林氏水浒-第264章
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你们虽是女真人，但却从小生在、长在我华夏的土地上，想必这个孔子，也就是人们口中常说的孔夫子，你们应该是听说过吧。”
众女真骑士点点头，他们与凌州的汉人打交道时，就常听对方说起孔夫子如何如何，很多汉人都把这个孔子挂在嘴边，貌似是汉人的圣贤神明。
这时那对中年夫妻也带着三个伴当来到了近前，闻听此言就听那妇人小声对丈夫说道：“德甫，林冲这是要讲华夷之辨了啊？”
中年文士点头，夫妻两人琴瑟和弦，心有灵犀，总是能想到一块去。
“这个林冲不简单啊！”
这时就听不简单的林冲大声道：“孔子就曾讨论过这个问题，但他说的太多太散了，后来唐朝有一位大学问家叫做韩愈的，就替他做了总结，韩愈说‘孔子之作春秋也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之’。
说简单一点，就是夷狄入了华夏，认可了华夏，接受了华夏的礼仪，还有我们汉人的仁义忠信，那我便不再视其为夷狄，而是把它当做汉人同胞；
而有的汉人，虽然出身华夏，却抛弃华夏礼仪，抛弃了仁义忠信，则我们也不将他们视为汉人同胞，而把他们当做夷狄叛逆！
所以，假如北面大金国的女真人打了过来，我会不会对你们放心，关键还在于你们自己。
在于你们是不是认可了华夏，是把自己当做汉人，还是当做女真人？
如果是前者，我们自然会把你们当做兄弟，可以把后背交给你们的最值得信任的战友！”
（ps：孔子从没说过“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”的狗屁话，这句话是金末元初理学家、伪儒许衡杜撰的。
因为这厮从小生活在金、元的统治下，后来又受到忽必烈的重用，相当于蒙元御用文人，自然要为“蒙元政权的合法性”而编造理论了。）
林冲的话顿时就在这九百多女真人当中掀起了轩然大波，片刻之后，又撒八带头，六七成的女真骑士都大声道：“我们愿意做汉人！我们愿意做汉人！”
随后所有的人便一齐大喊起来：“我们愿意做汉人！”
说起来，要在半年以前，这些人是怎么也说不出这些话的。
因为在他的骨子里还是强者为尊，顺从强者鄙视弱者，而那时的宋人在他们眼中无疑是怂包的代名词，他们在心里对宋人是有心里优势的，是非常鄙视宋朝人的。
可是现在他们却被人数比他们少得多的宋人正面交锋打得惨败，再加上三个多月洗脑一样灌输，终于让他们知道了，原来不是汉人不行，而只是赵宋不行。
在宋朝之前的汉唐时期，汉人有数不清的英雄和强兵，不知多少次以少胜多，打得北地胡人哭爹喊娘！
之所以现在大宋打不过辽国，被辽国欺负压制了一百多年，连个小小的强盗国家西贼都解决不了，主要还是赵宋朝廷赵匡胤，赵光义造了孽。
一个黄袍加身、杯酒释兵权，从此赵宋开始处处提防武人，害怕武人造反；一个弑君篡位害怕政权不稳，只得不断提拔重用文人，阉割武人血性，从此赵宋开始重文抑武，这才打不过北面辽国。
然后他又从教导员口中知道了几千悠久而又辉煌的历史，在汉人的华夏先民穿着丝绸，住着好房子，吃着精美的食物的时候。
他们女真人、辽国的契丹人、奚人、还有党项羌人都还过着茹毛饮血一般的野人一样的生活！
林军主还不止一次给他们训过话：“你们都知道，现在辽国北面的女真已经崛起。不过你们可知道，在女真之前，又有多少塞外民族兴起，又有多少塞外民族湮灭？
鬼方、犬戎、匈奴、鲜卑、突厥、高句丽、契丹这些民族当时无不强盛一时，而今却都安在？数千年传承下来，却唯有汉家文明延续至今！
汉朝的时候，也曾给匈奴和过亲；唐朝的时候也曾有过白马之盟，唐太宗倾尽府库以满足突厥。可最后呢？匈奴被我们打跑了，突厥也被打跑了卫青、霍去病李靖、苏定方、薛仁贵汉家文明总有英雄辈出，守卫着汉家河山
就算有的时候，我们因为内斗，譬如三**阀混战和西晋八王之乱，让塞外民族一时应运而起，五胡乱华，可最后却总有汉家的仁人志士，将这这塌下来的天，重新补回去！现而今当年乱华的五胡安在？
现在一时应运而起的，轮到了女真！可在大宋，我梁山军同样应运而生，其他宋人我们管不了，但只要有我林冲在一天，有梁山军在一天，北面的女真，就永远不可能像攻灭辽国一样，覆灭我们的汉家河山有梁山军在，最后灭亡的只会是刚刚兴起的甚么大金国！”
这些话，众人一开始虽然有些抵触，可是自从加入梁山仆从军，亲身参与其中，见识到梁山军强大的实力之后，所有人就都有些相信了。
再之后，他们又从教导员口中了只得了甚么是仁，甚么是义，甚么是礼，甚么是智、是信？甚么是忠孝悌节恕勇让，而且话语当中还掩藏不住对蛮夷野人不知礼仪，不讲仁义忠信的鄙夷。
日积月累下来，这些人或多或少的，都难免的对自己夷狄的身份心生自卑；对华夏的文明心生崇敬起来。
当然内心的隔阂和不认同感不是没有。
声音渐渐停止下来，这时撒八又站出来道：“军主，你说的是真的吗？假如我们都归顺了汉人，认同了华夏，军主还是梁山军其他军士真的能把我们当做兄弟，当做可以把后背交给我们的战友吗？”
林冲点头，道：“你们可能不知道，在我们华夏的历史上，有很多不少威名赫赫的名人、大将军也不是汉人，但他们行事皆以汉人自居，所以不管我们华夏的皇帝，还是普通的百姓，还是史书上，都认为他们是汉人，为他们作书立传，让他们名扬千古！”
第二百七十八章 霸道，王道，买卖（）
顿了顿，林冲大声道：“这样的人有很多，我给大家简单讲几个。
在我们汉朝时，有一位伟大的皇帝，叫做汉武帝汉武帝临死前托孤的大臣中，就有金日磾（匈奴人），他的子孙都是高官厚爵，七世不衰；
在唐朝时有一位皇帝叫做唐太宗，但是他还有另一个名字，那就是天可汗唐太宗死后，众多陪葬武将中，突厥王子阿史那社尔的墓，离唐太宗的昭陵最近；
除了阿史那社尔，唐太宗时期还有数不清受到信任和重用的蕃将，史大奈（其实姓阿史那）、屈突通、契必何力、阿史那思摩等等，甚至连我们现在家家户户贴的门神之一的尉迟恭，也同样是鲜卑胡人。
盛唐时的安西四镇节度使高仙芝是高句丽人；河西节度使哥舒翰是突厥人；与郭子仪一起平定安史之乱，战功推为中兴第一，被封为临淮郡王的李光弼是契丹人！
而在赵宋朝，西军中独据府州，控扼西北的折家军同样是匈奴折兰王的后代，是鲜卑羌人！”
撒八有些激动起来，他大声道：“军主是说，我们也可以像他们一样？”
“当然！”
林冲笑了笑，他今天就是特意来收服这些女真人的心的。
其实林冲一早就和吕将，闻焕章等人商讨过今后梁山军壮大了，甚至打下来燕云十六州以后，如何处置异族人的问题。
林冲认为是应该是先打再同化，王霸杂揉，儒皮法骨。
就是先用霸道打击之，碾压之，打到他们服，打到他们跪地投降；然后再用王道教化之，同化他们。
所谓教化，自然是用的儒家的仁义礼智信忠孝悌节恕勇让；但具体管理还是用法家的方法，纪律严明，赏罚分明，以法治军，以法治国。
当然，至于那些不愿同化，无法同化的，那就打到他们爬不起来，打到他们远遁万里，打到他们永远无法翻身！
林冲看着他们，大声道：“我们华夏汉人有一句话，叫做海纳百川，有容乃大；还有一句话，叫做兼容并蓄。
只要你们遵行汉人的行事准则，牢记中华之仁义忠信，你们就是自己人，是汉人，就将受到我们的同等对待，！”
人群中满是喜色的交头接耳，大声议论起来，随后一名女真骑兵试探着问道：“军主，如果现在就以汉人自居，那我们的待遇能和其他梁山军士一样吗？”
林冲笑摇头：“自然不能。”
人群一下鸦雀无声，就听那名女真骑士小心翼翼地道：“为甚么？军主刚才不是同等对待的么？”
林冲道：“可一切还需要用时间和行动来证明，否则我们如何知道真假；
再一个，好比我们一起流血流汗建设好了家园，开荒出几百亩田地，打跑了豺狼虎豹，强盗土匪，这时有外地人跑过来说想加入我们，难道你会同意立刻立刻分给他一样多的房子和田地吗？
显然不会对不对？所以现在你们还只能算是雇佣军，只有等你们为梁山军服役两年以上；或者立下功劳十次以上；或者杀敌三人以上，你们就能正式成为梁山军战士！
不过在这之前，也请你们放心，除了军饷和家属分房子分地上学的待遇不同，其他全都一样。
只要你们努力战场多杀敌，只要你们肯为梁山军而战，肯为这片生你们，养你们的土地死战到底。
我就给会给你们一样的尊严；给你们的家人温饱的生活；你们的功绩，没人敢埋没；你们的的辛苦和贡献，我也不会无视；更不会有任何人可以欺压你们！
只要你们在胡骑来临之际，愿意追随在我身后，挡在胡骑的最前面！皇天后土，谨此为誓！”
林冲话音刚落，围观的人群就响起了雷鸣般叫好声。
自从打败梁方平所部朝廷兵马后，梁山军的在济州、郓州的活动就公开化了，因此水泊周围的百姓也就不止一次听过梁山军这方面的宣传。
而撒八等人在一阵目光交流之后，随即一齐躬身下拜道：“愿为军主效死！”
“愿为军主效死！”
林冲连忙将前面几人挨个扶了起来，心说总算收了这些人的心，之后的辽国之行终于更有把握一些。
而在不远处，那对中年夫妻也在对视一眼后，心中同时涌起了同样的想法。
“端的是手段高明啊，一番话就收了近千名女真骑士的心！只是这林冲为何这么重视这些女真人，莫非”
另一边林冲又勉励了撒八等人几句，就准备返回梁山，他还忙着与工程局的工匠们，设计研发一种手榴弹和地雷用的拉线式引信。
其实自从教授凌振等人黑火药的正确配方，还有制造颗粒火药的方法后，林冲就让凌振制作出了一批优质的颗粒火药备用。
虽说以现在梁山军的科研和技术水平，暂时还很难大规模生产出燧发枪来，但大批量生产霹雳弹却不成问题。
梁山军最开始的霹雳弹是使用明火点燃的，说是霹雳弹，其实就是一个大号的铁皮包裹的炮仗，使用起来自然很不方便。
于是林冲就想到了手榴弹。
只要用力一拉拉线，手榴弹就会冒出白烟，然后在数秒后爆炸，无疑比点火的霹雳弹方便的多，而且下雨时也能使用。
这次林冲决议带兵突袭辽国天祚
