旗门-第105章
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但是它们已经失去了凤凰门主的控制，而尸体虽然是死后不久还没有僵硬，关节之间却是早就没有血液与肌肉的韧性，所以它们的度一直都是非常缓慢。招魂幡在九绝阴尸的尸气冲击下自燃，陈枫只能远远的跟着它们，他不敢靠的太近，否则他身上的生气就会被九绝阴尸感应到，面对着九绝阴尸，陈枫清楚的知道，别说以他这点微不足道的功力，就算是换做龙门派元婴阴神已成的行游，也是无法可施。别看九绝阴尸身上就那么一点的本命元辰之气，可是如果你不知道它们的生辰八字，是没有什么办法的。四柱作为以人出生年、月、日、时为基础而成的数术，由八个字组成的八字中，是暗合了天地间的某种至理，否则也不能从中推算出人的过往与未来。陈枫将希望寄托在这一段数十米的过程中，九绝阴尸慢慢的度，文子俊可以推算出它们的生辰八字来。
眼看着九绝阴尸越来越靠近通道口的文子俊，陈枫也是越来越焦急起来，以他旗门传人的身份来说，的确是少数知道九绝阴尸阵的人。这种绝不是普通意义上的僵尸，即使没有人指挥控制，如果不能使它们身上的那一丝本命元辰之气消散的话，哪怕是刀砍火烧，只要是它们还留有一点形体，都会吸食生人的三魂七魄，而且它们生前个个都是修炼了凤凰派的神煞决，诸多八字命局、大运流年中的神煞都还在身。太岁之气那凶残暴烈的吞噬下，他们根本来不及施展，就被夺去了性命。所以当它们现在再遇到什么攻击，那些神煞就会自动的启动护身。除非所使用的法术之威，可以越由天地灵气生成的神凤龙脉，被侵犯后对应而出的太岁之气。
七十九、变局之引尸往生（下）（）
但这几乎是不可能做到的事。先来说，太岁之气是经千年孕育出来的龙脉灵气所生的唳气，即使是那翻江倒海，移山搬岳的神通也是无法可比；其次它们生前所修的本命元辰，并不是所谓的三魂七魄，而是一个生命精华的浓缩，有点类似于道家的元神。所以惟有先知道了这些九绝阴尸的生辰八字，才能想到办法来消灭它们。
有什么办法呢？陈枫苦思起来。脑子里各种各样旗门中记载的秘法纷纷涌现，一时间陈枫突然觉得大脑里纷乱无比，那些密密麻麻的法术和口诀，一个接一个的闪过，他竟然不知道如何取舍才好。
目光不经意的一扫，陈枫忽然奇怪的现，那二十七具九绝阴尸，仍然在朝着通道口走去。石窟中央原本是神凤龙脉龙胎的结**之处，那个石台的周围，斜靠着蛊神和他的十几个门下弟子，那些九绝阴尸却并没有象陈枫所想象的那样，失去了控制的它们，见人就扑群尸乱舞的景象，它们是根本就没感应到刚刚经过的石台周围，还靠着十几个人，只是就冲着文子俊而去。
难道是因为蛊神门下都是炼药功的，所以本身的精气还不足以吸引九绝阴尸？还是因为蛊神与那十几个门人，都被凤凰门主的夺神决已经吸取了他们的本命元辰，，现在是将死不活的人了，在他们的身上早已没有本命元辰之气？或是文子俊千机万变的身上，更能吸引九绝阴尸，又或是这个布局当中其他另有什么变局呢？越想陈枫越觉得奇怪，禁不住喃喃出声，“九绝阴尸！都已经是尸体了，还要给炼成九绝，却不知若是欲度它们，又该怎么进行？这等将三魂七魄凝在本命元辰之上的神煞决，且又被凤凰门主夺神炼化后，只返回了一丝，度它们轮回之时，它们又如何往生呢？”陈枫好笑自己竟然在这种情况下想起了如此不着边际的无聊念头，但是他刚刚摇了摇头，突然全身一振，两个字脱口而出：“往生！”他想到了一个怎么对付九绝阴尸的方法了。
九绝阴尸固然称为九绝，同时也是将三魂七魄汇聚在本命元辰之中，但是正如陈枫前面在神魔将阵中所使的，四柱之中地支化合五行的口诀一样，反过来那五行之中也必然会隐藏着，相对应的地支组合。凤凰派的神煞决既然能将三魂七魄压缩进本命元辰之中，那么从九绝阴尸身上那一丝残余的本命元辰之气中，分解出这一丝本命元辰之气中的三魂七魄。
而如果能将三魂七魄从中分解出来，哪怕三魂七魄仅仅只剩下了一道，陈枫也有把握将其这丝残魂往生而去，至于度它们，陈枫自问还不敢说这个词，度和往生是不同的两个概念，其中度是需要极深的佛法修为，不仅要使怨死的魂灵转入轮回，而且还要消去亡灵上所有的那种足以支撑它们，久久不散的怨气。往生就相对简单了一些，只要改变了游魂飘荡在野外的状况，直接将它们送入轮回往生的过程中即可。度的方法，以陈枫旗门中间的法门，自是不在话下，但他对自己本身的佛法境界却未曾达到，那虽然并不要多大的神通，却必须要一定的功德才能度别人，也就是所谓的高功大德。
而往生之法，陈枫至少知道不下于数种的“往生咒”，这种被千万人无数次念诵的“往生咒”，应该可以将九绝阴尸的本命元辰送入轮回往生中。这种“往生咒”既不需要神通，也不需要多大的功德，因为它在被人不断念诵的过程中，上面已经凝聚了众多的香火愿力，世世代代的愿望都寄托在“往生咒”上，陈枫只要结合了九绝阴尸的生辰八字，再念上一段最常用的“往生咒”，应该就能将它们身上的那一丝本命元辰，转化成魂魄，而后利用“往生咒”送它们轮回往生。
陈枫脑中迅闪过一段经文，心情大松的他，抬头看向文子俊，正好对上文子俊望过来的目光。此时的九绝阴尸已经在陈枫的沉思中，将文子俊围在了中间，二十七具九绝阴尸全都冲向了他。文子俊还是那样的愁眉苦脸，只见他嘴唇蠕动间，身形忽然莫名其妙的消失不见了，随后陈枫便感觉到面前的空气波动中，产生了一阵奇异的震荡，文子俊便出现了他的身边。
深知千机万变是掌握了奇门遁甲三补之时空之秘的陈枫，丝毫不以为外，他早在龙门派行游强破谢甘明的法阵的时候，就看到过文子俊这种突破空间的千机术，也不多说，开口就问：“文兄，推算出来了吗？”
“六九八二七五一！”文子俊张嘴便是一组数字。
“什么意思？”陈枫觉得这组数字，好象凤凰门主也喊出过。
“我正是从徐门主的身上有此醒悟，那二十七具尸体的生辰八字，我已经推算出来了，大约是处于九绝阴尸阵炼制的要求”
还没等文子俊说完，陈枫便已经想到了这组数字的意思。对于修炼神煞决的凤凰门主来说，常年的掐诀，记下数百字乃至上千字非常的容易，但是在炼化和驱使九绝阴尸时，总不能二十七个人的生辰八字一个个的结合口诀念出，而这二十七具九绝阴尸，大多都是年龄相仿的凤凰弟子，包括那九大长老也是伯仲之间，于是凤凰门主便根据它们的年龄结构，将它们的生辰八字，精简融合成了几组不同的数字，在被九绝阴尸反噬前，他所喊的便就是了。
而文子俊的千机万变术自然高于凤凰门主的数术之功，他在推算出了这二十七具九绝阴尸的生辰八字后，用同样的方法，却是不需要象凤凰门主那样，还得分成几组数字，到了文子俊手里，只要这一组七个数字，便含盖了二十七个人的生辰八字。
陈枫冲文子俊点点头，“文兄请退后。”然后自己踏前一步，平心静气，调息数次，脑中默念“六九八二七五一”的数字，口中缓缓诵出一段经文，“南无阿弥多婆夜，多他伽多夜，多地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利多，悉耽婆毗，阿弥利多，毗迦兰帝，阿弥利多，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多，迦利，娑婆诃”
声音上下起伏，阴阳顿挫，飘渺中带有一丝轻灵之气，渐渐的石窟之内充满了一种庄严肃穆之感，使人不自禁的心生虔诚。一丝丝一圈圈一道道的金光，隐约闪现在陈枫的身边四周，并且慢慢的向着他的身上汇拢，随着陈枫诵经的声音节奏，金光大亮，将陈枫从头到脚的包围在其中，远远望去，陈枫面色间露出庄严宝相，竟似那功德已达圆满的高僧，即将荣登果位的祥瑞佛兆。
但是文子俊却不知道为什么，心里面忽然“咯噔”了一下，千机万变的灵应之感，让文子俊立刻知道不妙，急忙推算起来，只是这个神凤龙脉的布局已经绵延了千年，而且又牵扯到他千机门本身在内，无论他如何的掐算，都无法测知出一丁点哪怕只是模糊的结果，他只是本能的感觉到了，陈枫即将面临着什么巨大的危险。
八十、变局之金刚破瓦 （上）（）
陈枫已经全身心的沉浸在了，“往生咒”上面那佛法神通智慧的奇妙境界之内，他只觉得内心里一片的安慈，虚空中仿佛尽是佛国刹土，异香四绕，金莲朵朵，如果不是脑子里还存有着九绝阴尸生辰八字组成的那组数字，趁就真要追随那让人无比安详的幻境而去。
文子俊的灵应所感没有错。陈枫并不知道，一向沉稳谨慎的他，犯了一个致命的错误，那就是他忽视了自己是旗门传人的这个身份。要知道，虽然在佛家各宗里都有不同的“往生咒”，但总体来说，“往生咒”仍然只可以划分为两种，一种就是使亡灵度轮回的，另一种则是源自密宗的方法。这种往生的修法是用在自己身上的，虽然长期修炼会减少自己的寿命，但却可以使自己在圆寂时直接飞升，脱离前世的因果。这是出自密宗“转识成就法”中的经文，这种方法又叫做“破瓦”，是以打通中脉和头顶的梵**为主，以此可以自主自己的生死，想死就死，能与本尊相合。而在该死的时候，还能再活几天。这种破瓦的术法分为毕生通修和临时修炼。
而陈枫记住的这段经文，就是破瓦临修中的“往生咒”，因为他是旗门传人，自始以来旗门从未在世间现身，由于他们的特殊情况，隐藏都还来不及，哪里又会出面来度化别人呢？所以旗门传下来的“往生咒”，一定是先利于自己的，其他的“往生咒”就算有所记载，也是一笔带过。陈枫念诵的这一段往生咒，更是不知被旗门的哪一代传人，给改成了一种在危机关头保命逃身的法术。
陈枫口中的“往生咒”那独特的韵律在石窟中回响着，那层层圈圈凭空出现的金光，笼罩在陈枫身上，围着陈枫的身体形成了一个椭圆形，乍一看便好似陈枫是个光的灯泡一样，但却在突然间全部缩入到陈枫的体内。那并不是陈枫催“往生咒”向外散的佛光，恰好相反是他以“往生咒”自度而吸引来助他自己往生的力量。
因为按照普通的“往生咒”，陈枫是应该通过“往生咒”聚集大量的佛光，然后向外辐射。但是此刻却是他自身只有吸收，而没有散。然而陈枫本人却并没有忘记九绝阴尸，一直守在脑海中的由文子计算出来的那组数字，便在这种微妙的情况下，与九绝阴尸阵的本命元辰之气产生了感应。
实际上用“往生咒”来往生九绝阴尸的方法，是远不能解开压制在它们本命元辰上的“九绝”禁制。这个方
