旗门-第230章
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陈枫叹了口气，以沈郎此时的根基来说，解释起来实在是有够麻烦的。修行的法诀，仅仅佛家之中，便有所谓的十万八千法门。但不管道门之中，如何的宗派林立，又如何的浩如烟海，大体上总在佛、道、医、儒、武这五大流派的范畴之内，自有修道之说以来，也就出了个旗门，传说跳出了佛道之外，自成体系。
参禅打坐，采气炼丹，掐诀诵咒，针药祝由，经脉搬运，无一不在这佛、道、医、儒、武的思想体系指导之下。“万法归宗”，不管修炼的是哪宗哪派的心法，最后还是要回归到那老子用了五千言所阐述的“道”上，何而为“道”？便是那花开花落，四季轮换，自然变化，乃至衣食住行，生老病死，日升月落的宇宙之间万事万物的运行规律。
人生于世，便是个不断逐渐认知和感悟宇宙万物的过程，很多事与理，做到了极致，悟到了极致，也会由此而踏入“道”中。这便是由艺而而入“道”。所以在正统的道门之外，实际上还有一个传说中隐于市井民间，不为道门所知，更绝少在世间现身，神秘无比的修行一宗。也就是陈枫刚才所背的夫子道的总纲中开头的那几句，“三教并九流，五花同八门，万物以类像，复归齐两易；文之功武之学，农谚商贾渔樵歌”中提到的。
其中“三教九流，五花八门”，并非只是简单普通的形容词，其背后的真正含义，却是另有所指。“三教九流”，三教便是儒、佛、道三家，而九流则有上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商；中九流：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼；下九流：师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼。
“五花八门”中五花，是指金菊花：卖茶花的女人；木棉花：上街为人治病的郎中；水仙花：酒楼中卖唱的歌女；火棘花：走江湖的把戏人；土牛花：做苦力的苦工。八门为一门巾：推卦算命的相师；二门皮：行医搭药；三门彩：变戏法；四门挂：江湖卖艺；五门平：说书评弹；六门团：街头卖唱；七门调：搭篷扎纸；八门聊：高台唱戏。
这诸般的行当，三教九流五花八门之中，多有由艺而入道之人，在民间广为流传的鲁班书便是那木匠之祖鲁班所悟。然而虽说这三教九流五花八门，各有其技，也各有其术其理，经商有经商之路，为官有行政之道，但这其中究竟是哪一流拿一门中的人，真正由艺悟得了那真正的“道法”，有或是哪一辈哪一代就此入了道，却是谁也不知道的秘中之秘。便如山城之中的老刘头，倘若不是因为祝由门的那段秘史，神道教报复而来，哪个又会想到平时在街头巷尾摆小吃摊的槽老头，竟然身怀“皇天厚土诀”这等的道门绝学呢？
这些不在正统道门之列，却又有道法之能，隐藏在世间，便自成了一宗。而夫子道，顾名思义便是由夫子之学入得道，但就算能想到这些，夫子道究竟修得是什么，陈枫也是不知，事实上如果不是沈郎随口说出“夫子之道”那四个字，陈枫直到到现在恐怕也猜不出，沈郎跟着老夫子所学的乃是夫子道。
陈枫所背诵的那几句，其实也并非是属于夫子道的心法总纲，在陈枫的印象当中，“三教并九流，五花同八门，万物以类像，复归齐两易；文之功武之学，农谚商贾渔樵歌”这几句根据旗门的记载，似乎是应该属于易道一宗的口诀才对。而这“易道”却又是个什么道，与那佛、道、医、儒、武五大流派是何关联？旗门里却就没有任何资料可查了。陈枫只能肯定一点，这“易道”之易，绝非是易学之易，与周易是没有什么关系的。
易道！原来在中华道门的各宗各派之外，竟然还有着这么一个几近缥缈的一宗。“一直以来，我都没有对这所谓的易道怎么留意过。”陈枫悠悠的说道，“佛、道、医、儒、武，天下间又有哪门哪派能跳出其中呢？卫飞，都说我们旗门如何如何”
叹了口气，陈枫又苦笑了一下，“可是究竟怎么样，连我自己都不知道但我猜想，这易道之易，无非也是变易与简易二理，毕竟易道的口诀之中，有那‘复归齐两易’这一句。还有化解方才沈大沈二院中那人一击的，赵鼎的那寒食书事最后两句，‘一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳’，其意境不正是任它风雨飘摇，我自逍遥么？变之则为灵活，易之则为简易”
五十七、易道之文功（下）（）
一时间地道内无言的沉默起来，唯闻沈郎手中的火把上出“啪啪”的轻响。夫子道！易道！尽管陈枫还不知道这易道之中，除开夫子道之外，还有三教九流五花八门中的哪一门哪一流，但他却本能的感到，易道与他旗门之间，肯定有着某种说不清道不明的神秘关系。从某种意义上来说，这易道分明就是独立于道门之外的一股庞大的力量。独特的修炼心法，错综复杂的枝叶相连着，天下间几乎各行各业，各个阶层都有在内，上至帝王将相，下至街头小贩，无一不有。而其中最为重要的一点，便是他们的修炼心法，并不在佛、道、医、儒、武的道门之中，因此易道便有着足够的实力，成为佛、道、医、儒、武之外的第六大宗。
想到这里，陈枫的心不由得“嘭嘭嘭”的狂跳起来，这***简直太令人无法置信了。如果真的存在着这样一个易道，却又该是怎样可怕的一个宗门？或说当初创立这个易道之人是如何的疯狂恐怖！
“疯子，不不知道这易道之中的各宗是不是互相之间，都有着联系？”卫飞吸了一口气，显然也是想到了易道的可怖之处，脸色忽红忽白的变换着，倘若易道并非是个传说，他们修炼的是何心法，反而并不重要了，可怕的是易道各宗之间，相互联系凝聚起来的那股人脉的力量。
陈枫茫然的摇了摇头，“不知道，旗门里关于易道的记述就那么几句，是不是易道也没有说，易道这两个字，只是零散的挂在了后面，似乎就连旗门之中，也很忌讳提起易道”他忽然一顿，仿佛是想起了什么恐怖的事情，整个身体都是一颤，“砰”的一声，竟然是站立不稳的，后背重重的靠在了地道的洞壁之上，顿时一股灰尘飘落了下来。
“我你个我”卫飞沙哑着嗓子，无意识的吐出了四个字。他也在同一时间，突然醒悟到了此中的蹊跷之处。易道的修炼心法！他们的心法不在佛、道、医、儒、武的道门之中，而旗门在道门之中的传闻，不也正是有着越道家金丹与佛家大乘的顿悟心法么？！而且，平时陈枫向来以旗门之中尽揽道门各派的修炼心法自傲，却为什么旗门对易道的心法半点不提？
卫飞只觉得手脚冷，四肢无力，一颗心不受控制的跳得几乎便要裂开一般。使劲在胸口拍了一下，扭头间却见沈郎呆呆的举着火把，站在旁边。显然还没有从刚才陈枫的话中回过神来，他自是不知易道与旗门之间有什么关联和秘密，但陈枫所讲的那些，也足够他震撼的了。
看着这位夫子道的门人，一副痴痴呆呆的样子，卫飞突然心中一动，大脑之中泥丸处仿佛被针刺了一下，猛得爆出一团灿烂的光华来，随即增广贤文中的段落涌现出来，“集韵增广，多见多闻贤乃国之宝，儒为席上珍，农工与商贾，皆宜敦五仓，孝弟为先务，本立而道生。尊师以重道，爱众而亲仁得趣于木落草枯，声稀味淡中，才觅得一些真消息。圣贤言语，雅俗并集，人能体此，万无一失。”
通篇的增广贤文过后，紧接着卫飞的脑海中竟又闪现出那唐诗宋词，以及无数的古言警句，便仿佛做梦一般，卫飞根本无法控制这些莫名涌现出来的诗词段句，也不知过了多久，终于待得最后一段正宗的心法口诀跳出来，卫飞恍然顿悟，这些竟然便是夫子道的修炼心法。
易道之中的夫子道，修炼的乃是文功！那些诗词古言，俱都是古人精心锤炼而出，又经过了千百年无数人的传诵，便已经聚集了无可估量的意念之力，而这股意念之力，绝不在佛家所说的愿力之下。简单来说，夫子道所修的心法，就只两个字：“意境！”，那些唐诗宋词，惊艳华美的诗句所要表述的意境，便是一种境界，而道法神通修的同样也是境界，灵力慧力法力，都需要在各自境界之中的心境感受，才能使得出来。
便如同佛家金刚经中的神通“金刚法相”一般，其中的我相、人相、众生相、寿相等人间万相，都可以在“金刚法相”中显现出来。而夫子道也是同理，那些古诗古词的意境，便也有种种法相之力。所以那寒食书事的后两句，便能化解掉了那人龙脉之气的攻击。
刹那之间，卫飞便领悟了夫子道的心法，却不由得奇怪起来，旗门之中都只字不提的，属于那神秘无比缥缈无间的易道之中的修炼法诀，就这么便被自己参悟了出来？想到旗门，卫飞的脑海中突然又针刺般的疼了一下，灵光慧力闪烁之下，一段隐隐约约，似乎一直都藏在灵识深处的口诀，再次突兀的跳上了心头，“是也非也，亦是亦非，纳诸家而越百门，然旗开令至，是故飘然旗幡”
卫飞心头大震，似有所悟，但不知为何，头忽然剧烈的疼了起来，竟然一时间什么都无法去想，只能任由一副副断断续续的画面飘过脑海，云雾缭绕的亭台楼阁，似是漂浮在半空之中的山峰，浑身散着霞光的奇禽异兽，一个面目普通的不能再普通的中年男人同时伴随着无数的心法口诀，星星点点，仿若漫天的大雪，铺天盖地的纷纷而来。而这一切，是那么的熟悉，却又似是那么的遥远。
卫飞并不知道，此刻在脑海中出现的一幕，却是他自己的亲身经历。在灵宝门的谢甘明成功启动“三龙大遁”之时，那个来自西藏的中年妇女卓码，以其恐怖的念力袭击了卫飞，随后卫飞的意识便玄之又玄的到了一处无法形容的奇妙所在。在那里，正是这个普通至极的中年人，似乎想用一种无上的法力，来唤醒卫飞的某些记忆，但那时的卫飞刚刚通灵不久，灵识之中还不能容纳如此多的信息。只不过，卫飞醒来以后，完全无从忆起。而此时此刻，充斥在他脑海中的法决，便是那中年男人曾经尝试无果的，深深的隐藏在卫飞神识内，遥远的记忆。
五十八、四逆日之来龙去脉（上）（）
此时的陈枫，正在强迫自己不要再去想任何有关于旗门与易道之间的事，也不愿多知道任何哪怕只是一丁点儿的关于易道的秘密，即使旗门里还有着更加翔实的记载。虽然刚才的那一番推测，很有可能无限的接近了事实的真相，但正因为如此，陈枫更是清楚，不管旗门与易道有着什么样的关系，也不管易道究竟是一个怎么样的存在，总而言之，对这个易道知道的越多，便会有越多的危险相伴而来。
仅仅是传说中拥有了越道家金丹大道，与佛家大乘的顿悟心法，但凡道门之中知道有旗门的，无不都想尽得旗门之秘，而易道这个显然比旗门拥有着更可怕人脉力量的宗门，无疑则是人人都欲得之而后快的宗门一脉了，尤其是现在早已是个物
