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第495章

滴血瞳-第495章

小说: 滴血瞳 字数: 每页4000字

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    但是这次,我的心里面却也不再觉得害怕了,毕竟,面前这一役,必将是一场艰苦卓绝的斗争,能否胜利,现在还都是一种未知数。

    只是,我和崔明丽也没有想到,这地火符的反噬作用,却也这么地强劲。

    反噬一共分为三种,一是因为自身能力不足或者是,必须媒介要件不足之下而进行的术咒,下场有两种一种是无效果,什麼都没有。另种是反噬,将所施术法反射自己身上,而无传达到对方身上,如果为祝祷等等的就没有可怕的后果,如果诅咒这就很难说了,下场在通常的情况下是很惨的。

    二是因为施术,此指为诅咒部分,被对方察觉而进行反噬动作,就是将你给他的术法他再还给你而已,而返回几多倍,这就因对方而异了。

    三则是因为报应,没有人可以去制裁任何人,举以传统巫蛊之术钉稻草人为例。钉一人减十年寿,且在死时将会受到根被自己害死的人一样的痛苦。那如果是蛊毒等等的……就不在言论情况只会更加糟糕。

    其实这只是常见的三种反噬说法,也有说反噬这是可以避免的,例如以替身娃娃为例,让替身娃娃承受自己得业报等等说法。

    不过也有人说,因果上的反噬,就是天理昭彰,报应不爽。是最无法避免的,且会祸及子孙,因此,具体这次我们使用这地火符,究竟只是祸及自己,还是会惹到其他的人,现在这一切还都没有任何的定论。

    所以,世间的法师有很多,但大都不敢随随便便施法,不幸成功,无形的反噬也会使得自己受伤,但具体会伤害到了什么程度的话,这个也没有办法定论。

    城门失火殃及池鱼,我宁愿这反噬只是出现在自己的身上,真的不想再祸及自己周遭的那些无辜之人。

    “你们这些蠢货,你们当真是惹怒我也……”吕岳大吼了一声,顿时周遭的环境也改变了好多,天上的云朵就在此时变得风起云涌了起来。

    而后,从这吕岳的身上再次生出了三头六臂,正中的一个手中拿的还是这方天画戟,一边的一个拿着的便是“丈八蛇矛”。

    丈八蛇矛,是一种古代的名兵器。又名丈八点钢矛。全用镔铁点钢打造,矛杆长一丈,矛尖长八寸,刃开双锋,作游蛇形状,故而名之。

    矛长丈八尺曰俏,马上所持,言其俏俏便杀也;又曰激矛,激截也,可以激截敌阵之矛也。丈八蛇矛与青龙偃月刀相媲美;它们先后成名,从此一发不可收,扬名天下。燕人张翼德,一条莽撞汉。而这丈八蛇矛却是与他相得益彰。

    东汉末年,三国时代间,蜀国猛将张飞,手执一支丈八蛇矛,纵横沙场,转战南北,在百万军中取敌首级,犹如探囊取物。那弯曲的矛头正如张飞的性格,如同火苗一样,起伏不定。令人感到气息逼人,挡无可挡!

    张飞在虎牢关,在下邳城,在当阳桥,在葭萌关,在瓦口关。可以说丈八矛与他形影不离,就是他生命的象征。

    虎牢关是丈八矛第一个奋起对抗方天画戟压迫势的霸气。下邳城它再次与天下第一的方天画戟打成平手。当阳桥上它的气势已经凌驾于方天画戟之上,使倚天像个受惊的懦夫一样不敢露头。

    葭萌关和瓦口关它又再次显示出一个如霹雳的神兵应有价值。张飞被范疆、张达刺杀后,它到了张苞手中,与东吴会战。

    这一支丈八蛇矛,矛尖有如白蛇吐信,重达五十多斤的矛身,在黑色的锦絮飞舞中横扫战场,挑敌破甲,矛尖向敌阵一投,便有一名敌将被刺死在丈八蛇矛之下,是令敌将闻风丧胆的象征。

    但是这另外一边的手中却抓着一个“独脚铜人”!“独脚铜人”分量沉重,多为力大无穷的武者使用。独脚铜人全称独脚铜人槊。属于十八般兵器里面的槊。刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐、流星。

    槊是十八般兵器中的重型兵器之一,多用于马上作战。在云南江川李家山古墓群中就发现了战国晚期、东汉早期的槊。槊的各类很多,结构复杂,较为笨重,多为力大之人使用。

    因此槊在现代武林之中已近失传,练槊的人寥若晨星。槊是由矛和棒演变而来的。《陆判手卷》一书中云:“矛长丈八谓之槊”,所以古代也把丈蛇矛称为“铁槊”。古代的槊,柄用坚木制,长约2米,粗约一把,柄端装有一长圆形锤,上面密排铁钉或铁齿六至八行,柄尾装有三棱铁钻。因其形状与狼牙相似,故也称“狼牙槊”。

    古书上面有记载:“棒首施锐刃,下作倒双钩,谓之钩棒;无刃而钩者亦用铁爪植钉于上如狼牙者,曰狼牙棒;本末均大者为杵,长细而坚重者为杆,亦有施刃鐏者,大抵皆棒之一种。独脚铜人槊是在木棒或者铁棒的前端部分按照人的形状制作。因为只有一条腿,所以叫独脚铜人。独脚铜人是最难使用的兵器,它分量沉重,可以当作铜棍又可以当作盾牌还可以拿来点穴。非常沉重的一种外门兵器,适合臂力较强的人使用。

    我没有想到,这吕岳现在变身成了战斗状态的话,竟然又恢复到了自己三头六臂的战斗形态,但是没有想到,即使他现在恢复到了这战斗形态却已然如此强悍,正在此时,他大吼了一声,便朝着我们三人旋风而来。

    “来,咱们三个一人分一个,快啊……”我大吼了一声,率先迎上了正中的一个,这个分身的手中拿着一个“方天画戟”,这战戟刺破空气,朝着我猛然袭来,我顿时抽出判官笔,虚空划出了一个“天”字,当头向他直直打去。

    崔明丽也拿出了她的判官笔,她虚空华府,所使出的便是那一记金鸡诀,嘟嘟因为伸向灵活,便适合近身颤抖,一时间,其中那个拿着独脚铜人的分身,竟然在一瞬间也拿他没有了办法。

    我们三个几乎使出了自己最大的力气,但是着实没有想到,这吕岳竟然厉害如此,即使我们拼尽全力,也仅仅可以保证我们三人不受伤害,但是却没有得到任何实质性的进展。“岂有此理,看招——”崔明丽大叫着,便祭出了一张火符,却不想被这吕岳给直直地破开了去。

    那火符在遇到了丈八蛇矛之后,竟然在须臾间变成了一撮纸灰,但是在那丈八蛇矛的兵器上面,却也留下了一个漆黑的印记。

    “可恶——”崔明丽大骂了一声,我举起判官笔,伸手便接到了迎面而来的方天画戟,但是虎口处却被震得崩裂开来,顿时鲜血淋漓。

    嘟嘟躲开了独脚铜人的袭击,却在下一秒,直直地扑到了其中的一个头颅之上,让我和崔明丽都没有想到的是,嘟嘟竟然张开了嘴巴,一口咬在了这颗硕大的头颅的额头上面,并且狠狠地咬了下去。

    顿时,这吕岳大叫着,嘟嘟也被他从头顶之上甩了出去,崔明丽却一把拉住了嘟嘟,我却也抱紧了崔明丽,顿时这原本三头六臂的吕岳,身形竟然又渐渐地融合成了一个。

第622章 云篆天书() 
并且从他周身处散发出来的气场,也就在此时,貌似减半了,那种于我们来说,压倒性的感觉,也就在此时,几乎减半了不少。

    “啊——”这吕岳当即把自己手中的方天画戟给举起,甚至高高地举过了头顶,并且开始大声地吼叫着。

    单单听这声音,几乎把我的胸腔都给震的支撑不住了。可是,我们现在确是要乘胜追击,趁着这吕岳现在周身的锐气正在大减的当下,要有所行动。

    我猛然上前,挥舞起自己的判官笔,面前的吕岳也举起了方天画戟,或许是第一次和天神搏斗,虽然仅仅是近身肉搏,但是在我的心里面也当真是紧张无比。

    “蛟龙搅浪,犀牛望月,时乘六龙,利涉大川……”此时的我,顿时觉得自己的双目当中又猛然间翻出了一层深红色的血液,这血液布满了我的眼眸当中,我看着周遭任何的事物,都是笼罩在一层血红当中的。

    顿时,我的眉心一紧,把自己的注意力全部都集中在了吕岳的眉心处,并且我也发现,在他那眉心处,有一个深红色的红点儿,若隐若现。

    “嘿——”吕岳再次向我甩出了一记方天画戟,好在我及时地躲开了,仅仅在我的胸口处的衣襟上面,被划破了一道裂口。

    但不仅仅是这样子,从我胸前的皮肤上面,也有血液渗出,顿时皮肉翻卷,一股钻心的疼痛朝着我袭击而来。

    擦,我低头看了一眼自己胸口处的伤痕,顿时觉得一股怒气陡然地从我的心底直直地冒了出来。再看面前的护阵仙“吕岳”,仍旧是一副不可一世的样子。

    “嘟嘟——”我朝着嘟嘟大吼了一声,嘟嘟顿时直起了自己的身子,“牵制住他,快啊——”我大吼着,嘟嘟答应了一声,旋即便猛地朝着我直飞而来。

    他直直地飞到了吕岳的面前,一把抓住了吕岳手中的“方天画戟”!

    可不要小瞧了嘟嘟这家伙,这家伙正是由于身形灵巧,机动性强,所以在和这像是一座高山一样的吕岳在缠斗的时候,便也在处处占尽了便宜。

    并且这吕岳被嘟嘟搅得乱了阵脚,就在此时,他卯足了力气,把手中的“方天画戟”给打了出去,但是出乎意料的是,这独脚铜人却仍旧是打了个虚空,嘟嘟的身形灵巧,这可不是一般人可以赶得上的。

    这吕岳虽说神力巨大,但是遇到了嘟嘟机动性如此之强的劲敌,却也无可奈何。只有干瞪着眼睛怒骂的份儿。与此同时,崔明丽也猛地抽出了另外一张符箓。

    虽说陆判和崔钰同为阴间判官,但是两人的专长却也有所不同,陆判的专属是判官笔,笔法和秘术堪称为一绝,但是崔钰却不是如此,崔府君擅长各种符箓咒术,也是如此,才使得崔明丽使用符箓和咒术的能耐,也算得上是手到擒来。

    但是啊崔钰崔府君手中所创的符箓的独到之处,并不是单单咒诀便可以驱动的。有些时候,还需要佐以判官笔,才可以全然地处理,因此上,判官笔加上咒诀符箓,某些时候,还是可以三管齐下,于是府君符箓,有它的独到之处。

    道教符箓使用十分广泛,并且年头颇为久远,有用于为人治病者:或丹书符箓于纸,烧化后溶于水中,让病人饮下;或将符箓缄封,令病人佩带。有用于驱鬼镇邪者:或佩带身上,或贴于寝门上。

    有用于救灾止害者:或将符箓投河堤溃决处以止水患,或书符召将以解除旱灾等。至于道士作斋醮法事,更离不开符箓,或书符于章表,上奏天神;或用符召将请神,令其杀鬼;或用符关照冥府,炼度亡魂。整个坛场内外,张贴、悬挂各式符箓。

    符箓术的思想基础是鬼神信仰,称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者,如某些书符道士有很好的内炼工夫,书符时运气于符上,以之治病,而产生一定疗效。道书所谓“符无正形,以气而灵”,正是指此。

    道士在制符的过程中,需要发动自身灵场向符内封注灵气,用现代的说法就是通过自身的生理电场将墨汁和朱砂磁化,在符上形成一个微小的磁场来诱导天地元气的业力变化。

    要发动这种生理电场,需要特殊的遗传天赋,也就是所谓的灵根。没有灵根遗传基因的

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