盗墓王之妖塔寻龙-第132章
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石，好像是一轮太阳一般，整个图形呈现出一种青鸟逐日的场景。
“四，四重宝函？”胖子结巴地问我。
我摇了摇头说：“宝函一般分为三、五、八、九四种模式，不会有四重宝函这么一说，这个可能是五重宝函，或者更高。”
这个盒子上的锁很小，大概只有大拇指那么大，但名字却叫“大灵锁”，传说这种锁里灌注了灵气，必须要有缘人才可以打开，当然这肯定不是真的，不过这锁难开的程度，已经到达我的极限，我现在开始担心的是下一重的锁，我估计会束手无策。
果不其然，又是长达十多分钟的开锁，打开一看又是一个盒子。这个盒子上，正面雕琢着一个神女模样的人物，四周有一些飘逸的其他仙人，还有一对童男童女。数了数加上神女，足足有九个人物，造型逼真而细腻，场景活灵活现，让人感觉到不像是雕的，而像是用扫描仪把一张相片扫上去的。
看到这锁，呈现八开八合之状，就像是一个奇特的长命锁一样，我心里“咯噔”一声，连霍羽都皱起了眉头，胖子问怎么了。
霍羽说道：“这是命锁，除了古代十大神神锁最难打开的一种，有小神锁之称。”
我咬着牙问：“师兄，你能打开吗？”
霍羽说：“不知道，不过可以试试。”我把盒子交给了他，就看到胖子面前已经摆放着四个盒子，感觉有些头皮发紧，到底里边是什么，需要放在五重宝函里边？
鼓捣了差不多一个小时，霍羽果然还是比我入门早，接触过的东西也多，还是被他打开了，他也是满头大汗，当他把里边的东西取出来的时候，我们再度目瞪口呆，因为居然还是一个盒子。
这个盒子非常的特别，周身没有任何的雕刻，却给人浑然天成的感觉，在盖和盒体一蛟形铜链相连，这是第六重了。
瞬间，我们就哑然失声，因为大家都知道这预示，这个盒子可能是八重或者九重宝函，只是想要打开第六重，那是完全不可能的，除非找到钥匙，这锁是和螭封锁一样，号称十大神锁之一的乾束锁，就算是祖师爷现身，没有钥匙也打不开。
我们都有过经历，所以知道这种锁一般内部都用机关，用不正当的方式开启，会毁掉里边的东西。当时在开启螭封锁的时候，唯独霍羽和苍狼不在场，而看霍羽的表情，他肯定知道这种锁的来历和难度。
苍狼说：“砸开不行吗？”
“不行。”我们几乎是异口同声说道，然后互相看了看对方，无奈地苦笑了起来。
研究了一会儿，我叹了口气说：“算了，只能开到第五重，这第六重需要特定的钥匙，只能回去再研究。不过，可以肯定的是，里边的东西一定非比寻常，可能起价值要超过一些国玺，这东西要保管好。”
胖子立马一个个地塞了回去，不过他没有再把锁上回去，要是没有我和霍羽在场，估计他连一个都打不开，最终只能毁掉里边的宝物。
我们休息了差不多两个小时，期间琦夜她们逐一醒来，不过也是全身乏力，并没有立马就走，点了无烟炉烧水，在胖子的提议下，决定让苍狼留下照顾她们四个，我们几个进里边看看情况，会不会有金銮殿的线索。
我、胖子、霍羽和杨子四个人，就带了必要的东西，不过胖子死都不肯把他的背包留下，我知道他这样做也没错，毕竟在场的人中，有好几个都有前科的，以防他们把胖子里边的东西拿走，尤其是那个宝函。
这个院子规模自然不会小，从构造来看和其他的宫殿差不多，毕竟一般皇城的设计者都是出自一人之手，除了偶尔有些必要的变动之外，不可能再出现特别另类的建筑，如果有那也是金銮殿和帝王的寝宫。
不过，朝着里边走了不到十五分钟，立马就出现了一个非常突兀的建筑，那是一个黑色的高塔，类似杭州西湖雷峰塔，但这塔却有九层之高，显得非常的壮观，在塔门殿前，写着三个不认识的大字。
胖子还装模作样地念叨：“雷音寺。”然后转头看向我们说：“我操，我们到了西天了，赶快进去拜见佛祖，让他给我们把经书发了，我们好回去复命。”
我们都忍不住笑了，我拍了拍胖子说：“八戒，莫急，先把衣衫整理好，莫冲撞的佛祖。”
胖子也是一笑，顿时气氛就比刚才缓和多了。不过，对于这座塔究竟是干什么用的比较好奇，在我们推开那塔门的时候，里边的情况让人为之一怔，这里确实类似佛教那些名塔，不过里边供奉的却是一些神话中的人物。
第一眼，就看到了一尊巨大的雕像，高约三米，品相庄严肃穆。那是凤冠霞帔女神坐在中央，旁边是一些侍女之类或摇巨扇或奉酒。右排是各种神女打扮的人物，个个美丽动人，风姿绰约；左排则是一些男性神人，个个弯腰低头，仿佛正对着那尊女神行礼。
霍羽说：“没错，这就是传说中的西王母。”
胖子骂道：“我操，这排场搞得还真他娘的隆重，这是在开蟠桃会吗？”
我的目光立马锁定在了那排女神中第一个女人的身上，心里有一种异样的感觉开始荡漾起来，居然是她。
第一百六十二章 九重葬塔（）
没错，她正是我们这次苦苦追寻的九天玄女，这是她的泥塑雕像。本来这没有什么好奇怪，但在很多庙宇中，九天玄女是一个漂亮的女人，有些类似佛教中的女菩萨。
可我们看到的，这个九天玄女首为人首，而身子却是鸟身，而且就是那种三青鸟，三条长尾栩栩如生，在手电的光芒下，好像在飘动一般。
忽然，我就觉得，可能我们这是见到了九天玄女真正的原形，古回国起源不祥，但在春秋时期开始活跃到中原，影响七国之战，而后在汉朝消失。这里至少可以证明一件事情，九天玄女仅排在西王母之下，倍受古回国人崇拜，甚至把她当成自己的始祖。
文献记载：九天玄女在道教地位是崇高的，乃是九天道法之祖，又是符籙法咒之宗，成为名符其实的符咒祭坛神，是女仙神系中位阶仅次于西王母的女天仙。
在远古的传说中，九天玄女乃至炎帝之母，也就是九天壬女任姒，而炎帝又是龙首，在那个时代也就是母系族社会中，只知其母不知其父，所以炎帝跟起母亲所姓。当然也有说法是炎帝相貌欠佳，其父少典将他放置于东方之地，由其母养育成人，因此跟母亲而姓。
在解释过来的甲骨文中，姜是壬女所生之意（后来女人妊娠也就因此而来），一举破解了“姜”字本意，而任姓初文正是壬，故炎帝姜姓必为任姒所生。
“姜”字的本意就是“任（玄）女所生”的合文。故九天玄女，实乃九天壬女，炎帝也就是九天玄女所生。
在商汤初期，九天玄女又叫九天圣母，乃是上古玄鸟，人头鸟身，奉天命下凡生下商汤始祖契，成就商汤王朝。
又在春秋之时，吴王无道，天帝命九天玄鸟下凡助越灭吴。
更早在三皇五帝之处，帮助黄帝大败蚩尤，又被称为黄帝之师。
在传说中，九天玄女的道场是扎麻隆凤凰山，就位于青海省湟中县的扎麻隆；昆仑神话中，扎麻隆凤凰山又是西王母与其弟子战神九天玄女的道场，所指正是这扎麻隆凤凰山。
关于九天玄女的神话故事，甚至要远远超越西王母，这让我想到了一部奇书，并非《洛河天书》，但也有关系，那就是《奇门遁甲》，相传奇门遁甲共有四千三百二十局，流传逐渐减少到一千零八十局，再后来只剩下七十二局，到了现在只有十八局，而且还是掌握在极为少数人的手中。
在《天平广记》中记载，历代玄理奇术都记载在《天书》中，每当天下大乱，自有一位号称九天玄女转世的女人，亲授得道高人此书，诸如孙膑从鬼谷子处得到的三卷天书，其中就是八门遁法，六甲灵文。
由此可以推断，《洛河天书》包含着先天修炼之法和排兵布阵以及奇门遁甲之术等等，由九天玄女创作，人祖伏羲用发明的龙魂文字记录，上演了一幕幕的历史大战，同时也在乱世中造就了一位位的传奇人物。
我们看到，在每个雕塑之后，都有一块碑文，是龙魂文字无疑，虽说不认识其中写的是什么，但这里肯定不像是一个单纯的神堂那么简单，更像是一座供奉祖宗的祭祀塔，尤其我发现，这些神人皆为兽身人首或者人身兽首，就连西王母都是蛇身，可以说没有一个人类模样的雕塑。
胖子惊叹道：“我操，这是几个情况？丫的怎么都长成这样？这还能叫神仙吗？”
我说：“她们就是最为原始的天神，只不过后人觉得太过狰狞，反倒像是怪物，所以逐渐有了现在那些庙宇中供奉的神像，这才是古代最为真实祭拜的神话人物。”
胖子不苟同我的观点，说：“胖爷还是觉得现在那些神更和蔼可亲一些，要摆放一尊这样的雕塑在上面，估计就没有敢去拜神了。”
我虽然不信封鬼神一说，但还是让胖子别胡言乱语，不管怎么说她们都是人类的始祖，尊重一些也是应该的，霍羽也点头同意我的说法。
杨子说：“你们说这第一层供奉的是这些天神，那上面的八层是什么？”
我说：“可能是放着一些宗卷典籍，也可能是一些宝物，这谁都说不好，毕竟要上去看看才行。”
霍羽说：“要是放的是一些宗卷典籍，那每一部的价值将远远超越任何的稀世珍宝，那代表着很多的历史真相。”
胖子一撇嘴说：“上去看看不就知道了，胖爷倒希望是一些各个时代的传奇宝贝才好，比如说像什么轩辕剑、伏羲琴、昆仑印……哎哎，你们听胖爷说完，怎么一个个比胖爷还猴急呢？”
我们没有理会他，已经朝着二楼的楼梯口走去，楼梯是用木头建造，有些地方已经腐烂，就好像古时候那种残余栈道一般。试着踩上去，就会发出“咯吱咯吱”的响声，但并没有直接踩踏的迹象，看样子这木头的用料也很有考究，只是年代太过久远，也不知道是什么木材。
霍羽和杨子一前一后轻轻走了上去，我心里不放心，回头提醒胖子：“不让你上去肯定是不可能的，不过你拿点心，你的体重是个问题。”
胖子白了我一眼说：“你这是典型歧视胖子，这话要被弥勒佛听到会非常不高兴的。”
我冷笑一声说：“这里可不流行弥勒佛，这是我们中华的道教，信仰不同的。”
“少他娘的废话，你到底上不上，你站在这里挡住地球转了知道吗？”胖子就要往上推我，我骂了他一句，让他别在这上面闹腾，要是塌了就麻烦了。
等我和胖子上去之后，正看到霍羽和杨子杵在入口处，好像入定了一般，胖子非常的着急，直接就把他们两个推开，当他拿手电一照，立马大叫道：“我靠，这是几个意思？”
我也看到了，这第二层里边放着，全都是清一色的棺椁，足足有将近一百口，用的都是雕满了符文的大铁盒子为椁。根据经验来说，椁里边就是棺，这叫一椁一棺一重天，预示着初等天界的意思，看样子躺在棺椁里边的人，都有着
