重生佛门二教主-第76章
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还有无数亡魂，欲留在西方二圣身边日夜听讲经，不再投胎转世，毕竟轮回之后，记忆不全，仙缘难定，说不定世世代代沉沦，不得仙法超脱，哪有现在旁边就有大能之士，近水楼台先得月，何必舍近求远，殊为不智！一个个围绕西方两位尊者周围同声合念《往生经》，只听那往生经经文气势日益蓬勃，却是《往生经》得众人之助威力越发增长。佛莲开得越发快速。
一时之间，无数生灵心向佛门，西方教义一时之间深入人心，济难度厄，普度众生，慈悲为怀，无量寿佛。
老子等三清圣人见此，大为不喜。通天教主就要拔出诛仙剑上去，却被老子拉住，毕竟接引准提超度巫妖大战的亡魂，没有专门超度到西方极乐世界，而是到六道轮回，没有私心。
百年之后，在阵阵经文声中，最后一处怨气消散，魂魄超脱。几百万生灵冤魂就在两人的舍利光辉照耀超度了，这数千里地域也在此恢复了宁静祥和，明明还是死尸遍地一片狼藉，但空气中却没有了一丝凶煞之气，任何人走入这片地域都只会感觉到宁静祥和。
万千佛莲仙莲化作灵光洒向洪荒，洪荒未成仙道众生跪拜口呼慈悲，忽然天降巨大玄黄功德，如同瀑布流水。只见功德一分为二，大的九层二分，分别飞往接引和准提，小的分化为万千份融入同念《往生经》众魂，接引顶上十二品功德吸收了这份功德，金光四射。
功德进入准提体内后，准提顶上三花花开十二品，三颗斗大金黄舍利如同高空大日，绽放璀璨光芒。轰了一声，准提突然心中起了明悟，“嘭”了一声，庆云中三颗斗大金黄舍利化为了过去、现在、未来三世诸佛。
过去、现在、未来三世诸佛对准提一拱手，道：“见过道友！”准提轻轻一点头，道：“你我俱是一体，不必客气！”
准提顶上梵音袅袅，檀香袭袭，佛光浩大，锦云滚滚，‘卍’字闪烁万千毫光，位列道图中央，镇压邪魔外道。？此字却是浩然如日月，光明璀璨，光焰之中万千佛子诞生，朵朵彩云托住，莲台为座，跏趺而坐，合十诵经，低沉却是回音不绝，阐释心底苦闷解脱之无上道途，救济三途苦。
众佛子围拱过去、现在、未来三世诸佛而坐，三世诸佛顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。？其圆光中，有五百化佛，如释迦牟尼。一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者。举身光中，五道众生，一切色相，皆于中现。眉间毫相，备七宝色，流出八万四千种光明。一一光明，有无量无数百千化佛。一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界。
臂如红莲华色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色。手十指端，一一指端，有八万四千画，犹如印文。一一画，有八万四千色。一一色，有八万四千光，其光柔软，普照一切。以此宝手，接引众生。举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。
过去、现在、未来三世诸佛，念了声“无量寿佛！”，随后化作虹光飞回头顶云海庆云之中，钻入无量常寂灭净土，继续教化苍生，消灾解厄，普度众生。
却是准提参悟老子的一气化三清妙法，演化佛门金身舍利大…法，和道祖的斩三尸大…法相结合，把自己修炼的三颗舍利斩出过去、现在、未来三世诸佛。
准提想笑道：“我佛门视肉身为臭皮囊，乃是束缚己身的枷锁，所以修心而不修身，修身乃是小道耳，大彻大悟，方证菩提！
返心自问，洞察因果，七情六欲，尽在其中，以莫大毅力，手执智慧利剑，斩断因果，明心见性，无牵无挂，方得菩提心，方见我佛真如。此乃无上修行法门！
然而世人驽钝，难懂其中真谛，遂有普济苍生之妙法垂世，修行舍利子，凝练精气神，照彻内庭，俯瞰众生。
众生感恩，有无量愿力香火之力诞生，加持舍利子，遂成就无量金身，凝结业力于其中，消灾解厄，此亦是无上法门！”
接引喜道：“舍利之道已卓然成功，我佛门大兴不远了！”
进入大罗金仙级境界之时，三花聚顶，这三花，便是恶、善、自我执念所在。将三花与先天法宝或先天灵根合一，斩三尸而成混元无极。
借助法宝斩尸，一开始就拥有大…法力，大神通。如果能用先天至宝寄托执念斩尸，一旦斩出来，化身就不生不灭。
只是先天法宝，整个洪荒算下来，也不过两百来个，西方先天法宝更是稀少。一般佛门弟子没有先天法宝斩尸成道，只能停留在大罗金仙境界。
接引准提参照道祖的斩三尸术，结合准提的“菩提金身术”，另创出“大舍利术”，以业力化为舍利子，成就无量金身，让一众门人弟子借以斩尸，弥补了先天法宝稀少。“大舍利术”将业力凝结于舍利子之中，凝而不发，可以避免天劫降落，使得佛门弟子可以大规模的度过天劫，成就仙道飞升。只要不断多行善事，而后积累功德，消除业力，何况更有佛门至宝十二品金莲孕育的八宝功德池中的圣水可以洗涤业力。
接引准提惊才绝艳，创造出修行舍利子之道，求内心之大道，不修三花五气，欲在人心之中破灭万物之幻像，而求本源，这是灵魂深层次的大道法则，高深莫测，在道祖所授三千大道法门另开一番大道，三清亦是耳目一新，赞叹不己。
老子叹道：“西方佛门，不修元神，直指本心，拷问内心，以至圆满无暇，由内而外，暗合天道，虽然另辟蹊径，但也是别开一家。佛门虽为旁门，不比我盘古正宗。但两者殊途同归，都是无上大道。”
元始天尊星眸之中闪过万千光色，却是意味不明，道：“昔日紫霄宫内道祖有云，接引准提两位道友将从道祖三千大道中自创八百旁门，信哉此言！”
通天教主却是哼了一声，道：“舍利之法，毕竟为取巧之法，怎么能比得上堂堂盘古混元大道。”通天教主性格刚强，无所顾忌，更何况他有诛仙四剑在手，自负足以以一己之力对付西方二圣。
先天灵宝内蕴大道法则，以先天灵宝来斩三尸，当然比佛门弟子用舍利子斩出的三尸化身威力强。
那通天教主乃是开天辟地无灾无劫之无量圣人，道祖鸿钧座下弟子，曾经在分宝岩收取了数不胜数的宝物，以至于门下弟子个个身怀先天灵宝，威力超群，威震洪荒，根本不愁没有先天灵宝斩三尸，也难怪他看不起这接引准提自创出来的舍利之道了。
不周山半空中，准提斩出舍利化身，舍利之道大成，佛门大兴有望，心情大悦，头顶两枝插花馨香馥郁，宝光莹莹，见尚有部分魂魄不肯进入六道轮回，却是围在接引准提周围虔诚念经，大喜道：“尔等一心皈依我佛门，贫道便送尔等同归西方极乐世界。”
一摇八部天龙旗，一阵紫雾瑞雳中，一佛国出现，或有国土，七宝合成；复有国土。纯是莲华；复有国土，如自在天宫；复有国土，如玻璃镜。十方国土，皆于中现。有如是等无量诸佛国土，严显可观。
其中琉璃铺地，内列映彻，下有金网七宝金幢，擎琉璃地；其幢八方。八楞具足，每一方面，百宝所成。每一宝珠，有千光明，每一光，明。八万四千色，映琉璃地，如亿千日，不可具见。
琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错。以七宝界，分齐分明，每一宝中。有五百色光，其光如月华，又似星月，悬处虚空，成光明台；楼阁千万，百宝合成，于台两边，各有百亿华幢，无量乐器，以为庄严；八种清风。从光明出，鼓此乐器，演说苦、空、无常、无我之音。
八部天龙护法神一一浮现，手持法器，念经加持。准提把不愿意进入六道轮回的灵魂收在八部天龙旗所化佛国里，度化到西方极乐世界。
76。花果山水帘洞（）
准提和接引回到须弥山，安排好这次度化来的天庭妖族星宿和度化来的亡魂后，接引拿出伏羲的元神，放到八功德池温养。伏羲在巫妖大战中元神损坏厉害，需要在八功德池温养百年，才能恢复元神。这次接引、准提从巫妖大战获得的成果可谓累累。
须弥山上，准提对接引道：“师兄兄可否记得女娲娘娘补天之时剩下了一块五彩石。”
接引道：“当然记得了，难道这五彩石有什么玄机吗？”
准提道：“我无意中曾窥得一丝，这块五彩石将孕育出一不凡之人。那块五彩石当年因你我一拜而掉落，所以此人注定将来入我佛门。由于他乃五彩石孕育而出，五彩石当年又是女娲娘娘亲手炼制，所以此人和女娲娘娘有大因果，说是女娲娘娘之子也不过分。”准提可不敢把孙悟空以后将大闹天空的事说给接引听。
接引眼中精光一闪，似乎有万千智慧光芒在其眼中闪逝，掐动几下手指，演算一下天机，然后点了点头，道：“师弟所言极是，通过这层关系，我西方佛门将和女娲拉上关系，女娲不立大教，如果能拉上女娲娘娘，到时候对上东方三圣，就胜算了。只是这石头不知为女娲娘娘丢到哪里去了，看来还要在好好推算下天机了。”
准提笑道：“佛兄有所不知，当年我本以为此五色石经乾坤鼎炼化之后能练成一件厉害法宝，便偷偷记下它所落之处，。”
阿弥陀佛笑道：“师弟果然是大智慧，大毅力。”
准提道：“我现在就去准备下，好让此子早点化形而出了。”
准提离开了不周山，往洪荒东边角而来，终于找到了洪荒的东边一个山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
真个好山
有词赋为证，赋曰：
势镇**，威宁瑶海。势镇**，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
准提站立云端，俯视这仙山福地，心中有些讶异，道：“自天柱不周山断折，诸天圣人炼化大陆重定天地，世间仙山灵脉不知被毁多少，如今在这地仙界除却圣人道场少数几位大神通者的道场，却是难有此等妙地！”
言罢，心下却是暗暗赞叹！
天地初开，呈清浊二气，轻者上升为天，浊者下沉为地。世间万物灵气俱都充沛至极，仙山灵脉到处都是，而且当时的灵气俱是先天灵气，比之现在的灵气珍贵不知多少，大神通者到处都是。
正是应验了那句‘金仙多如狗，准圣遍地走’。
然而世间生灵愚昧无知，相互之间杀戮争斗不断，妄想成为天地主角，以定天地霸主地位。
先有龙凤麒麟，先天三族争霸洪荒，其后有那魔祖罗睺祸乱天地，鸿钧于西昆仑山得造化神器造化玉碟，集
