摸棺诡谈-第4章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
我自然也知道那不是什么好东西，要真是正经的明器自然没有太多的说道，就怕这东西在埋下去的时候就是个大祸害。
原来古代有刽子手，而刽子手个个都是杀人不眨眼的主，所以他们身上背的杀孽债也是最重的，煞气重就是大恶，就算是厉鬼一般也近不了这刽子手的身。但一些冤死被斩的或者是怨念较深被斩首的人，到了地府都得向判官告状，这刽子手虽然活着不怕鬼，但死了就得遭罪，最严重的要被打入轮回司受尽轮回之苦。
刽子手自然是不想死后受罪的，但又封不住鬼魂的嘴，所以他们就想了一个阴狠的招。就是不让这些被砍了头的人下地府。
古时候讲究个马革裹尸或者是全身入殓。就是个太监死了还得把他的宝贝跟他葬在一起，这个叫完身。可被刽子手砍了头的人，下葬十二个时辰之内就会被刽子手再生生把坟掘出来，然后把这个人的头盖骨削掉。
一个人的魂魄的寄居之所就在于天灵盖，而刽子手把这个天灵盖拿走，就意味着这个被砍了头的人的魂魄，注定下不了地府的。
但这还不算完，再精明的刽子手总有挖坟被人抓着的时候，于是他们就想个招，就是养鬼。每个月用自己的精血来喂养这些被他挖去头盖骨的鬼魂，一开始这些鬼都是分而食之，但总有先变成厉鬼的。
这先变成厉鬼的，就不断蚕食其他鬼魂，最后最强大的厉鬼，就能独食这刽子手所有的精血。
因为刽子手的斩人的刀从不离身，所以这刀就成了这厉鬼的宿主。也就是说刽子手的刀，说白了，是把鬼刀。刽子手每次斩人首级的时候，鲜血沾在刀上，那刀中厉鬼就去把这被刽子手杀的人的魂魄吞掉。
这也就省了刽子手自己去挖坟了，所以我们看古书就总能看见，刽子手的刀是鲜红色的，而且身穿红衣头戴红巾，其实这都是有说法的。
刽子手的刀又叫落首，砍人的时候要默念：“让你走，你就走，头落地，莫回头。”一刀下去，魂飞魄散。而这红衣红巾叫冲煞，是为了防止被杀之人反噬刀中厉鬼跟刽子手本人的穿着。
所谓阳穿红乃福，阴穿红乃凶。意思就是活人穿红色的衣服那代表的是有福贵，这死人穿红衣服那就是大凶之兆。
刽子手一生杀人无数，更是死气缠身，跟死人也没什么两样。再加上一身煞气，更是让连鬼差都让他三分。
《水浒传》里一枝花蔡庆跟他哥蔡福就是这么个例子，蔡庆更是耳边夹一朵红花，从不离身。
而这个土青色的陶罐，就是刽子手装那些头盖骨的容器，也叫养魂皿。
马六指见我有些发愣，又指了指地上那条黑色的大狗，问我：“你知道这是什么狗不？”
我回过神，瞥了一眼在地上冲我呲牙咧嘴的大狗，摇了摇头。在我印象里最狠的狗应该就是在大东北敢咬熊和老虎的守山犬。
而这条狗像狼一般大小，左眼有一道狰狞的伤疤，眼睛通红，浑身漆黑油亮的毛，尤其是那口中的森白牙齿，我不觉得这条狗咬死人需要费多少力气，也不清楚这狗是什么品种的。
马六指见我不懂，从怀里掏出一根皱巴巴的香烟，点上，喷出一口烟雾，然后缓缓的跟我说道：“这中国最凶狠的狗就是藏獒，还有东北的土獒。藏獒我就不多说了，这所谓土獒，就是东北讲的九狗一獒。
取十条纯种的小獒崽子，从小就给它们关进一个屋里，不给肉吃，不给水喝。它们就会自相残杀，喝同伴的血解渴，吃同伴的肉果腹。最后活下来的那条，就是土獒。”
“这狗就是土獒？”我看着那狗，怎么也无法把它跟像狮子一样大的藏獒比较起来，这条狗看起来更像是一头狼。
“我这不还没说完呢嘛。”马六指笑了出来，弹了弹烟灰。
“这土獒跟藏獒其实都不少见，这东北的守山犬其实就是按照土獒的法子弄出来的。而我这条狗，它是狼跟土獒的杂种。”
“叫啥？”我来了好奇心，把那养魂皿的事暂时抛在了脑后。
“这是条鬼獒。”马六指看着我的眼睛，露出一口发黄的牙齿笑道。可我却笑不出来了，这鬼獒我是听说过的，说白了就是藏獒跟其他大型犬的杂交，也不是什么稀罕玩意。
但是狼跟獒的杂交，我还真没听说过。
后来马六指告诉我，他敢吃这口阴间饭，不怕厉鬼缠身靠的就是这条狗，从我一进屋，他一看我，再加上这条鬼獒的举动，他便知道，我这个忙，他是帮不上了。
我笑了笑，也没再多说，毕竟我俩也不是多深的交情，马六指也没必要因为一面之缘，替我搭上命。
再聊了一会，我见马六指并没有帮我的意思，就拎着罐子起身告辞了。
临走马六指让我去寺庙转一转，借借开光的法器，看看能不能有什么突破，我点了点头，心想死马当活马医吧。
第1卷 第四章 眉峰聚 八字轻（）
我出门打了辆车，直奔天台市唯一的寺庙，清水寺。
在车上，我想了很多，其实马六指说的话，在我心里也泛起了一层涟漪。《百鬼夜谈》确实是本奇书，若是下苦功夫学一番，倒也不是未尝不可。只是我怕遭孽。
小的时候，老管家曾经跟我说过，吃阴间饭的都有孽，也就是佛家所说的障。杀鬼收鬼，泄漏天机，这都是孽。若是孽造的多了，那就要祸延子孙。
想起小时候家里那条红鲤鱼跟我父母的突然死亡，说真的，我心里没有坎那都是骗人的。走一步算一步吧，我在心里给自己下了个决定。活人总不能让尿憋死。
到了清水寺，我刚一下车，只觉得一股劲风吹了过来，吹得我头皮发麻全身发冷。在这热的能晒死狗的大夏天，有这样的感觉是绝对违和且诡异的。
难道说这寺庙真有效果？我眨了眨眼睛。
清水寺不大，门脸也很旧，但奇怪的是，院子里的主殿却仿佛一尘不染，恍若从未沾染过灰尘一样的光亮。
我看着那发旧到略微破损的牌匾，迈步走了进去。
我刚跨进寺庙，就感觉自己后背的那股凉意瞬间就荡然无存了。一声沉浑的佛号从耳边响起，我抬头一看，一个白须无发、身披袈裟的老和尚，站在那大殿门口静静的望着我。
那袈裟跟西游记里唐僧穿的锦斓袈裟没什么两样。见我朝他走去，老和尚慈眉善目的冲我鞠了一躬：“阿弥陀佛。”
我有些尴尬，还没来的及说话，那老和尚便眯笑着看着我说：“施主怕是撞到邪物了吧。”
我有些发愣，下意识的点了点头。心说这也太他妈太神了吧。干我们这行的，打交道的无非就是三种人，黑市的，摸棺的，阴阳先生。前两者基本没有什么作假的，可最后一种，这些年我见过不少装神弄鬼最后连个屁都看不出来的。
这也是现代人不相信鬼神之说的一个重要原因。我仔细的打量了一下面前的老和尚，约莫六七十岁的样子，一抹银须垂到胸口。慈眉善目，身体干瘦的让人有一种一用力就能把他胳膊掰断的错觉。
“大师，不瞒你说……”我把事情的前因后果给他说了一遍，不过对马六指的事是只字未提。我怎么知道现在佛家跟道家还对不对眼，别到时候我一说出来，这和尚再不给我看了。
老和尚看了看我手中的陶罐，低声说了句：“阿弥陀佛。施主既然被邪魅缠身，贫僧自然不能置之不理，我这里有一串佛珠，你先拿回去。”说着，那老和尚就从手腕上摘下一串佛珠。
我接过这串佛珠，心中大喜。这串佛珠上有十八颗珠子，上缀一百零八根红色细线。“三通”是一颗雕刻的栩栩如生的佛面。珠子呈褐色，很明显是老和尚戴的时间太长所导致的。
“这串佛珠伴我多年，名号金刚菩提，能以无上金刚佛法摧毁一切妖魅邪祸。如果能救施主一命那更是再好不过的，阿弥陀佛。”老和尚的佛号很沉浑，就像是几十个人在一起诵经一样。
我小心翼翼的把这串佛珠戴在腕上，双手合十冲老和尚鞠了一躬。我自己就是做古董生意的，也不是没见过特别名贵的佛珠，相反，我对佛珠还很有涉猎。
例如说这十八颗珠，代表的是佛家十八不共法，也就是指其他圣贤所不具备的十八功德，也表示佛家十八界。其讲究的是内六根界，外六尘界，六识界。
这一百零八根红线代表的也就是百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来说大抵就是五种：贪、嗔、痴、慢、疑。也就是贪婪、怨恨、痴蠢、傲慢、疑惑。
这金刚菩提又叫金刚子，是佛教典籍里须弥山上的金刚树所结的果实。果实坚硬无比，能克制百界内五鬼八阴，密宗若是有人吟诵金刚经或者修行金刚部都手持一串金刚子。驱邪避祸，可增吉祥。
这金刚菩提也寓意佛家怒目金刚，擒龙吞鬼，无所不能。
我一再的谢过老和尚，毕竟这样一颗佛珠并不是谁都舍得送的。这时，主殿里突然走出来一个人。这个人我见过，当初买下那陶罐的时候，他就在我旁边。
依然是那般模样，穿着一件从头盖到脚的黑色长袍。
“顾施主。”那老和尚见那黑袍人，转身敬了个佛礼
“真奇怪，你怎么还没死？”刚一见我，那黑袍人便说了这么一句，冷冰冰的。
一听这话，我心里顿时涌上一股怒意，我跟他不过是一面之缘，再加上这两天被这事闹的，顿时张口骂道：“你******会说话吗，你怎么还没死？”我本来也不是什么好脾气的人，听到他这句话，自然要火的。
菩萨也有三分火气，更何况我堂堂七尺男儿。
那黑袍人没再说话，但我能感觉到他身上传来的冷意，那兜帽阴影下的脸孔仍然模糊，只露出一个白净的下巴。
“善哉善哉，佛门清净地，望两位施主自重。”老和尚皱了皱眉朝我们两个微微鞠了一躬，双手合十。
我有些拉不下脸，赶紧还了个礼。那黑袍人却没做什么表示，只是淡淡的说了一句，“法让禅师，今天我就先走了。不过你想要救他……”那黑袍人把头转向我，用力的拍了拍我的肩膀，回头看向老和尚：“你看看他手上的罐子是什么东西吧。”
说完，那黑袍人就从我身边走了过去，他刚一走，我的肩膀就疼了起来，跟第一次相比更加的刺痛。我心说这小子手劲真不是一般大，单挑还真未必打得过他。
我盯着法让禅师，他的表情没什么太大的变化，只是那黑袍人拍我肩膀的时候，他微微皱了皱眉，随后在看到我手中罐子的时候，法让禅师才用有些惊讶的表情看了我一眼。
“这位施主……阿弥陀佛，这可是养魂皿啊。”法让禅师那表情就好像是在跟我说，你怎么还没死一样。这个养魂皿马六指已经跟我说过了，不过看法让禅师的表情，我隐隐感觉这个东西未必会那么简单。
见我没吭声，法让禅师叹了口气说道：“这皿应该是战国时期的，流传下来不知道多少年了，就怕这里面不是普通的厉鬼。况且施主面相也是轻命相，贫僧怕施主过不去这个坎啊。”
我一听这话，连忙问道：“禅�
