如蛇,其首如虎,长者至数丈,多居于溪潭石穴下,声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人,即以口中之腥涎绕之,使人坠水,即于腋下吮其血,直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。

    蛟与龙非常相似,一般全长三米左右,个头大的宽度超过几米。模样很像龙,但角很短,甚至没有。蛟的颈子有着白色的花纹,而且背上有蓝色的花纹,胸是赭色,身体两肢像锦锻一样有五彩的色泽。有四只脚,为了划水前端就像很宽的桨一样,尾巴尖上有着坚硬的肉刺,蛟眼睛上眉部份,有突起的肉块在眼睛之间交叉,所以才会称为“蛟”。

    蛟常常会为了湖泊等地的控制权而进行争夺,强大的蛟龙能够夺得住起来较舒服的湖泊,而弱小的蛟则只能住在细小的池塘或者河流里,蛟龙常常会咬鱼,令渔民损失惨重,不过,传说只要把一只鳖放在鱼群,就不会有蛟龙来了。蛟龙在冰冷的水中潜藏五百年后,就能够羽化成为龙升天而去,但也不是所有的蛟龙都能升天,其中也有一些流进了海里,成为龙王的部下,被迫过着不自由的宫廷生活。

    “但愿那只蛟和我们没有任何的交集!”崔明丽慢慢的说着,我听起来,这句话貌似真的是一句祈祷。“好了,不要想太多了,早点休息吧……”我淡淡地说着,慢慢地靠在了沙发上面,轻轻地闭上了眼睛,既然一切都已经讲清楚了,那么我现在要做的就是好好睡觉,养精蓄锐,以最好的状态来面对晚上的事情。

    单单一眯瞪,再次睁开眼睛的时候,天色已然黑透,山村的夜,黑的如此浓重,周身寒气直逼而来,让我不由自主地打了一个寒颤。

    我让表舅妈陪着表舅呆在卧室,又把姜帅安排这客厅当中,“兄弟,照顾好我的家人,多谢了!”我抱拳施礼,虽然和他仅仅有几面之缘,算不得熟络,但就在此时,他却也是我不得不相信的对象,不得不信赖的战友。

    “嘟嘟,开始吧……”我淡淡地说着,嘟嘟应了一声,旋即便来到外面宽阔的院子里面,双腿跨立,与肩比奇,他双目圆睁,双手结印立于胸前,单单看他这样子,顿时就觉得他小小的身子里面,蕴含着十分强大的能量。

    “天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈……”嘟嘟声音圆润的吐出了这句话,我突然发现,在他的肚腹处,竟然微微地缭绕着一团乳白色的真气,我明白,这是从嘟嘟的丹田升腾而起的“真气”!

    内丹是以天人合一思想为指导,以人体为鼎炉,精气神为药物,注重周天火候炼药,而在体内凝练结丹的修习。是宋代至现代主流的修行方式,主张内炼成丹(内丹),外用成法(雷法)。从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起,内丹已经经历了五千年的发展历程。丹道祖经丹道的发源,是非常早的事。

    丹者,单也,一者,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。中华气功修炼术源远流长,气功通过内炼精气,修炼内丹的理论思想与中医思想不谋而合,经过丹能在经络里的不断疏通,从而达到“经络全通、百骸俱暖”高质量生活状态,其修炼步骤是“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚”。

    从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起,内丹已经经历了五千年的发展历程,可见远古时期,先民们就已经开始修炼金丹大道了。

    随着南北隋唐老庄与佛教融合所产生的本土禅宗大行其道。为此自宋代张伯端对道教弊端改革。其《悟真篇》指出当时魏晋道教法术众多:“如炼五芽之气,服七耀之光,注想按摩,纳清吐浊,念经持咒,(口巽)水叱符,叩齿集神,休妻绝粮,存神闭息,运眉间之思,补脑还精,习房中之术,以至炼金石草木之类。”然而效果却是“于修身之道率多灭裂,故施力虽多,而求效莫验。”而性命双修的内丹正是在此背景下诞生。

    人身一小天地”的天人合一论,以

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