滴血瞳-第387章
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在这里，并不只是把眉毛和头发剃光，还包括眼睫毛，然后抹一种药，破坏毛囊，使毛囊脱落后不再生长，永不再长毛发，然后一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉。做完这一切之后，戚夫人便被投于旱厕当中，最终在厕所里面死去。
她死后，由于魂怨极大，便终日游荡于人世当中，天帝闵之，便封其为“紫姑”，为厕神，保佑厕所的安宁。
紫姑是杜撰出来的名字，其实指的就是这戚夫人，只是后来“戚”变成了“七”，又转化为“紫”，是音近而变了称呼。
但不管这紫姑娘究竟是那一个，总之，她就是为了镇守厕所这“五谷轮回之所”的存在，可是，现在看来，这个陶瓷小雕像却陡然间碎裂成了这个样子，难不成是这厕所有怨灵存在，才会请来这尊紫姑像来镇压，而却因为这紫姑像被损坏之后，才使得倪罗荷在这里上厕所的时候撞了邪吗？
“叮铃——”这陶瓷小像和门框碰撞，再次发出了清脆的声音，只是在这夜色当中听在了耳朵里面的时候，不免让人有些暗暗地心惊。崔明丽正要抬手去推面前的厕所的门，但是我却一下子拦住了她，“等下，还是我来吧！”
崔明丽回头看着我，最终还是点了点头，顺从地站在了我的身后。
“吱嘎”一声，这扇破落不堪的厕所门最终被我推开，很奇怪，这厕所里面却没有一般厕所里面迎面扑来的那种氨气的味道，反倒是有些清新的感觉，想来也是这厕所是位于后山的，估计舍近求远来此上厕所的人并不多，才会导致这里荒废了，但同时反而让这里不是排泄之物的聚集地。
这厕所和一般的厕所类似，里面也有数个小隔断间，月光透过厕所的墙壁之上的空隙射到了厕所当中，我的眼底与此同时也泛起了一抹血红，厕所里面的一切尽收我的眼底，我赫然发现，这一个个的隔断间虽然位于这破败的厕所内部。
但是这隔断间的门面却不是灰尘满布的情形，反倒是每一个均是那光洁如新的样子，并且，隔断间的对面是一堵白色的墙壁，在这墙壁之上装着的还有那洗手池，在洗手池的上方，还有一面面镜子，虽然不大，但很精致，我了过去，这是怎么回事，仅仅是一个破败的厕所，怎么这内部看起来还算是不错。
“滴答，滴答……”从洗手池的水龙头处传来一滴滴水声，这水滴和陶瓷的洗手池相互碰撞，传来了“滴答滴答”地回声，慢慢地传到了我的耳朵当中的时候，免不了的让人肝胆颤抖。
我吸了口气，清了清嗓子，顿时觉得这个地方让人十分不舒服，虽然现在是数九寒天，但是厕所里面的温度，着实又比外部低了不晓得是几度。
“哗哗哗啦啦啦……”洗手池上面的水龙头，就在此时，流量增大了许多，我们猛然回头，可是就在一刹那间，从这水龙头当中流出的水流顿时冰冻住了，仅仅就在一瞬间，就发生了这样子的事情，让人禁不住目瞪口呆。
“呜呜呜——”厕所外面的风声顿时增大了很多，吹拂着这破旧的木屋，听起来，就仿佛是鬼哭的声音，让人暗暗心惊。月光从木屋的缝隙当中投射进来，清冷如它，月观光心慌慌，我也发现，在小隔断间对面的那排镜子，却是铜镜！
“铜镜？”我和崔明丽异口同声，着实没有想到，在这厕所里面，洗手池上面的整容镜竟然是铜镜，这……
铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王孙贵族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，它无疑是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。
但是此时，出现在厕所里面当做是整容镜存在，也着实让人觉得十分的违和。我看到了这一排六只铜镜，每一个都在反射着月亮的光线。
我的心里面更加震动，崔明丽也回头，紧蹙双眉看着我，“韩小天，紫姑像还有这铜镜的存在，好像是在镇压着什么东西，但是现在看来，这东西，貌似出来了……”
第485章 灵童溺镜（）
我仔仔细细地盯住了洗手池上面的这一排铜镜，它们的边角都被打磨过，仔细看来，就仿佛是一个八卦的形状，厕所里面的镜子竟然做成了这个样子。
古人有云：以铜为镜可以正衣冠，上古的镜，就是大盆的意思，它名字叫监。
《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”
在三代之初，监都是用瓦制成装水当镜子用，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。
商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始大量铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。
秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。
隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
但是铜镜的作用不单单是可以正衣冠，从古至今，这黄铜的化煞能力可是一等一的，类似于“五帝钱”和“六帝尺”之类的灵物，都可以趋吉避煞。
经过了历代的风水大师的观察，铜镜的化煞功能当真屈指可数，于是便根据《易经》在铜镜之上做出了一些调整，而制成了八卦镜。而铜镜又根据镜面分为凸透镜还有凹透镜，凸镜镇宅化煞，凹镜吸财纳福，但是太极八卦镜可扭转乾坤调节风水，还可以镇压收纳某些邪魅之物。
我不由自主地朝着洗手池上面的这一排铜镜慢慢地走了过去，离得近了反而发现，这铜镜的边框竟然还是桃木所做，桃木亦名“仙木”、“降龙木”“鬼怵木”。
自古以来桃木诮“镇宅辟邪、驱邪纳福”之说，更是“安康长寿的象征，是用途最为广泛的代邪制鬼材料。古人认为：”桃木，五木之精也，故压服邪气者也，桃木之精生在鬼门，制御百鬼”故今作桃木制品者居室内以压邪，此仙木也。古时选桃木刻桃木人，立于户中以避邪。
太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象，便是指少阳、老阳、少阴、老阴。四象是天地阴阳在自然界中的变化，也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳，就生成了八卦。八卦用以代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说等。
而八卦铜镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物，为了符合古代天象都制作10厘米左右。传说“帝会王母于王屋，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。”在古代铜镜还拥有驱凶、辟邪的神奇作用。
道门祖师葛洪在曾经言到：“万物之老者，其精系，能记人之形惑人，唯不能易镜中之真形。道士入山，常背铜镜“邪魅不敢近，自见其形，必反却走转。”就连李时珍在《本草纲目》中指出：“镜乃金水之精，内明外暗，古镜如古剑若神明，故能辟邪魅忤……”
并且根据门前破损的紫姑像，还有厕所里的六面并排摆设的八卦镜，可以清清楚楚地了解到，这厕所里面的那个红衣女鬼，肯定是被镇压在这厕所当中的，但是就因为那紫姑像破裂，从而改变了这里的磁场的作用。
因此，便使得被镇压在这里的红衣凶被放了出来，在倪罗荷来上厕所的时候，被其撞上，于是便上演了这几天“鸠占鹊巢”的情形。
想到此，我暗自地吸了口气，四顾之下，却还是没有那红衣凶的影子，但是一阵银铃般的笑声却从耳朵里面传来，“呵呵呵呵……”声音如银铃，但在我听来和那“午夜凶铃”貌似是差不多的，听到了耳朵里面，身子的每一处都在颤抖。
并且从皮肤上面还陡然地生出了一身的鸡皮疙瘩，但是这可恶的红衣凶究竟在哪里呢？
红衣女鬼，是最为难缠的一种鬼，因为红色代表尊贵和公正，在神仙里唯一穿红色衣服的大神就是女娲娘娘。
所以，凡是死了有冤屈的女人，都会得到女娲大神的庇护！鬼类中以女鬼最阴毒，白衣女鬼是意外身亡的，而红衣女鬼是得到女娲气运加持的，寓意给她们一个发泄的机会然后调整自身平衡，好去转世。
所以一般的红衣女鬼都有阴间的特权，据说只要不是太过，地府阴官都是睁一只眼闭一只眼让她们过。
我四处转头，还是看不见这女鬼在何处，正在此时，嘟嘟从我胸前的古玉当中钻了出来，朝着对面的铜镜之上猛地钻了过去，“明丽，你先闭上眼睛，小爷我要开闸放水了……”
崔明丽“啊”了一声紧紧地捂住了双眼，就在此时，嘟嘟才开始宽衣解带，一股清冽的水柱朝着墙壁之上的一面铜镜猛地飞溅而去。
我了去，嘟嘟最大的绝招就是这童子尿，但是他的尿却不似那平常的孩童说来就来的，嘟嘟毕竟是灵体，吸纳日月精华还有散烟游火之类的东西，所以他体内倘若要形成这童子尿的话，却是比一般的童子要难上许多。
童子尿又称为人中白，气味咸，寒，无毒。主治寒热头痛，温气。童男者尤良。的确，古代医生有许多采用童子尿作为药引，或直接作为药给人们治疗疾病。
童子尿降火甚速。常见一位老妇人，年逾八十，貌似四十。询其故人教服人尿。四十余年矣，且老健无他，凡阴虚火动，热蒸如燎，服药无益者，非小便不能除。
古人云：尿，从尸从水，会意也。方家谓之轮回酒、还原汤，隐语也。
意思是小儿为纯阳之体，代表著无限生命力的阳气、元气充满全身，尿液是肾中阳气温煦产生的，虽然已属代谢物，自然保留著真元之气。
嘟嘟的“童子尿”却是驱邪避煞的利器，同时嘟嘟也确实做到了“雨露均沾”，当他褪下了裤子，照着这洗手池之上的八卦镜一一泼上了他的神兵利器之后，顿时那镜子之上竟然蓦地生出了一团乌黑至极的颜色。
并且在这镜面之上，这乌黑之色竟然越来越浓郁，而后，便出现了一个一身红衣的女子的影子，这女子大张着嘴巴，使劲地摇着头，一脸的痛苦之色，“啊——嚎——”
她摇头晃脑，状若疯癫，仿佛是一只已经发狂了的狮子一样，看到这一幕，我和崔明丽已然做好了对战的准备，但是让我们十分的疑惑的那就是这他么一共有六面铜镜，到底其中里面的哪一个，才是我们要找的“红衣凶”呢？
正在这么想着的时候，刚刚做完了雨露均沾的嘟嘟，旋即转过身来，“嘿，这难不倒你爷爷我，在我的童子尿之下，你竟然还不赶快现出原形！”
嘟嘟说着便又从头开始朝着一面面的铜镜猛地扑了上去，但是当他扑向了最后一面铜镜的时候，突然这镜子之上浓烟大作，紧接着，便从镜子里面涌出了一
