天机并非不可泄-第311章
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世人夫妻很少同时离世，按照传统、先贤或祖师爷留下来的髌骨方法是：夫妻二人一旦不能举案齐眉，若男性先妻而去，剩下孤孀无依，弱子无靠之时，很多的为了生存，便选择了择夫改嫁。倘若二人留有子女，待女性百年之后，不可与其改嫁之夫合葬，一律按照‘人归前妻，地归本主’的髌骨法，使其与前夫合葬。
若因为这样或那样的原因而不能使两人合葬的时候，便需要给葬在祖茔地里的男人娶门阴亲，以此慰藉男性灵魂。
如果是夭折的男性，若配不上阴亲，亡灵将永远不能归藏祖茔，他将永远孤伶在外，任由其它亡灵或野鬼欺凌。受到欺凌和得不到的慰藉的这些灵魂，时日以长便会对后世之人生出责怨甚至生出仇隙，便会使后世之人不得安宁。
这种责怨和仇隙带来的伤害只限于孤灵本家后世。若然本家后世之人有所警醒，及时给孤灵配门阴亲，并将孤坟迁进祖茔，便即可消除去了这种责怨和仇隙。
然而世人不知在给孤灵配阴亲的时候，最怕的是不遵循髌骨法则以及合葬规则。殊不知破坏了这种法则和规矩，孤灵非但更加不宁，所配来的女性灵魂更是难安，两个不得安宁的灵魂，对世人造成的伤害便不再是针对本家后世主人，而是针对使其遭到这种不安宁的所有人，甚至是无辜的世人。
今次林家给夭折了的林家五子所配阴亲，便破坏了合葬规则和髌骨法则。更甚者，迟禄以及迟禄请来得一位名叫牛赶山的地师，将在这次配阴亲，迁孤坟的过程中直接混乱了昭穆秩序。
真人，您想，林家悖逆阴亲冥结制度，所造成的伤害只在阳间，无论是直接还是间接，化解起来虽然麻烦，可终能化去。在化解过程中，受伤害的相对总是少数人。
若昭穆秩序发生了紊乱和混乱，其一，会使地府失去对这一家族，以及这一家族内亲外戚等等众人的福报及业障的考量，也便失去了特有的那种对这些人行为的约束，没有了那种特定约束的人们，凶祸的发生总是要累赘无辜，掀起混乱的。
其二，会使地府失去对这一家族以及与这一家族相关家族后世子繁衍数量的掌控，也便会使他们的后世因脱离轮回轨迹，要么绝支，要么投生的是一些未被收入地府的孤魂野鬼。些孤魂野鬼未在地府走一遭便直接投生转世，故此因为躲过喝孟婆汤这一环节而保留了前世的的记忆，正是这些前世记忆将使他们在来世给世人造成难以估量的混乱和危害。
其三，会失去地府对这一家族以及这一家族相关家族寿限长短的监管，也便会导致他们死后的鬼魂不被地府知晓，自然也就不被地府收去，失去地府管束和管理的鬼魂游荡在阳间，将是打破阴阳两界平衡、两界和谐的因素。没有了阴阳两界的平衡及和谐，其可怕程度是不言而喻的。”
我听了展三秋的话，信以为是，说道：“非是危言耸听，若然这种现象任其发展下去，一旦阳间成为人鬼共同的世界，世之悲哀，将无法想象。大师，这种悖逆天道的行为，绝不能任其发展下去。
适才大师有言，林家若出现这等悖天忤逆的行径时，您师门门人是有责任还原风水格局，所以，大师无需顾虑，尽管尊师祖法谕行事即可。
本真人想，大师在还原林家风水格局的同时，气脉的变化定然使地府查察司及时报与地府。这样，林家坟茔出现的昭穆混乱秩序便在第一时间被地府掌握，地府必将会依此及时调整林家家族以及与林加家族相关家族的所有运程。
这样一来，尽管林家以及林家相关家族的运势将就此颓废下去，也总比他们遭受将来灭族之运或祸及世人要强百倍。不是有句古话叫做‘两权相害取其轻’吗？他们的运势也正应在了这句古话上。
若是这样处理此事，最大的顾虑便不复存在，至于林家违逆阴亲冥结法则，本真人相信大师将会轻松给予化解。”
“当事者迷旁观者清。真人一席话点醒了在下。走出林府未遇到真人之前，在下苦闷、郁闷到了极致，此刻在下已充满信心。”
“大师，您之前认识迟禄和迟禄推荐给林茂的地师牛赶山吗？”
“禀真人，在下只是在路遇林家祖茔的时候，看到林府管家林城，陪着迟禄和牛赶山在林家坟茔地用罗盘格量穴位的时候，认识他们的。
因为林城与我是老相识，所以，当时我走近他们的时候，先是给林城做个互不相识的暗示，之后便观察起这二人的意图。
当牛赶山确定下穴位坐向之后，在下对他格定的龟甲空亡大凶坐向暂未做评议，只猜测此穴按照昭穆秩序应该埋葬林茂的祖辈。这个猜测让我费了好一番心思，因为林茂这支，活在世上的只有他的父辈，祖辈早在十几年前便已全部下世。”
我接过展三秋的话说道：“大师您便带着这个疑问，带着对林家运程的责任，去到林府探个究竟去了。然而，此行您的疑问是得以解答，可您的责任心却未得到认可。”
本章完
第528章 丙鬼所见（1）（）
我接过展三秋的话说道：“大师您便带着这个疑问，带着对林家运程的责任，去到林府探个究竟去了。 。然而，此行您的疑问是得以解答，可您的责任心却未得到认可。”
“正如真人所言，在下去到林府方知林家正准备为夭折的五子配阴亲，并将其迁葬于祖茔。配阴亲归藏祖茔，这本是极其正常，极合乎人伦自然之事，可林家却欲将其葬在其曾祖的兆墓穴位，这边又违了人伦自然。
在下晓之厉害，可冥顽不化的林翁却说：“穴地处种种迹象无不与地师牛赶山所言相符，林家不敢拿葬事儿戏，若然不是地师术法高深，敝人也不打算做此事了。敝人违拂祖训，实有不得已的苦衷，还请大师体恤。
在下便他被几句话给搪塞出了府门。当再下了解到所配阴亲的阴灵来至云莲县的时候，便到了云莲县。此时，阴灵尸骸已经被启出墓穴，并已被装殓入一幅新棺内。
在下施法唤出尸骸灵魂，却见灵魂是位白发苍苍的老妪。老妪哭诉道：“它原本与老伴同葬一穴，因为无亲无故，无儿无女，这才被一位地师施法被移至此处，强行让它与老伴分开，并给改名换姓成了霍九九的妹妹霍香香。
哪位地师甚是毒辣，声言老婆子若然不常伴尸骸，便挫骨扬灰，让老婆子再无所依。故此老婆子只能听之任之，任其摆布。无奈，老妪也只能认可霍九九以妹妹礼仪拜祭。仙师既能召唤老妪，想必有拯救老妪之法，还请仙师拯救老妪、搭救老伴。
此情使在下越发不能容忍林家胡为，于是，在下先去霍村见了霍九九。霍九九一再坚称棺材里的尸骸是她十几岁少亡的妹妹，他为妹妹结阴亲并无不当之处。为了防我干预，他竟然愚弄同族族众，煽动族众把在下轰出霍村。
在下只好再次去到林府，并将实情说于林翁，不想，林翁不仅不信在下之言，反而误会在下别有用心。真人，老妪为有夫之妇，林家又是强抢，这样配成的阴亲，后果可想而知。”
“大师，牛赶山的法术或许在你之，不然您也不会有此顾虑，本真人做两件事，便可消除你的这种顾虑。其一，本真人传你一种心法，它可使你的法力陡增一倍，其二，本真人要收回牛赶山的法术，废去他的法力。这样一来，你在将林家祖茔的风水局还原之后，便可将老妪的尸骸及灵魂送至老妪的老伴身边。牛赶山即便自欺欺人了，仍然装模作样完成阴亲冥结的仪式，这也只是一个仪式而已。”
展三秋急忙起身，而后躬身到地。我将他扶起，并附耳传授给他一套咒语。展三秋将咒语默熟之后，我便与他分了手。他去到林家坟茔地还原风水局，我则去了林府找牛赶山算账。
我找遍整个林府也未见到牛赶山和迟禄，于是，我试着用“连山易”的易理，推演一番，当用神落在丑支之的时候，我便断定牛赶山已经去了林府东北方云莲县的霍村。于是我便赶往了霍村。
我来到霍村，在霍九九家的客厅里见到一位三十几岁的年人，正与霍九九聊天。由年人的装扮，我便知道此人便是地师牛赶山。我在术囊里取出苍贝子的“混元掠”的同时，已然把他的双掌紧紧黏在了我的双掌之。
因为牛赶山的法术和法力太浅，几乎在他尚未反应过来何以至此的时候，浑身的法术和法力已然尽失。我担心伤及到他的性命，当看到他腮肉萎缩的刹那，及时收回双掌。
牛赶山一阵惊恐过后，浑身的疲劳使他昏昏欲睡。霍九九看着判若两人的地师，不解的问道：“大师辛苦，可否移驾床榻稍作休息。”
地师睡眼朦胧，精疲力竭般才待回应霍九九，便蓦地趴在面前的几睡了过去。此举把几的茶碗触落至地。
我走出房门，戊丁二鬼也正好来在院内，丁鬼才要给我讲述它发现霍九九的不正常之处，我说道：“事情本真人已经清楚，霍九九这种丧德行为非是自愿，罪魁祸首是他那瓶被施了法的血样，对他暂免惩处吧。”
丁鬼义愤难平，说道：“主人，尽管他的恶行是被魔神召唤所致，追根到底还是他的品行导致他留了血样给魔神。这笔账不得不算，真人，还是让小鬼教训教训这个东西。”
我看着义愤填膺的丁鬼，笑着说道：“人间有句俗话叫做‘人非圣贤孰能无过。’霍九九的品行只是小过而已，不足以用鬼术教训。你还是检点检点自己，是不是有点是分不分了？”
丁鬼嗫嚅道：“小鬼并非是非不分，只是手痒而已，小鬼知错了。”
我灵犀传音给丙鬼：“薛十二情况如何？”
我问了三遍仍不见丙鬼回答，心道：“莫非丙鬼去了魔神空间？若然那样，薛十二那里的情形便复杂了。”
于是我按照记忆，找到薛十二在赌场内室留下的地址去往了薛家村。
薛家村离县城不远，我带着戊丁二鬼赶到的时候，丙鬼迎了来。戊鬼问道：“主人正担心你的安危，你是否去了地下？”
丙鬼对着戊鬼莞尔一笑，对我说道：“主人，小鬼是去了魔神哪里，因为小鬼有个新发现，来不及禀明真人，便随着魔神的一个弟子去到了魔神空间，小鬼才回到地便看到主人到来。
小鬼的这个新发现便是，只要将被施了魔术的血样用火烧掉，血样的主人便不会再被魔神唤醒。这是小鬼从魔神的两个弟子的对话了解到的。小鬼随魔神弟子下到地下，曾试图放把火烧掉盛放血样的院落，可最终还是担心纵火不遂，反倒引起魔神防范，便赶着回来将这一发现禀明主人。”
“薛十二有何异常？”
“禀真人，薛十二的事情多了，小鬼跟随他到家之后，他的妻子儿女看到他没有往常输前以后的那种暴躁和暴力，这才敢试着同他一起围在饭桌前吃饭。在吃饭闲话的时候，其妻万氏说道：“今儿邻居嫂子串门说起一件趣事，邻村郭员外的独生女儿小姐郭翠翠被一只喜鹊裹挟而去，您说怪不？”
薛十二好的问道：“是有些怪，嫂子说原委没有？”
万氏说道：“邻�
