旗门-第69章
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二十四、风水之使命 （上）（）
无论风水还是其他奇门遁甲的阵势格局，其立与破的基本都是“生、克、制、化、冲、泻、引、补”等八字要决。在陈枫的指令下，卫飞先在如意界房间内的中央位置幻出一座神坛，中央位置属土，土生金，神牌上的名字正是乙酉蒋崇将军，这是最常用的一种规避太岁的方法。
随后卫飞又在窗口门口祭出了乙酉金鸡，鸡头高昂，尖嘴冲外。这也是在民间最常用较为有效化煞的方法。事实上这些流传在民间的甚至已经形成风俗的东西，都是从奇妙高深的格局中逐渐演变而来的，虽然在演变的过程中，其中专业的部分已被分化，但保留下来的却是最为精华的。比如对风水常识稍有理解都知道的镜子、盆栽等等的摆位，便是源自极为复杂的五行关系运用的风水格局。
陈枫站在边上，看着卫飞在如意界中各种化煞器具层出不穷，依然没有使得上空下压的雾气停顿下来，心中升起更加不安的感觉，非常明显，卫飞使用的方法全都没错，但却又全都不对。说他没错，因为风水化煞的方法无非也就是这些，可是没有起到应有的效果。
此时的卫飞已经将如意界内房间的场景换成了一座宅院，如意界笼罩的范围也占据了孙溪家旁的整片空地。砂水齐全，前案后朝，无一不缺。短短的几分钟里，如意界内的宅院周围的布置，随着卫飞记忆中的各种“富、贵、福、寿、禄”的局势转变了上百种，一会左高右低，一会儿前蹲后仰，山势的五行与水势的五行，金木水火土如此这般又那般的变来变去，依然无法阻止太岁之气的冲击。
蒸桑那似的，陈枫全身上下大汗淋漓，他之所以还能坚持十几年的漫修，便是因为对各种希奇古怪东西好奇，象对付太岁这样的方法，旗门里肯定会有，但陈枫却偏偏象坐在考桌前的学生一样，平时倒背如流的答案，现在怎么都想不起来。这就是定力不够的表现了，不在其境中时巧思倍出，一旦身在其中，就只剩下似曾相识。
卫飞身在如意界里，感受不到陈枫的焦急无奈，但他所使出的诸多如意幻象让他能知道外面的局势没有多少改变。他已经将自己所知道的风水之局全盘烘托出来，忍不住烦躁起来，“四灵显圣！”
白虎、青龙、朱雀、玄武、同时出现在四方自己的位置上，卫飞干脆也撤去了如意界内的幻景，对于四灵神像并不是太熟悉的他，直接就在虚空里幻出四灵的本相。白色的吊睛猛虎与青色的巨龙一左一右，赤色的展翅朱雀漂浮在空中，与玄武黑色的乌龟上下呼应，让人明知道这是如意界内的幻境，仍然会感到无比的震撼。
按照“砂水龙**”的配备标准，齐齐符合四灵全聚的该是最为理想的风水格局，左右前后四灵在四方遥相呼应，共同护卫中央的**口，因此四灵齐现在符合他们本位的情况下是非常难寻的奇局，但若四灵错位，则有可能是更加难以想象的凶杀之局。
卫飞根本不理会这个，“四灵显圣”后的格局也没有什么效果后，青龙白虎玄武朱雀，左前右后，右前左后的频繁交替，从五行、八卦、十天干、十二地支的方位不断的变换着，其中的组合有的连陈枫都没有想到过，但陈枫哪还有心情感叹，再不阻止卫飞，真不知道他还能灵光一闪出什么惊人的举动来。陈枫接下来决定他一定要不惜威逼利诱，下套蒙骗都要将卫飞的通灵上升到慧眼的层次里，否则卫飞不分时机的灵光闪动，却不知道如何把握，这么随性而为，随时会惹上麻烦。
慧眼通与灵力的区别便在于“灵”是个不确定的东西，灵机一动，灵光一闪，机灵等等，通灵可以将一个人的“灵”挥到及至，但它并不受本人的绝对控制，通灵以后所获得的信息结果不在个体的理解范围内。也就是说，一件事情的某个过程或结果，可以通过通灵知道，但是为什么会有这个过程和结果，就不在通灵的能力之内了。而“慧”则上升到智慧的境界，如同挖掘到了一件文物，大家都无法得知这件文物的来龙去脉与真实历史，那么利用通灵里的“万物皆有灵”就能知道这件东西的一切真实经历，但“慧”却还在这个基础上查出它所拥有的过去和未来。
眼前的实例就足以说明，虽然在太岁气势的压迫下，卫飞不能自主的通灵，但他的灵性闪动中，却可以使他知道怎么找到蒋崇将军太岁的破解方法，那就是“四灵显圣”，可就算找到了，他仍然不知所以。倘若是“慧眼”的境界，这处太岁的起因后果包括是什么太岁，卫飞都能在一念之间贯通，“慧眼”有三通，一预可测未来，二追可知过去，三判可断古今。
“天才，赶快停下来”陈枫大叫。
青龙白虎玄武朱雀在不大的空间内转换着，卫飞虽然已经兴奋，但还控制着章法，四灵五行八卦天干地支，无论怎么复杂的格局，总还能遵循着“五行幻龙术”的总纲要决，以一个龙脉**口为中心点，以五行之序，水、木、火、土、金顺次而来，看得陈枫禁不住喃喃暗叹，“真他妈是个天才”
二十五、风水之使命（下）（）
这时卫飞将如意界调整到了一个连陈枫也不知其意的局面。中央的龙**混沌一片，阴阳交错，四灵各归其位，外围的五行生克难识，十天干十二地支的方位却又在胎养绝墓死等的生旺死绝中混乱无比，一正一错的反复着。
这个局势并没有对如意界外的情形造成影响，但在如意界内，阴阳反复交替，卫飞本人也不见踪影下，在该是龙**的中心升起一团雾气，与外面逐渐下压的雾气几乎不差分毫，一模一样。
随后如意界里的四灵五行天干地支迅归位，而中心升起的雾气更早一步比外面隐约形成凤凰朱雀的样子，但只是瞬间，一晃而散，雾气丝丝，有可能组成任何想象与想象不到的东西。
“天才，你他妈绝对是个天才！”陈枫第三次叫了起来。卫飞设置的这个局平面整体的看来是混乱无序的，但在“五行幻龙”的旗门陈枫眼里，横向无异，纵向却在五行八卦天干地支相互渗透里形成一左一右的双向护龙局，左边的阴柔缠绵，右边的刚猛霸气，这让他刚才朦朦胧胧的猜测更加的得到了印证。
早在刚刚到孙溪家的时候，陈枫在窗户边就现了这个半边凤凰派居住的宅子的布局结构，是种一箭二门局。箭头便是山腰处的神凤灵**，以直通山下的青石台阶为中心，一左一右阴阳为二门，阴门阳门都是向外散出隐隐的杀气与冲击，而非内收吸纳。
先这是一个传说的有鼻子有眼的神凤龙脉，修道界神秘的赶尸术在凤凰派都只是曾经拿出来生计的小术，而且让他人摸不透其赶尸之妙，由此可见凤凰派的实力之强，但如此之下凤凰派仍然愿意为了一个神凤灵物在湘西隐伏了千年，更说明了一箭二门中箭头的重要。
传说中神凤栖居凤鸣山诞生了凤凰派，千年灵物就是为了以龙脉之气积千年而蓬勃凤凰派的。如果这个传说属实，不管凤凰派整体的建筑风格布局是有心还是无意，这个一箭二门局，是该与现在相反的。要么他是吸纳天地灵气，以巩固神凤灵物的成熟，要么便是在神凤灵**的牵引下，让一箭二门局中的二门所呈现出滋润生养的生机来。但现在却是阻挡防御的杀气。
陈枫推测这个一箭二门局并不是如凤凰派传闻的那样，神凤之灵可以助他们一举成霸，恰恰相反，凤凰派的真正任务在于护卫神凤灵**不能受到任何伤害惊扰，他们存在的使命不是接受，而是付出。同时这也是旁边那个奇门阵势的作用。以陈枫所了解，这个他还不知道名字的奇门阵势应该是遍布全山的，并不止眼前这一处，换句话说有可能整个凤凰派随处都是这个奇门阵势的入口，而阵势的中心才是山腰的灵**。
想到这里陈枫倒吸了口凉气，这个奇门阵势也太大了吧？连贯笼罩全山，如此宏大的布局，是凤凰派自己所设置成的，还是因神凤龙**天然形成的呢？从眼前这个阵势入口的树林来看，整齐划一，显然是经过了人工修理，似乎说明是凤凰派代代流传下来的，但既然如此，凤凰派的人门主十大长老应该知道这个阵势与一箭二门局是一样的功用，全然是道保护的屏障。
风水宝地如果非要找一个形象的比喻，按照砂水朝案，那便是一个四方皆有保护既封闭又灵活的空间，宛似父母赋予婴儿温暖安全的怀抱。因此各种风水龙**的共同特征，不管它怎么组合，都会给人一种博大无私奉献的精神，而凤鸣山的这个神凤之灵的布局却是需要外界的护卫，这就不是一个福泽后世的龙脉之像了。
当然一个奇局的诞生是需要相当长的时机，尤其是凤凰派这样一个神秘门派所倚重的灵**，在这个理由上是能说得过去的，但前提是这必须果真是个神凤留下的灵宝，而不道风水龙脉。
凤鸣山半山腰“一箭二门局”的箭头到底是什么？真的是神凤所留需千年孕育的宝物，还是道要经过千年滋生才能成熟的龙脉？凤凰派存在千年的使命是等待千年以使成熟的神凤之灵护佑他们的前程，还是千年隐居都是在护卫神凤龙脉？有时候风水龙脉泽佑的可以是一地，也可以是一方，更可以是一脉，这需要看龙脉的来去之势，龙来自何方，脉去向何处。这才是真正的问题，凤凰派的存在使命究竟是什么？是等待还是护卫？直接也影响到判断神凤灵**的作用。
但是现在看来，这个问题的答案已经出现了。
二十六、风水之龙胎 （上）（）
陈枫第一眼看到凤鸣山半腰处的神凤之灵时，便觉得有异。在凤凰派眼中代表着日渐成熟，距离千年孕育之期越来越近不时闪动的灵光，陈枫看来，却是龙气受到惊扰的不安征兆，并在其中显现出血流成河的大凶之像。
当时陈枫没有放在心上，一是因为他不能近距离的观察，二是凤凰派固然在道上名头不大，但终究是个千年传承的门派，而且在其神秘程度上与旗门也有得一拼，这使得陈枫难以相信他们会对风水方面的研习如此贫乏，三是“血流成河”太过吓人，和平年代没有战争，也没有天灾降临，在此情况下，陈枫自己都觉得不可思议，因此忽视过去。
但此时，在已经夺去了凤凰派九名弟子的太岁之气的压迫下，之前的疑问不复存在。半山腰处的那道灵光绝非什么神凤留下的宝物，而应该是道凤凰龙脉的结**之处。风水虽然强究起来是门比较专业的技艺，但其中望气观形阴阳五行的原理，这是各门派都互通的，以凤凰派的实力也不至于一窍不通，但可能是“神凤栖居，得山凤鸣，而生凤凰”的传说历经了千年，早已深入人心，凤凰派上下谁也没有从风水的角度考虑过此事。
总之，既然是风水龙脉，不管它化为何种形状，都是“**的”而已，它起到效用的时候必须在时机成熟以后，这一点凤凰派倒是做到了，通过一个虚无飘渺的传说，硬生生护卫了神凤灵**千年。只是这千年的功德却毁于一旦，他们居然挖掘这个神凤灵**进行了百年之久。
百年也好，朝夕也好，动此念便会让满是灵性的龙脉**口产生惊恐�
