滴滴电子书 > 玄幻电子书 > 元武巅峰 >

第248章

元武巅峰-第248章

小说: 元武巅峰 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




“金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。”四句意境之诗响彻天地,颜东程的剑像是灵蛇一样窜动,飘渺无定,落在鹰旗眼中,瞬间恍惚,竟发现眼前全是颜东程舞剑的身影,四面八方,铺天盖地,每一剑都刺向自己要害。

鹰旗闭目,双手执刀,刀锋似缓实快,而且是快到极致,一连往身前劈出七刀,七刀夺目刀芒横三竖四的织成一张疏网向前铺去。

叮,叮,叮刀剑在间不容发之际连连碰撞,擦过发丝,面孔,划过衣襟,手腕,惊险到极致,众人的心都悬了起来,极为紧张,生平少见这般精彩刺激的近身搏斗。

“上步抡挂丁步点剑,左弓步拦,右弓步拦,左弓步拦,转身旋转扫剑,云剑右弓步平斩……”神招未尽,但已不可建功,两人同时神力一撤,刀剑失色,又再次回到招式的拆解之上来。

儒门众人都深知此番布武其实主要是针对江湖散修,所以都尽可能简单易懂,在来的路上着实花了不少心思的,像颜东程这样将一整套剑法的口诀简化到这种程度可不是容易的事情,虽然会因此令学习者难以将一般招式与其中的神招连贯起来,但久习之后还是会有收获的。

从责任心这一点来说,三教之中确实只有儒门做到了完美,佛道两家远远不及。

颜东程的剑足足演练了近半个时辰才收招,抱剑对鹰旗深深一鞠躬算是谢过,然后转身面对圣山众人,朗声说道:“晚辈不才,自悟剑道五大境界,愿与天下人论证,各取所需。”

许多人都露出雀跃神色,剑是毫无疑问的百兵之王,不说剑道如何,就凭它是天下间最受欢迎的兵器,超过一半的江湖人都以剑为兵,修习剑法,古往今来皆如是,自然英才辈出,推陈出新,练剑的途径,意剑气剑,各种各样的剑道意境数不胜数,向来为人津津乐道,很多人都颇有心得的。

“我练剑,将贯穿一生,所以我将人生的阶段意义融入剑道,独创五大境界,第一境界,利剑无意,少年锋芒毕露;第二境界,软剑无常,恃才傲物害人终害己;第三境界,重剑无锋,实力卓绝已化繁为简,舍弃了技巧;第四境界,木剑无滞,自此入道,万物皆可为剑,意如行云流水;第五境界,无剑无式,人生已经完满,一人意志造就一方天地,虚无也是剑。”颜东程论述自己对剑道的感悟,字字铿锵,神采飞扬。

很多人都露出沉思之色,似乎在分析颜东程这剑与人生的五大境界,心中暗自赞叹,这别树一帜的剑道境界,练剑同时也是修身养性,剑道即人生,若能一同达到高峰,岂不美哉?

“不妥,剑与人生不该相提并论。”圣山上一名白发宗师忽然高声说道:“自古武之道,殛有悖天道者。故剑道于人道之上,而从于天道,若剑落得与人一样的境界,便终究不是剑道的最高境界。”

“剑道于人道之上?”不但颜东程,很多人咋听之下都觉得难以接受,细想又觉似是而非,朦朦胧胧。

“我不同意,道家有云,人法地,地法天,天法道,道法自然,天地之下,人道为大,古以庶民逞英雄为剑道始,又以诸侯争王之势为剑道中,然大道无行大音稀声,遂以仁者之剑为王道剑势,即庶民之剑,诸侯之剑,王者之剑,如此也是人剑相映,颜小友的五大境界与这其实有异曲同工之妙。”又是一个金丹宗师出言,对颜东程的剑道境界颇为赞赏的样子。

“神话传说之中有人修成心剑,心中一个念头就是一剑,意念何其多也,不死不灭,剑也就无穷无尽,不知这心剑之境与颜小友的无剑无式之境相比如何?”

“胡说,那也只是传闻而已,你以心为剑,又将为人之本的心置于何地,岂不舍本逐末,明珠暗投,不合逻辑。我认为剑道之强在呼于应之于天道,純之于技巧,强之于势气,方可不役于物,臻十步杀一人,千里不留行。”

……

论剑之势一发不可收拾,一个个声音接连响起,虽然尚算有序,但都激动无比振振有词,很多人还没有想明白前一个人说的道理,后面的人又论述了另一番道理,如此层层叠叠,非悟性高超者难以把握。

呃…。。颜东程愕然,打他将自己的剑道境界说出来之后就彻底失去了插话的机会,圣山上的练剑之人何其多也,每个人心中都有一番自身认定的道理,希望自身的想法能够得到认同或者指正,自然不会错过这等大好机会。

但出言者也是确实不凡的,大多都是宗师人物,即便所说并非全都有理,但很多说话也能起到触发灵感的作用。

三教布武,出现了第一次真正意义上的论道天下,圣山上的声音此起彼落,句句妙语像是清泉一样喷涌。

“正所谓不役于物之强首先应以无厚入有间,以我之锋击敌之罅,既持枢破罅。然后剑之道实应重势,不应重剑。古人开战必先激励士气方能不殆。剑势以徧狭入大道乃上策。”

“古来仁者无敌,所以我认为仁者之剑才是剑的至高境界,和平和纯净便是蕴藏在剑之中的最深含义。”

“剑乃杀器,何来可笑的和平纯净?”

……

第三百一十七章 惊见

圣山之巅上演了一场激烈之极的论剑大会,由颜东程开始,已经数不清几人发言了,足足半天时间过去之后,言语已经难以表达众人对剑的了解了,一道道剑意剑气冲霄而起,令得天地变色,风云疾走。

这是一种令人无比震撼的盛况,山巅之上数以百计的各色剑意剑气贯通天地,一股股强横无匹的意念相互碰撞,既是争锋,更是各取所需的彼此论证。天空中的烈日都显得暗淡无光,一圈圈白云形成一个个漩涡。

空间时不时都发出阵阵颤鸣,似乎难以承受这些强横意念的冲击,激烈时甚至发出噼里啪啦的响声。

论剑进行到这种程度,圣台上的神才都忍不住了,颜东程率先释放剑意,他现在处于软剑无常的境界,剑意凌厉而透出几分飘忽,与天空中的众多剑意一一碰撞,感受彼此的剑术精华。

唯儒公子,蓝思贤等人亦不愿错过这种机会,自天灵盖上升起一道道璀璨光芒,厚实凝练,比烈日更加耀眼,一下子成为全场的焦点,无数意念蜂拥而来,要与这些神才一论长短。

“哈哈哈。。。。。。”嚣狂声音响起,绿鳄似乎终于寻到论道机会了,也不管自己根本不懂剑,头顶上射出一道绿色妖气,意念宏大,散发出来的似乎是妖族的一些生存感悟,弱肉强食的法则,还充斥着种种阴森诡异的气息。

绿鳄的妖气意念避开几大神才的剑意,在圣山之上纵横,只一搅,便将其中几股弱小的剑意剑气粉碎了去,几声闷哼入耳,所有人都脸色微变,正要有所动作之时,忽见大雷音寺之内一点银芒射出,眨眼间便击中了绿鳄的妖气。

“啊!”绿鳄一声惨叫,绿色妖气迅速缩回体内,脸色一变再变,狠狠的盯着大雷音寺紧闭的大门。

“众神之墨面前,容不得任何人污辱了剑。”南麟剑少的声音响彻天地,天威滚滚,像是一道法则落在所有人的脑海里。

“好剑气,何不现身一较高下?”小魔神见猎心喜,头顶同样冲出一道紫色剑意,竟然有丝丝儒门圣人的浩大刚正气息散发出来,令得不少人都动容。

小魔神的剑意竟散发正宗儒门气息,而且祥瑞紫光闪耀,有圣人气机,堪比白忘世当初在醉蝶银河之外所散发的剑意。

“斩去你的刀,你才有资格与我比剑。”大雷音寺内传出冷冷的声音,而后便沉寂了下去。

所有人都愕然,小魔神狂,南麟剑少比他更狂十倍,不屑于与他比剑。

但小魔神却难得的没有恼怒,脸色反而更加凝重,只有他感受到南麟剑少这句话透露出来的意义。

万剑争辉,注定是所有练剑之人的大造化,圣山上不知有多少人在这一日之间凝练了剑意,突破了境界,圣台上所有练剑之人,只有白忘世始终不为所动,令人惋惜。

白忘世的并峰双器同样已经闻名天下,其中蕴含的意义更是叫人心痒难耐,他的帝皇火只在千云谷一闪而没,至今没有人见过那柄剑的真容。

论剑盛况越演越烈,就在日落西山之时,惊变突起,不归路内冲出两道染血的身影,强横无比的武道意志一下子消融了许多剑意,感其气息,竟是进入内中相斗了一天一夜的白发魔女与元鹤舞。

这两人战到狂乱,浑身是伤,鲜血长流,虽然神力波动衰弱,但意志像是熊熊燃烧的神火,身周的气血阳光炽烈无比,两人身影所过之处,所有的剑意剑气都如土鸡瓦狗一般崩碎开来。

众人惊讶之际,小魔神,魔道乘,赵月文,竟然联合西土古兰教的圣子圣女,四道强横意念冲向蓝思贤和颜东程等人的剑意。

这一下突起发难,蓝思贤等人小半的注意力都被白发魔女与元鹤舞吸引了去,剑意松动,瞬间就被小魔神等人的意志灌入。

轰轰轰,声声巨响传来,蓝思贤等人的剑意一一轰散开来,圣台上亦同时洒下滚热的血雾,那是白发魔女与元鹤舞猛然撞击溅出来的。

嗯?蓝思贤等人大怒,战意冲霄,正要拔剑大战一场。

“咚——”大雷音寺内一声巨响传出,无量佛光照射,整座圣山都沐浴在金黄祥和的佛光之中。

所有的剑意剑气都在佛光之中变得平和充盈,少了锋芒,少了杀伐,就连空中两道染血的窈窕身姿都停下了动作,目露惊色的看向大雷音寺。

紧闭的金光大门缓缓打开,一个身穿金镂佛衣的女菩萨缓步而出,面容慈悲,清净目光之中透出一股疾苦,大慈爱。她身材高挑,头上带发,但高高盘起,脑后有功德金光环,面貌美丽精致不在众神女之下,身上的金镂佛衣射出缕缕金光,却不耀目,令人感觉安详舒适。

要不是她目中的深邃沧桑和身上透出的浓厚佛气,估计很多人都会以为这是与净琉璃一样年轻的得道高僧。

但风萧萧却在看清女菩萨面貌的刹那面色大变,身旁所有人都感觉到他身周的元气波动,纷纷关注。

此时的风萧萧,虽然不至于霍然起身,但一袭青衣鼓舞,黑发倒竖,脸色阵青阵白,相熟之人无不惊讶,沉稳内敛如风萧萧竟然也会有这般大失分寸的表现,实乃奇观了。远处的凤依琴似有所感,回身注视着风萧萧变幻莫测的脸色,若有所思的样子。

风萧萧如此大惊失色,正是因为自大雷音寺内走出的这个女菩萨,那面貌,不是别人,竟是韩青青的生母,韩圣元的妻子,那个数百年前叫做冰海珊瑚的女子。

七窍玲珑心韩圣元命定三生之人,当年在青梗冷峰消失后便再也没有出现过,韩圣元带着中毒的韩青青奔走二十余年也没有听到此女的任何消息,风萧萧当真想不到,她此时竟会自大雷音寺之内走出,观那神态气质和脑后的功德光环,分明已经是一个佛门高僧了,修得了菩萨业位。

现世的佛和菩萨都上古年间大不相同,真佛不存于世,只在教义之中出现,菩萨也仅仅是尊称,上古年间的菩萨是久已成就的古佛,号“正*法明如来”,为度众生倒驾慈航,现菩萨身,有三十二应,佛,天人,罗汉,男、女,童子,官员,居士种种等身相,众生应以何身得度,菩萨则现何身而为说法,随缘救度,为无极之体,无皮囊色身和男女之相的执着。

后世的菩萨是远远

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 4 5

你可能喜欢的