旗门-第288章
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密宗对生死轮回的感悟，尤其的六成就法中的破瓦和中阴成就法，即便是还没有超脱，但至少已经把握住了某种天地间的规则，或者是说在雪域高原，这一片神秘圣洁的土地上，隐藏着所谓密教而存于世的力量与秘密，在这里自主的超退生死，已经成了一种传承。
但尽管如此，无论是活佛还是法王、上师，当他们选择了转世之时，也只是能预知道自己的下一世所在的大概方位，因果的力量永远存在，因此卡雀佛母法王的真灵，被同样身为法王的扎西逼下来之后，从悬崖跌落的卫飞，生机微弱，又在昏迷之中，那道真灵便自然而然，同时却也是无可选择的，只能进了卫飞的体内。
前后推想了一番，卫飞便已猜到这股扎西口中所说的法王气息，应该便是自己昏迷时入体的。 他苦笑着叹了口气，在悬崖上，那位不知从何而来，又因何非要追杀他的强巴尊者一出手，他便阴神出窍，而后到了一片奇异的时空之内，他原本的打算是，阴神出窍后，以隐身的神通护住本体，然后再与强巴一斗。
但是没想到那强巴尊者并没有对他发起真正的攻击，而他的**竟然也诡异莫名的，跟随着他的阴神一起进入到了那片空间，也就是说，卫飞自感是阴神出体，实际却是他整个人都到了其中。 随后发生的便是，在那片佛国净土中，不敢乱闯的卫飞，心生离意后，突然就从高空****，摔成了现在这个样子。 而这还是他在着地的刹那，身体的剧痛，让他察觉自己并不是阴神之身，瞬间的调整，才没有当场摔死。
（有筒子说净三世是东密的法门，这个在下自然是知晓的，嘿嘿，披甲护身诀和九字真言，都是东密捣鼓出来的，临兵斗者，以讹传讹的还错了个把字……后面会说这个滴，毕竟这只是小说）
第五部密宗法王：二十六、五相成身（中）（）
第五部密宗法王：二十六、五相成身（中）
卫飞平躺着，只见上方依旧是云雾迷漫，却不知那里是否真的隐藏着一方世界，那头白色的狮子和它身后的那道门户，想起那道门户，卫飞的心中忽然好没来由的跳了一跳，而且他可以肯定，这种感觉绝不是那股所谓的法王的印记带来的，那道门户他竟然有些熟悉，仿佛是千百年的轮回过后，他终于再次回到了家。
卫飞定了定神，这种感觉极其的怪异，甚至让他有些别扭，但却来的真实无比，卫飞很不喜欢，因为他觉得无从把握。 那是一处什么存在？竟然能使得他阴神于本体同时被摄入，而他还不自知，还有那一段古怪莫名的话，他不由得轻声背诵了出来，“空行刹中法太子，胜土顶上如意宝，前世夙愿今成熟，手持十三伏藏门，需此吉祥之钥匙……”
“卫飞法王……”扎西忽然又兴奋起来，“便是这段偈语，刚才我也感应到了，这是只有密教法王才有资格传承到的，索南上师说，法王除了护教之责，还有一个盛世大因缘，卫飞法王，这段偈语，你可有感悟？”
卫飞再次苦笑叹息，他不知道该怎么对扎西解释，实际上那段话他早就在遇见扎西之前，便已经在神识中看到过一次了。 可是身为密教正统法王的扎西都不知道那是什么意思，他又如何能有感悟。
“卫飞法王，卫飞法王……”扎西见卫飞怔怔的出神。 连唤了两声，不见卫飞回答，以为卫飞是伤重难以支撑，正在行功疗伤，便捏了一个法诀，轻轻地禅唱了起来。 他的心性极为单纯，自幼便入了吉祥寺。 随后便是三年的大定苦修，就成了上师口中萨迦宗巴派的再世法王。 这中间他甚至都从来没有出寺，为附近的牧民们做过一次法事，当真便如白纸一张。
而他的上师索南老喇嘛，自然是知道扎西所面临的瓶颈是什么，身为一个仁波切，同时也是宗巴派地大喇嘛，索南老喇嘛就算是对法王的传承有所了解。 但为了扎西地修行，他也不会露出半点的口风，扎西要想真正得到宗巴法王的智慧传承，最需要的便是入世，不入世又怎么能领悟得了，宗巴法王历经数代的智慧经验呢？尤其是密教盛世降临的大因缘。
很明显，扎西的禅唱中有着一种奇妙地效用，本来是头疼怎么回答扎西的卫飞。 体内气血愈加充足，他甚至仿佛能听见断骨处接合时发出的声音。 这便是法王的神通力量！卫飞感叹着，心法运转，暗自祝由，他此时已得仓颉祖符以及古咒术，再行使起祝由之中的接骨术。 只是数息之间，全身上下断裂的骨骼竟然便已经愈合如初。 只是脏腑之间所受到的震荡内伤，那需要实打实的真气修为，取巧不了，而仓颉祖符与古咒术，又都无一不是需要他自身地精气才能生效。 只能慢慢的休养，好在这也算是常说的内伤，只要他用功略微的认真勤快一些，好起来也只是几天的时间。
已是未时三刻，西斜的阳光渐渐地被山脉所隔。 山影幽长。 卫飞摔下来的悬崖尽头这一处。 却恰好还能看到一片阳光斜射过来。 仔细的梳理了一番后，卫飞觉得以扎西法王应该具备的神通。 以及密宗对中阴成就的印证，或许是可以分辨的出，他身上法王的气息究竟是怎么一回事。
但就在这时，只见两条长长的人影快速的奔了过来，隔着老远便听到有个苍老的声音说道：“小喇嘛，你们遇到了什么困难？”
卫飞躺在那里头不能动，却见扎西急忙站了起来，恭敬地施了一礼，“大喇嘛，我们地确需要一些帮助。 ”大喇嘛小喇嘛，在高原上不是以年龄来划分的，所谓地大喇嘛，其实是一种身份的象征。 在密教里每个人都可以成为上师，但是仁波切却是单指伟大的上师，法王、活佛，而大喇嘛便是那些修为精深，但并非再世而来的喇嘛，他们的身份等同与中原道门中的长老，而小喇嘛则是类似小沙弥。
脚步声响中，有两人渐行渐近，然后两个人出现在了卫飞的视线之中，当先是名老喇嘛，身披红色的僧袍，年过七旬，然而目中却是精光闪烁，身后跟着的是一个和扎西年岁相当的少年喇嘛。
那老喇嘛看到躺在地上满身是血的卫飞，常年修行如古井不波的脸上，也不禁微微动容，“赤巴，快去瞧一瞧，怎么伤的如此之重……”
少年喇嘛赤巴应了一声，走到卫飞的身前蹲了下来，伸手在卫飞的脉一搭，沉吟了片刻，刚要说话，但他目光不经意的一扫之间，忽然发现卫飞的身上，那破烂的衣衫间，竟是插满了根根的银针，赤巴半张着嘴，就那么怔了起来。
藏医也是医学当中的一大体系，甚至可以说，在诸多的少数民族中的医学里，藏医是最完整也是最接近中医的，也有望、闻、问、切，只是切脉的手法与中医有所差别而已。 见赤巴小喇嘛久久不语，那红袍老喇嘛不满的摇了摇头，“赤巴，你这名字便是取自藏医之中，这等的伤势，自是先观他隆通之状，况且他这伤……”
“我这伤看起来骇人，其实却也并不复杂。 ”卫飞忽然“咳”了一声，勉强提力出声。 红衣的喇嘛，他隐约记得应该是密教的宁玛派，所谓的“红教”便是由此而来，尽管伤重疲惫之极，他的灵觉之中，仍然是生起了一丝的不安，“我只不过就是从上面摔了下来，受了些震荡而已……”
“从上面的悬崖摔下？”那老喇嘛抬头上望，云雾中哪里看得到顶端。 那老喇嘛回首看了眼卫飞，又再仰望起来。 但就这一眼，却让卫飞心中的那丝警觉，更加的明显起来。 一旁的赤巴小喇嘛，微垂着眼帘，也不知道在想些什么。
第五部密宗法王：二十七、五相成身（下）（）
第五部密宗法王：二十七、五相成身（下）
扎西很是奇怪的看着卫飞，又看了看那昂首出神的红衣老喇嘛，从服饰上他也已经分辨出了，那老喇嘛是宁玛派红教的大喇嘛，可是在他的心中，一向是只有密教这个整体概念的，他不明白为何这两人都有些怪怪的感觉。
然而就在这时，突然卫飞一声爆喝，“扎西，小心！”扎西惊诧的猛一转头，便见那叫做赤巴的小喇嘛，正恶狠狠的一肘撞在了他的肋部。 剧痛传来之际的同时，扎西看到那红衣宁玛派的老喇嘛，右手掐了个法决，正点向卫飞的眉心之处。
赤巴的一肘之击，硬生生将扎西打出了数丈之外，扎西手捂着肋下，吸了口凉气，直起腰来。 他不知道卫飞的修为深浅，也不知道那老喇嘛为什么要对卫飞出手，但却清楚以卫飞此时的伤势，那老喇嘛的这一指点下去，就算卫飞也是个法王，也是无法抵挡的。
第一次远离吉祥寺，第一次遇到这种状况，扎西的脑海中还在迷茫着，但是他传承的宗巴法王的神通，却已经发动起来。 但见扎西的身边忽然凭空生起层层的薄雾，然而薄雾中扎西的头顶，却有一轮圆明皎洁的月轮，月轮中有白色的莲花，和一根金刚降魔杵。
那红衣老喇嘛的指尖眼看便要点中卫飞的眉心，忽然手指一顿停了下来，他仿佛是感应到了什么，诧异的扭头向扎西看去，“五相成身！法王！竟然是法王！赤巴。 快退……”
就在他地呼声中，扎西的身形似乎猛的一涨，那少年喇嘛赤巴顿时觉得呼吸都有些困难起来，此时的扎西仿佛顶天立地一般，身形无限的在扩大着，不单单是赤巴，便是在卫飞和那红衣老喇嘛的眼中。 也似乎是充满了整个天地之间，他头顶月轮中的白色莲花和金刚杵。 也是变得巨大地难以形容，山一般的压力，已然使得少年喇嘛赤巴难以抗衡，脚下一软，一口鲜血喷出地同时，也“扑通”一声摔倒在地上。
那红衣老喇嘛的眉头不断的跳动着，五相成身！他怎么也想不到。 这个看起来与赤巴差不多大的小喇嘛，竟然能使出如此的神通来。 五相成身，又可以称为五转成身观，或者是五法成身观，这是密教之中真正只能通过灌顶心传的密法成就。 也就是说，五相成身，只是存在于传说之中，是各宗各派的护教法王才能有机缘。 凭借着转世地记忆而得到修行法诀的。
五相成身，是以自己的本体来修行，完成本尊的具备五相，从而所有的神通。 行使这一神通的前提和基础，是要通达菩提心，进入三摩地的安定境界。 菩提心便是金刚心，有金刚心，自证金刚身，所谓己入佛身，佛入己身，即证金刚身，那宇宙的法界便已摄入月轮之中，此时扎西地身体，也便如金刚杵一般的强硬。
那红衣老喇嘛看了看卫飞，又看了看扎西的法身。 神色不断的变换着。 “原本以为你们只是意****难的路人，却没想到一个是中原道门的高手。 一个是密教地法王。 ”顿了一顿，他却再次抬头上望，“好一个刺穴接骨，好一个五相成身，法王尊者，当此密教千年盛世大因缘来临之际，他这银针刺穴之术，分明便是中原道门的秘术，你是密教的法王再世，怎么能在此时刻放任中原道门的人入藏？”
法王尊者！尊者这个称呼，不管是密宗还是显宗，都是得了金刚菩萨后的果位。 扎西对这个尊者的称谓有些惶恐，“大喇嘛，卫飞他也是密教的法王……”
