法海戒色记-第170章
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三日之后，金刚之海最深处。
水晶琉璃一般汪洋大海已然消失无踪，取而代之的则是一片诡异幽蓝的诡异岩浆，而法海此时正双手结印、宝相庄严的端坐于金刚之海地下三千丈的岩浆最深处。
三天时间，法海已然炼化了金刚之海内所有的真极罡煞，失去力量之源的金刚之海也随之消失，而意犹未尽的法海则干脆以八部天龙印击穿底层，直入地底岩浆、继续锤炼宝身。
能形成金刚之海如此险绝之所，必是地火最为活跃之地。
地下三千丈的岩浆，已然是法海能够承受的极限，再进一步，就算他有宝身护体，也必然灰飞烟灭。
天雷地火，内蕴大自然神威，是淬炼宝身最好的媒介。
为了修炼宝身，身俱后天灵体、佛陀法相的法海在七品境界已经足足停留了十余年，此时在神州和他同一时期的小伙伴们早已在境界上甩出他几条街，其中出类拔萃如楚中天、风无心等人，甚至都已踏入五品之境。
法海对此却是能够淡然处之，因为一切都是为了宝身，为了以后的修持能有一个无比坚实的根基。
合抱之木，始于毫末，九层之台，起于垒土，对于修士而言，根基之重要，不言而喻。
在法海看来，八部天龙印虽强，却只能以之为用，不能以之为持，因为那不是他自身的实力，一旦八部天龙受到克制，他就会在瞬间被打回原形，届时，他能依靠只有他自己。
而且，这种可能是完全存在的，因为天下间根本就没有毫无破绽的神通，天龙大势至菩提经同样如此，尤其是法海将来要面对的敌人，每一个都底蕴深厚、神通广大，绝非部州神武帝之流可比。
好在，有化龙池和慧心八音之助的法海，比任何天龙大势至菩提经的修炼者都要省心，他不需要时时刻刻去压制桀骜不驯的大梵真龙，他可以把更多的心力用在自身修持之上，以避免重复天龙上师那样终其一生、难越七品的悲剧。
“须弥般若有无空，舍利幻化雷音生。琉璃宝身本非相，识海无涯下九重。涅！”
端坐于无尽地火之中的法海倏然一声高喧，于此同时，如同天地破裂般，一声巨大的雷鸣从法海耳鼻之中传出，就见法海额前化龙舍利爆发出耀目光辉，化作一轮有型的佛光从法海脑域遍传周身、扩散百野，霎时镇彻地火三千丈。
就在这时，一直端坐不动的法海倏然一伸指，一划而出，仿佛万千法印凝聚为一，直接在地火之上划出一道虚空裂痕，滚滚岩浆顿时尽被吸纳其中消失不见。
而法海身形却已凌空而起，顺着虚空裂痕形成的真空地带直射而上，越出金刚海外。
面对涛涛岩浆之海，法海无喜无忧，负手而立，身上虽仅着一袭普通道袍，却无时无刻不散发着梦幻般璀璨琉璃之光，乍一看，恍若天上神仙一般。
“厚积薄发，一举突破长生六品通识境不过，还是太弱了。”随着一声低叹，法海身形已然消逝。
须弥般若有无空，舍利幻化雷音生。琉璃宝身本非相，识海无涯下九重。
所谓佛门六品通识之境，说白了，就是将识海由脑域扩充至全身，在体内形成一个小宇宙，以之沟通感应天地人三界，和道家丹化万千的通玄之境相似，通识境的修佛者能够通过体内宇宙爆发，拥有身化万千、撕裂虚空的能力。
八品舍利之境，天人合一，让修佛者初识天地之灵。
七品金身之境，铸金刚之身，让修佛者**能够承受识海扩充造成的损伤。
六品通识之境，则是识海与肉身融合，进一步让修佛者与天地之灵沟通交融。
这一切，都是为了长生五品浮屠之境的修持，浮屠者，法相之婴也，也就是法相实体化的开端。
法海一旦修成浮屠，淡定佛实体化，就能直接运用天地之灵。
对佛门而言，最高等的天地之灵，就是众生之愿力，而法海最不缺的就是愿力。
有浮屠作为桥梁纽带，法海如同带着数百亿信徒在战斗，吉祥天光之内积累下来无穷无尽的愿力则是他取之不尽、用之不竭的弹药库，从此自身念力再无枯竭之忧，“念力不枯、金刚不坏”的琉璃宝身亦能发挥出真正威能。
与样样都通、样样稀松的楚中天不同，法海修习任何神通，都喜欢将其修至极致，所以，在法海的计划之中，将来他的大梵真龙最少要有一条达到一品之境，琉璃宝身也必须要储备无穷无尽以供挥霍。
这样，攻有大梵真龙，守有琉璃宝身，届时，就是法海重返神州、扬眉吐气之时。
只有这样的法海，才有资格做白蛇传中足以令天下邪灵闻风丧胆、令各派谪仙退避三舍的大反派。
不过，这一切一切的基础，都是淡然妙道，能够真正遍传天下。
“典狱长，儒者醒了，想要见您。”
法海方一出关，就有人来报，法海赶忙找了个镜子，精心打扮一番，一抹脸，数日前凌母辱女的禽兽就摇身一变成了教授，一副斯文模样。
前世的法海最佩服的就是祝枝山，当然，不是历史上的祝允明祝枝山，而是唐伯虎点秋香中的祝枝山，尤其是柴房那一段的精彩表现，这哥们简直就是斯文禽兽的表率，绝对的演技派。
施施然行至天罚殿侧室，一进门就看到已然醒转的儒者，正淑然端坐，手捧一本金刚之海中拿来装点门面的儒家经卷，专心阅看。
看到儒者一副津津有味入神模样，法海不由淡然一笑，带着一阵轻吟摇头晃脑、跨步而入。
“富家不用买良田，书中自有千锺粟安居不用架高台，书中自有黄金屋娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉出门莫恨无人随，书中车马多如簇吾辈欲随平生志，五经勤向窗前读。儒者，久违了！”。
第九章 茶话神州（）
“是你？！”
以风无心修为，早就察觉到有人到来，不过，她却没想到来的这个人竟然是她的老相识大林法海。
幽冥幻境之中，法海留给风无心的印象之深，绝不下于楚中天，当年正是法海和楚中天二人的出现，害的她试炼失败，其中，楚中天是最大的搅局者，而法海，则是最后的得利者。
所以一看到法海，风无心第一反应就是双眸一凛，随之却是谓然一叹，一副失落模样。
幽冥幻境试炼，法海虽是最大得利者，但他靠的却是自身实力与智谋，而实力与智谋，恰恰是鬼谷先辈设局考验历代儒者弑天的目的所在，在实力上，风无心无惧于法海，但在智谋上，她却是完败。
风无心可以堂而皇之的找楚中天报仇，却无法找法海的麻烦，楚中天是邪门外道，人人得而诛之，法海却是名门正派子弟，找法海麻烦就表示风无心乃至儒门鬼谷输不起。
儒门最重名望清誉，有损自身和师门名望清誉之事，风无心不想也不敢去做。
更何况，法海如今还是她的恩人，作为一名知恩图报的儒者，面对法海，她更是不能生出任何敌视之心。
所以，高傲如风无心如今也只能谓然一叹，再也没有丝毫争胜的心思。当然，法海敢大摇大摆的现身于风无心面前，也是因为他料准了风无心的想法。
“多谢司院大师救命之恩，学生风无心铭感五内。”念头一闪间，风无心已经施然起身，以大礼朝法海遥遥拜下，语气再无丝毫介怀、诚恳至极。
作为鬼谷新秀，试炼失败后的风无心能够打探出法海在大林的身份并非难事，所以开口就以司院大师相称，以表尊敬。
法海见状，赶忙伸手一托，阻止了风无心的大礼，接着友善一笑，“风施主不必如此，我佛慈悲，救人一命胜造七级浮屠，更何况，贫僧此次不过恰逢其会、举手之劳罢了。”
风无心没想到当年幽冥幻境中机诈百出的法海竟然如此谦虚和善，丝毫没有挟恩图报意思，言行举止更是颇为儒雅大气，一派高僧风范，顿时令风无心心生好感。
见对方神态颇有几分结交之心，法海顿时顺水推舟，吩咐下人奉上一茗清茶，和风无心品茶论道攀谈起来。
一番交流下来，法海方知风无心在幽冥幻境的确已存必死之念，却因其修为已至六品巅峰，在舍生取义那一刻以身证道，幡然顿悟，在死前瞬间突破了六品极限、金丹化婴，才留下得以重塑肉身的一线生机。
之后，鬼谷一脉高人以浊世青莲之体、七窍玲珑之心为其重塑肉身，这才有了现在的风无心。
风无心苏醒已是幽冥幻境争夺战七年之后，试炼失败的她已然此生无缘弑天之位，她以后唯一的任务就是找寻下一任有资格成为儒者弑天的人。
受儒家前辈高人指点，风无心将目标放在了部州这片最不可能出现当世大儒的蛮荒之地，再加上又得知楚中天逃到了部州，风无心对此异常上心，几年前就从神州出发欲来部州，没想到却遇到海外三大魔门争斗，导致七十二岛战云密布，令她行程受阻，最后求得座师风雅颂出手，才得以顺利来到部州。
“海外三大魔门，两岛一国，杀戮岛、太极岛、欲海春国，这些年不是一直相安无事吗？怎会突然大动干戈？”法海听到这里，眉头不由一皱，杀戮岛、太极岛、欲海春国位列神州七十二魔门，其活动区域更是神州到部州必经之路，若在平素，这三大魔门并不会阻止修士往来通行，不过若在战时，魔门高手必然百般戒备，像法海来时那般乘龙御苍冥的招摇行为纯粹就是挑衅了。
法海之所以皱眉，就是因为修真界的争斗，动辄百年，他来时容易，短期内想要回神州却是难了，更何况二岛之一的杀戮岛还有法海的仇家杀千刀存在。
在神州，法海根本不甩杀千刀，但是到了海外，作为杀戮岛少主的杀千刀就是一方魔雄，若是让他得知法海行踪，以两人之仇，法海回程之路势必劫难重重。
“圣魔现，天下乱。如今距圣魔降世还有数十年，天下未乱，七十二魔门已然先乱。这一次，据说是欲海春国先发生了内乱，数万年来，欲海春国最擅曲解我儒家礼教，一向以男为尊、以女为贱，女人在该国地位猪狗不如，这一次，该国国主不知为何竟欲颠覆万载国统，而且蓄谋经久，内乱一爆发，短短半年间就独揽大权，组织女修反攻倒算，杀掉了国内近半男性，血流成河、伏尸千万、元气大伤、国本动摇。杀戮岛和太极岛则趁火打劫，想要趁这个机会将海外魔门之尊的欲海春国彻底踩在脚下如今的神州南海，已然成了百战之地，除了少数高手，已然很少有修士去趟那里的浑水了。”
说起魔门内乱，风无心多少有些兴奋，一副恨不得这些魔徒都死光才好的卫道者模样。
欲海春国，一个叫春的国度，和太极岛一般，都是自诩儒门正统，不同的是，一个将儒门男尊女卑理念发扬到了极致，一个则到处宣扬这个世界的前贤大能乃至“至圣先师、万世师表”的孔圣人都是他们太极岛出来的。
所以，作为神州儒门两大分支之一的风无心对他们自是印象极差，恨不得除之而后快。
除却魔门之事，法海又从风无心口中打探到了一些大林之事，这些才是他最关心
