旗门-第311章
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也许千年前，也许百年前，事实上只有米日巴拉进入了轮回，他现在依然还是米日巴拉家族的活佛，而格桑却用了一种密法另行存世，他被米日巴拉打伤了本源，无法再行转世，只能如此，不过他虽然在隐忍，却从未放弃，便终于在此时找到了因此在卫飞体内的米日巴拉的印记。
卫飞很奇怪的保持着一种冷静，他看着格桑扬手爆出一团光芒直冲米日巴拉，那道光芒中似是隐含着某种来自远古的气息，如果是在外面，毫无疑问会爆发出更强烈的幻象，但是在卫飞的神识内，却被他的慧力直接过滤为本源的力量。
米日巴拉也是毫不含糊，他小光头的样子可爱无比，此刻却是扬眉怒目，一点都不犹豫的张嘴便吐出一个音节，同样的带有一种古意在内，米日巴拉的咒术，曾经是高原的噩梦。他们两人的修为相当，交手无数，对等的力量在卫飞的神识内，仿佛一场暴风骤雨般，肆意的冲击着。两人间虽然相隔已久再见，可是依旧互相熟悉无比。
在自己的神识之内，卫飞发现他可以轻易的辨识出格桑与米日巴拉所使用的力量，差不多都是一种接近本源的信愿之力，或者说是来自于一种坚定的信念，与他所领悟的念力，有着异曲同工之妙。只不过格桑的力量有些偏执的疯狂在内，而米日巴拉的力量，却是仇恨，他的咒术本就是为了杀戮，为了复仇而修的。
就在这时，卫飞的心头忽然“砰”的一声跳动了一下，一丝熟悉却又陌生的感觉，竟使得他有些隐隐的兴奋起来，入道之后，无论是灵机一动，还是慧力运转，都很少能如此刻般挑起他情绪上的波动了。
卫飞的灵识最深处，连他自己都无法触及的一个地方里，仿佛如同无尽的夜空般，有星星点点的光芒在闪烁跳动，忽然间，虚空中震荡了一下，那些星光之中竟然隐约的闪现出亭台楼阁，云雾之中在远山间时隐时现，一团蓝中带紫的光芒缓缓的凝聚成形，然后突然爆发开来。
仿若黎明前的那一刻，一轮红日跃出海面似的，由团成线，蓝紫色的光芒紧贴着海面迅速扩散。如果是从高处俯瞰的角度，便可以见到一线光波，好像钱塘江潮一般，以披荆斩棘之势，划过虚空，那一线光芒虽然薄弱，但却迅捷无比。
如箭亦如剑，横穿时空的一箭，平斩时空的一剑，正在交手中的格桑与米日巴拉两人同时一惊，停下手来。格桑惊疑不定的将手印一变，他首先的选择是保护自己，“这是怎么回事？哪里来的如此犀利的气息？”
米日巴拉却是仿佛感应到了什么，他毫不犹豫的直接一低头，然后那道光线平平的擦着他的后颈而过，“嗖”的一声，光线直直的斩在了格桑的手腕之上。“是你，竟然真的是你！”格桑怒吼了一声，“不过，米日巴拉，我不会放弃的，这份荣耀与归属，是属于我们的……”话音未落，他的身形重又化为绿芒散去。
卫飞抬起头，若有所思的看着那道绿芒，从自己的天门处冲天飞起，他有着太多的方法可以留住绿芒中的格桑，但是不知想到了什么，他终于还是没有出手。怔了一会儿，他目光闪动，似是在瞬间下定了什么决心，就在自己的神识之中，突地伸手一抓，虽然五指虚空，但是指掌之间却有实物之感，卫飞知道这就是念力与神仙一把抓的奥秘所在，那便是这种如有实物的抓感。
米日巴拉也变回了小光头的样子，但是却被卫飞一把抓住，光芒闪耀之中，卫飞的手掌紧握，几丝光线从他的指缝间泄出，片刻后卫飞突然松开手，米日巴拉小活佛的虚像已经变成了一点纯色的光团。看着这点光，卫飞笑了笑，纵身跃起，几步便踏出了这不知隐藏在何处的冰谷。
（祝大家节日快乐，我在上班中……）
第五部密宗法王：六十九、红白花开（下）（）
第五部密宗法王：六十九、红白花开（下）
就在这时，山脚下忽然传来一阵悠长的号角声，那声音虽然沉闷，却仿佛带有一种穿透的力量，刹那之间，珠日神山的山道之上，人群立刻两边一分，不管是单独上山朝拜，还是心有所愿之人，都是纷纷的向下望去。这一声号角乃是珠日神山的本教，宁玛派的讯号。
宁玛派又称为红教，在藏语中“宁玛”就是古和旧的意思，所修是以吐蕃的旧密咒为主，分为两大宗，一是阿巴宗，这一宗只念经咒却不修佛法，也没有什么教义理论存世；第二宗便是真正意义上的宁玛秘传，其传承主要是师徒之间以及父子相授，此中又分为经典传承与伏藏传承，主修《大圆满法》，教法九乘三部。
所以藏密传说伏藏乃是宁玛派的正传，就是起因与此，而珠日神山，则是宁玛派三部法的九乘之巅所在，“珠日”也有他们的大圆满法能放射太阳光芒的意思。“宁玛”代表了他们的传承，珠日神山的伏藏门是根本，可以使成千上万的人不舍肉身，直接前往清净刹土。这个原本是只有各宗法王才能知晓的秘密，不过此时看来，已经不再是个秘密了。
悠长的号角声中，一队人马看似缓慢，实则在众人眼前一晃而过，人群中不乏有些修为在身的人，也只能看到四五个红袍喇嘛，手持经轮、经幡等各色法器，簇拥着一名头戴红色高冠僧帽的喇嘛，直奔山顶而去。山道两旁宁玛派的信徒们，不管是否看清了上山的几人，也都从号角声中知道，来的乃是宁玛派中上师或者护教长老一般的高僧，许多人跪拜在地。
一块巨石之下，宁玛派一众停下脚步，那戴帽的喇嘛当前盘坐，其余几人无声无息的站在了他的身后。刚刚坐定，那高冠红帽的喇嘛，忽然眉头一皱，抬头斜望，“阿巴，你来凑什么热闹？这可不是你能打着宁玛的旗号，念几卷**便能糊弄过去的地方。”
岩石上有人“嘻嘻”一笑，“索尔，你我同为宁玛一宗，为何你能来得，我却便要远避三舍？”说话的这人五十余岁，同样的身披红色僧袍，头戴高冠，不过他的衣着间依稀可见金色的流光闪现，他站在石块之上，阳光映照着他的红袍金线，宝相庄严，更比索尔像极了高僧大德。
“大胆阿巴！你岂能与索尔仁波切相比？”索尔身后一人怒喝出声，手中的转经轮急速的转动起来。索尔轻轻一摆手，“阿巴，既言同宗，莫怪我未曾提醒于你，以你的修为，还是趁早离去为好，这虽然是宁玛派的机缘，却与你无关……”
那阿巴忽然面色肃穆起来，他双手虚合，“索尔师兄，多谢你了，其实我只是想看看究竟什么才是红白两色花开。”
“红白花开？你居然有机缘连这个都知道？”索尔喇嘛脸色微变，随即一笑，“我倒是忘了，你阿巴一宗是靠着念经度日的，能从**中获此机缘，却也不足为奇。”两宗同属一门，但阿巴宗便如同中原道门里行走江湖混日子的，只是还顶着宁玛派的名头而已，索尔这一宗才是真正的宁玛密法传承，阿巴宗在他们看来，根本难以表述宁玛的教义。
阿巴僧袍的衣领与衣袖处，都绣着一圈金线，举手投足之间仿佛都有金光流转，光影婆娑，宛若菩萨下凡，只见他也笑了一下，“索尔师兄，你那一宗自有法王护教，我阿巴宗也有阿巴的秘传，只是索尔师兄，我素闻红白花开的境界也只有法王才解，索尔师兄，宁玛的法王何在？”
索尔“哼”了一声，“宁玛古传之中自有密法……”他忽然收声不语。只见一条人影缓缓的便从左侧的巨石脚下行近，这人的打扮很似珠日神山下的当地信民，是一名老人的样子，不过他的脖子上却有一根哈达，此人双目微闭，眉宇间有愿力闪动，手中虽然未结法印，但是一步一行，似乎根本便没有看到宁玛派的索尔、阿巴等人。
“且住！你没看到宁玛红教索尔仁波切么？”索尔喇嘛身后的那人又再大喝。索尔喇嘛再次挥挥手，“慎言，此乃明达法王的身外之身……”说到这里，他甚至后退了一步，“明达法王此生舍弃的太多，沾染上他的因果得不偿失，况且红白花开，还要应在他的身上……”
布达拉宫！布达拉，在藏语中有“普陀”之意，由此可见布达拉宫在藏人心中的地位，便仿佛观音菩萨的道场普陀山一般。布达拉宫依着玛布日山，重重叠叠，是当初松赞干布为迎娶大唐公主文成而建，松赞干布信奉的本尊佛就是观音，所以他命名为布达拉宫。
布达拉的红宫是历代**喇嘛的灵塔殿，灵光闪耀，佛力浩荡，其中五世至十三世**喇嘛的灵塔均在于此，但却独独少了六世活佛的灵塔。六世**喇嘛，就是著名的仓央嘉措活佛。“那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见……”
这首诗便是出自仓央嘉措活佛之手，他十四岁便住进了布达拉宫，但是对于他是否就是真正的六世**转世，却争议颇多，首先他并非是五世**喇嘛临终前所指定，只是出于当时的政治需要选定，其次便是他的情诗，据说他经常出宫与****幽会。但是他的修为，却真实的乃是活佛的境界。他后来在青海湖边，遁去行踪，再无人见。因此，布达拉宫中没有仓央嘉措的灵塔。玛布日山又叫做红山，布达拉宫殿宇叠彻，迂回曲折，依然是与整座山融为一体，幽深处谁也不知道其中隐藏了什么秘密。
（写密宗是真难啊，故事也不好编，牵扯的都是真实存在的东西，传说也不能妄揣，呜呼！）
第五部密宗法王：七十、时轮金刚（上）（）
第五部密宗法王：七十、时轮金刚（上）
这一天，风和日丽，如往常一般，布达拉宫内开放的区域里，有着来自世界各地的游客们，但是就算那些老外，也都被布达拉宫那种神圣庄严的光辉所感，众人各自，或是站在一处塔前静静感悟，或是对着殿宇塔林感慨布达拉宫的伟大神奇。无论是谁，一旦进入布达拉宫，似乎就会被那无处不在的密教气息所同化。
相对于安放历代**喇嘛灵塔的红宫，白宫便是现任**喇嘛的起居之所，这里当然严禁游人入内，一片仿佛有篮球场大小的空地，将白宫隔绝开来。两名十四五岁的少年喇嘛，手捧着几卷**还有清水饮食，他们是这一世**喇嘛的伺者，正当走在那篇空地当中之时，那两名少年喇嘛却不知为何，忽然浑身一颤，以至于手中的东西全都摔到了地上，但这两名少年喇嘛却仿佛未曾察觉一般，惊诧万分的抬起头来。
与此同时，包括那些身在布达拉宫中的游客们，所有人几乎一起抬头，大家的心头上似有幻境闪现，仿佛就在一瞬之间，布达拉宫中光芒一闪又闪，无数的力道放射出来，便在这力道与光芒之中，众人的心神内，布达拉宫竟仿佛消失了一般，然而再一抬头，天地无恙，好像什么都没有发生过一样。
但是接下来的一切，却说明了布达拉宫内的确有变。只听得“嗡”的一声，仿似钟响，便从布达拉宫深处传来，伴随着这声钟响，布达拉宫红白两�
