旗门-第303章
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却忽然心神一松，在字诀可使万物均为平齐，但是卫飞却从其中感受到了一种极其熟悉的气息。
没错，那就是五行之力，五色光芒分别代表了五行。由东密传来的九字真言中居然会有道家的五行之力在内，其实这也没有什么值得惊奇，整个日本的文化底蕴都是传自中国，况且“万法归宗”，五行是万物的基本属性，事实上在密宗之中，各种手印的变化组合，千奇百态，但还是有迹可寻的。
比如说左手代表了禅定，从小指到拇指依次为菩萨道“十度”中的“施、戒、忍、进、定”；右手代表了方便，五指依次为“十度”中的另五度，“智、力、愿、方便、慧”。除开菩萨道的十度外，却还主要可以分为地、水、火、风、空，依稀与五行相对照呼应。
周围的地、火、水、风袭体而来，卫飞心中大定，说起五行的生克制化以及对天地宇宙自然演变的领悟，这个世界上不会有任何一个学派，能比道家来的更早更为精微和更有影响力了。无论是卫飞修行的基础，还是他所擅长的方术风水，调动五行之力，对于卫飞来说，尤其对于旗门来说，都有着太多的方法，可以重组五行了。
卫飞不避反迎，踏步向前，主动驱身而入到“在字诀”的劲力范围之内。果然不出他所料，这条小溪在过去无穷的岁月中，乃是一条河流，但此时已成涓涓细流，而又是是峡谷之中，所以那人九字真言“在字诀”中，最为雄厚的便是地，也就是五行之中的土气，其次才是水气和木气，最为薄弱的自然便是金气了。
“这也叫万物均齐，平衡五行？”以卫飞的见识与经历，这一绝比起风水之中的“五行幻龙术”所差的境界根本不是一个档次，五行之力参差不齐，土气厚重的如两旁的山壁，金气微弱的等同于无，仿佛一张质量极差的纸张，纤维组织厚一块薄一块，有的地方几近透明，是太容易太轻松太有余力击破了。
土气最终，可借木气克之，并引其生金泄之，木克土，土生金，金再生水，水又生木，卫飞心法运转，五行生克制化，将其中极其细微的轻重都分辨的清晰无比，只是瞬间，便将那人聚集的地、火、水、风之力，化解的支离破碎。但是忽然之间，卫飞赖以依靠的灵慧之力，使得他浑身一颤，警兆大起。
他只举得几乎已经被他分解到差不多的地、火、水、风之力中，忽然迸出一股怪异而又坚毅无比的力量来，而且这股力量卫飞似曾相识，甚至他自己都有亲身体验过，“他**的，这是念力！”心中升起这个念头，卫飞立刻双手食中二指各呈剑指，重重的低在自己左右两边的太阳穴上。
坚定！自信！专注！无往！刹那间，就在卫飞的灵识深处，有一处仿若炸开一般，封闭已久的种种讯息，化作道道的字符，狂喷激涌而出，充塞在了卫飞的整个意识当中。这就是念力？可是卫飞有种想要吐血的无奈之感。他感觉自己仿佛抓住了念力的本源，但却找不到应用的方法。
那种感觉便仿佛是他眼看着面前有一个东西，也许只是一杯水，他可以轻易的拿起，但是不知道为什么，他偏偏找不到用力的支撑点。恨天无把，恨地无环，他总算是明白了其中的无奈。只要一抬手，便可以将那杯水拿起，然后狠狠的摔在地上，可是他就只能眼睁睁的看着，丝毫无法找出两者直接的联系点。
第五部密宗法王：五十四、九字真言（下）（）
第五部密宗法王：五十四、九字真言（下）
“念力？你怎么可能有那么精纯的念力？”那人不可置信的一脸惊讶之色，终于意识到了卫飞身为中原道门中人，却又传承了密宗卡雀佛母坛城法王，所有的基础和根本。这个看起来略显消瘦的年轻人，恐怕才是此次密教千年盛世大因缘的最大关键所在。
他并不知道，卫飞早就领略过了卓玛的念力之威，也不知道在班果镇，卫飞因为身有卡雀佛母法王的气息，从而彻底的炼化了卡雀佛母法王印记的过程，并且在旗门之中，其实是有着关于如何修炼念力的法门，而且是极为纯粹直指本源的上乘心法。
忽然之间，卫飞那已经被灵慧之力滋养的几近圆融的灵觉上，察觉到了那人九字真言中的念力，似是与卓玛的念力略有不同，但是不同在哪里，他一时之间却还无法细辨。但就是这一丝的异常，却让卫飞的心境复又清明过来。他急忙双掌一阴一阳，如太极云手一般，画了个圆圈。
顿时，只见那五道光芒，便随着卫飞的云手，如同被搅过一般，形成一个不断向中间聚集和压缩的漩涡，等到挤压的仿佛一个足球大小的时候，突然间边毫无预兆的消失不见了。那人不觉大惊，“这是什么神通法术？”双方交手，要么是硬抗，要么便是方才卫飞那样的化解，可是这一刻无声无息的，他的日轮印和大日如来心咒，便就那么不见了。
几乎就在同一瞬间，两人不远处，也就是那条小溪断流的地方，忽然光芒一闪，一个足球大小的光团，诡异的从虚空中闪现了出来，光团中亮，那是即将便要爆开的前兆，那人勃然变色，手中的日轮印迅速变化，他十指如飞，口中更是吐出一连串的咒语，那团即将要爆开的光亮，重新缓慢的分解成了五道光芒，然后回归到了他的体内。
“九字真言不过如此！”卫飞轻笑了一声，身形趁此机会远遁而去。他刚刚所使得看似神奇，其实却不过只是道家法术中的搬运之术，而且还是仅仅只收录在《万法归宗》上的“五鬼搬运”。所谓的“五鬼搬运”其实并不复杂，顾名思义，便是将一个物体从这一处搬到另一处，这一类的法术，常被人视为幻术，比如空手召物，已经是沦为魔术的境地了。
但是在道家法术中，搬运绝对是突破空间障碍的大神通，比如“五鬼搬运”，那是要借助五个在特定时空内出生和死去之人的魂魄之力，经过炼化之后，来行使搬运之术的。卫飞纯粹是一时兴起，看到那五色光芒，地、水、火、风、空，颇似“五鬼搬运”的条件，便顺手使了出来。不复在刚才的那种状态之下，卫飞其实一点都不会轻视九字真言的神通威力，由藏密传至中原，又再传到东密，九字真言已经是另一个修炼体系内的东西了。
这是两个人的第二次交手。在班果镇，那人出手便是九字真言的“皆字诀”，不过却被卫飞真假难辨的“神仙一把抓”，和夹杂在暗中的祝由奇刺针法所破。卫飞着急扎西的安危，但是那人不知为何，却硬是拖住卫飞似的，虽然一时忌讳卫飞的寸金奇刺针法，仍然不断的释放气势，牵引着卫飞无法脱身。
毕竟是在班果镇之中，这里是卡雀佛母的坛城所在，拥有着天时、地利、人和，最为重要的是，那道卡雀佛母法王的印记，已经被卫飞所炼化。而且很明显，那人也越来越清楚的感应到了这一点，他也不愿意在班果镇中，直面卡雀佛母的法王。
所以在他有意的收敛之下，渐渐的便将卫飞引出了班果镇。而等到一出班果镇，他立刻又气势暴涨，在卫飞的感觉之中，不管他如何担心扎西，只要他想改变行程路线，那人紧锁住他的气势，便会大增，似乎那人在刻意的逼着着他，朝着某一个固定的方向前进着，而再次的暂时脱身之后，卫飞也好像终于看透了那人的用意。
高原雪域，茫茫天际，若非是天边有只忽而高飞忽而低旋的苍鹰，人的目力是难以辨识出那些直插碧空的雪峰。被那人尾追的第三天中午时分，卫飞竟是回到了当初第一次碰见扎西的那座悬崖之下。
一堆乱石之中，还有着大片的褐色的痕迹，那是卫飞从高空摔落，全身骨骼尽断流下的血迹。他就是在这里遇见了扎西，也是在这里与宁玛派大小两个喇嘛起了冲突，更是在这里，机缘巧合之下，卡雀佛母法王转世的灵识，被迫进入了卫飞的体内。所以才有了在班果镇，那少年喇嘛赤巴出手偷袭扎西的因缘，没想到转了一圈，他竟是又回到了此处。
想起那天他古怪的从悬崖上摔下，以及当时阴神出窍看到的佛国净土和怒吼的白狮，还有那宁玛派的红衣老喇嘛的行径，他本就已经知道，这一处悬崖的半空之中，一定是隐藏了什么秘密，否则那两个宁玛派的大小喇嘛，是不会贸然出手的。此时居然重回旧地，也证明了卫飞的判断，而一直都在他感应中尾追的那人的气息，更加的说明了什么。
此时，至少对卫飞来说，那密教千年盛世降临的大因缘，已经不是秘密了。扎西的法王智慧觉醒，知道了法王千年来存在的职能，便是寻找到隐藏在雪域圣地珠日神山上的伏藏门，只有先打开珠日神山上的伏藏门，才能依次打开其他十二道伏藏门。而打开珠日神山伏藏门的关键，却正是白狮密匙。
“呵呵！”笑声中，那人的身形从一块巨大的岩石上一跃而下，他看着抬头凝思的卫飞，又是微微一笑，“看来终究还是蛮不过卫飞法王的，我原以为至少会在七天过后，卫飞法王才会发现呢！”正是午时，阳光从上空洒下，隐约可以望见悬崖的顶部，在与悬崖顶部平行的虚空中，有一点仿佛水纹一般，隐隐的似有波动。
第五部密宗法王：五十五、念力（上）（）
第五部密宗法王：五十五、念力（上）
果然如此！卫飞知道自己的感应并没有错，自己的推测也没有错。悬崖的上空和那峡谷中的小溪断流处，十有**便是此次密教千年盛世大因缘，需要开启的十三道伏藏门其中的两道。只是不知道身怀九字真言神通的那人，如何能提前得知了这两处伏藏门的所在，或许十三道伏藏门，那人还知道的更多，但却不能肯定，于是便从班果镇开始，以九字真言神通迫使卫飞接近，以卫飞的感应来界定。
“卫飞法王，看来你还是没有意识到，米日巴拉小活佛留在你身上印记的重要性。”已经印证了两处伏藏门，那人的心情似乎十分放松，“伏藏门乃是宁玛正传，十三处伏藏尽在各处，有在溪流之中，有在山岩之中，有在虚空之中，甚至还有在人的禅定之中，若非是有卫飞法王，也只有先打开珠日神山的伏藏门，否则谁也无法确认其他伏藏门的所在……”
见那人异常自信，卫飞不免有些疑惑，按照扎西法王的智慧觉醒后所说，必须先找到白狮密匙，打开珠日神山上的那道伏藏，然后才可以找到通往其他十二道伏藏的通道，否则就算是找到了其他伏藏门的位置，也根本无法打开的。不过，卫飞却是相信，既然那人说到了米日巴拉小活佛的印记，那么其中必然还隐藏着什么秘密。
并且他已经知道，此时的米日巴拉小活佛，有可能正处在危险之中，莫非自己身上的那米日巴拉小活佛所留的印记，便是开启珠日神山伏藏门的关键，也就是寻找宝石密匙的关键？不然那人是不会提到米日巴拉小活佛印记的，可是……卫飞却又想到，自己为什么能感应到两处伏藏门的所在呢？他并不举得这与自己一身的灵慧之力有关，否则伏藏门作为密宗的千年盛世，也就太不成密了。
那人深深的看了一眼卫飞，忽然开口说道：“卫飞法王，你可知道那米日巴拉小活佛
