听灵师-第122章
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得！为了不被狗咬（借口），懒人社头们终于想出了自己的办法——买！直接街上买！估计个数，直接车里拖回，简单方便还省事，至于买米的钱当然是当时连社肉一块分摊的了。
猪有了，米有了，那就干活吧！
宰猪，直接将之拖到宰猪台，白刀子进，红刀子出，任那猪叫声震天、垂死挣扎，也只被人们死死按住，猪血红红如流水，拼命流进宰猪台下面早就准备好的并放有生盐的大盆，等猪血到了一定量，捅猪刀子的那屠夫便会直接用刀搅拌盆里的猪血，使猪血更快速地凝固起来，使得放在锅里煮的时候，不至于会散烂掉。
宰猪是个技术活，我小时虽然经常围观，但却依然觉得不熟此道。放血、死猪不怕开水烫、刨毛、开膛破肚、清理内脏等说来容易做来难……
做社的猪在完成上面几步之后，便不用再做处理，直接整个抬去供神，然后随意的现代人也不用再请师傅佬来降身祈福一番，直接由能说会道的社头向神灵汇报一番、再说一些吉祥的话，便放鞭炮，收摊回去肢解整猪并煮个七八分熟——
呃！这个不是做猪排，请谨记！
捞出猪肉和猪杂等，自有社头拿走，去尽量按户均分猪的每一个部分，哪怕猪肝、猪肺、猪肚、猪小肠等，其他肥肉、瘦肉、猪头皮、骨头等自然也要均分，这个自然由那些刀功比较了得的人去负责切割。
而煮了这些猪肉的汤水这时也开始大展鸿图，把收上或买回的米淘洗干净，放下去煮粥，等米煮开的时候就把之前已经煮好的猪红丢进去，搅碎，再添加一些简单的调料，味道杠杠的社粥就新鲜出炉了。
社粥出来了，当然也要先给神明先吃，然后就会有人放鸣鞭炮，告示村民们可以提盆带罐来领社粥。
社粥的味道鲜美而甜口，思而津生，口水直流……
通常在领了社粥之后的一个小时，社肉的切割也均分完毕，那时就可以按村按队按大家来领取社肉，同时领取社肉的人也别忘了同时把社钱也给交上，省得事后社头们上门来问，那可就羞死个人了，毕竟这个钱不是一般的钱嘛。
而二月二的做社虽然和普通的颇多相似，却又大有不同……（未完待续。）
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简介：
别人毕业了就等于失业了，而我叶晨是个“仙二代”，工作自然不用发愁。
可是，自从我继承了祖辈传承的阴阳师之名，这个世界就好像变成了一个大坑！
搭讪个萝莉鬼……分分钟灭了我……
收服千年蛇妖……是个傻老爷们……
天神下凡护法……超级猥琐变态……
美女特工跟班……她不喜欢男人……
靠自己的努力开公司创业总行了吧！……还经常被人怀疑是搞破鞋的……
综上所述，我要问候我自己的十八代祖宗！
第219章 怎一个贱字了得？（求月票）
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二月二，龙头社。
人数多，规模大。几条村子的人一起做社，一起祭拜土地百公，这个无论是规模还是场面，都不啻于一场盛会。
其实关于“二月二，龙抬头”，还相传是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，不少地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。尽管支持这个说法的人不多，但或许也有这个意思吧！否则为何要在二月二遮天在土地伯公这里做社？我也就此问过村里的那些老人，可他们亦知之不详，只说祖祖辈辈如此，他们也就如此——好吧！这个理由很强大！我接受！
人多，需要宰杀的猪也多，这就需要几条村的社头事先一起商定用哪里谁都猪。不过由于一般需要七八头猪，而且通常用的是家猪，而不是猪场喂养的肉猪，所以往往就近原则的我们村无法提供这么多猪，那就得在就近的卢村或沈村调买。
米的这个当然是集体购买的了，要不那就太麻烦了。
而且因为要干的活多，社头又不只是本村的人，所以就需要德高望重的来协调分配工作。省得重复累赘或顾此失彼。这个重任自然是我们东道村字辈最老的“三叔公”来担当，他的出面往往无人不服，只是近年他的年纪暂大，体力大不如从前，也不知后辈中谁能替上。
宰猪之后的祭拜，这是“二月二。龙头社”的最关键也是最出彩之处。
舞龙队出场。有我们几条村的年轻人或壮汉组成舞龙队，先是在我们村的那个最大的打谷场出发，一直走出村外到镇子游龙一番，再绕回土地伯公那里，锣鼓喧天、唢呐齐鸣等热闹不说，但是巨龙后面，跟随的几百上千人，就又是一条长长的巨龙，煞是壮观。
说来对这个舞龙我其实也很感兴趣的。只是以前是学生，不好报名参加舞龙队，后来被劝退了一直颓废更是不好意思去，等觉醒了听灵目灵之后，不是练功就是法事监事、警事监事等四处走穴，更是无暇参加——而舞龙队的成员，无论是本村还是其他村的，都必须保证每个月能抽出几天来集训舞龙。避免配合生疏出现纰漏等，因此许多外出打工的年轻人即便也都摩拳擦掌、跃跃欲试。却最终条件不符，不得参加。
舞龙几乎就只二月二、三月三上场，其他逢年过节基本都不会舞龙，除非我们这几条村一些德高望重的老人过寿，才能礼聘舞龙队过去庆贺，否则即便是春节这么大型的节日。也不会舞龙。
而舞狮却不一样，一头狮子只需要俩人配合即可，所以舞狮队的门槛甚低，但可惜我对舞龙情有独钟，却对舞狮无爱。甚憾！更遗憾的是——“我爱的人不爱我，我能爱的人我不爱”。唉！这次第，怎一个贱字了得？
舞龙庆贺完毕，就是陈五叔这师傅佬头子担任司仪，主持对土地伯公的供拜。这不是普通的做社，所以自然不能马虎随意就让个社头来胡诌几句就算了事——即便我们村的人肯，别村的人还不肯呢！
这个供拜也有讲究，猪羊鸡等“公家大众”的必备而且摆在前面中央不说，还有私人自己也提供的供品呢，不过这些就只能摆在旁边或者后面了。而且一般人都是有头有面的人宰羊宰猪才会一起供拜，普通的单鸡单鹅之类——不说也自觉不会出来丢假或添乱的了——呃！无论哪里做什么事都是这个样，有钱人似乎永远要有话语权一点，或许这就是现实的社会吧！
而最热衷于“二月二，龙抬头”供拜土地伯公的莫过于廿四伯了。每年的这一天他都会购买一头大大的家猪宰来供拜，以示诚心。甚至为了保证家猪的质量和体积，他甚至会早早就预定谁家谁家的待出栏猪，至于价格那自然也好说，所以廿四伯每每都能买到200斤以上的大家猪，往往都能在那几户私供的家猪中独占鳌头。当然如果有人非得一定要攀比生猪的大小，但因此就交恶了廿四伯这样的经济能人，却也还未见——大家低头不见抬头见，又何必惹是生非、大家不快？
去年这时我还在颓废，但这二月二的龙抬头网友也来观礼了，不过那时的我和现在的我哪能同日而语？
正可谓“外行看热闹，内行看门道”，即便我开始观礼时就也抱着看热闹的心思，可是随着陈五叔的越来越入状态，供品前面的那些各村大佬们的态度表情也越来越诚恳，我竟发觉我的内心不知何时受到了感染，心里也虔诚了起来。
而另我更意外的是，我一次的不经意抬头间，居然发现供品前面居然有一个淡淡白白的身影——这是真的？真的土地伯公显灵了？他来接受他的子民们虔诚的供品？
世间有鬼灵，自然也有神灵。
鬼灵从刚死的鬼魂，乃至实力高强的恶灵，我都亲眼看见了不少，甚至关帝大老爷和华光大老爷的分身法相我也一幸而观，所以神鬼只说我自坚信不疑。但没想到这土地伯公居然也是真的，这个却大大出乎我的所料，毕竟土地庙或土地伯公居住的地方不说每个村都有，但我们这边的乡镇哪里没有几个甚至十几个？这是悟空的毫毛可化千千万？
其实关于土地伯公我曾听说一个很不敬的故事。
话说在仙界，一次土地伯公在一仙山采药不小心摔断了腿，恰逢观音菩萨路过，善良而有好心的观音菩萨自然大发慈悲心肠，便扶起土地伯公，见他无法行走更是主动背他回家。可是土地伯公这家伙趴在观音菩萨的肩上，却看见了观音菩萨白花花的胸o脯，竟色心大起，伸出了罪恶之爪要摸上一把——可观音菩萨是谁？乃法力滔天的大能之士，一经发现土地伯公的不轨行为，大怒之下把他摔落了凡间，摔得千零万碎的，所以世间才有了数不胜数的土地庙等……
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第220章 缘份没到那就是猿粪（求月票）
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这个故事很艹蛋，可小时候的我却被讲故事的的那个大叔忽悠得不行——要不为什么这个世界有这么多土地伯公的老窝呢？可不是人们尊敬他是个神仙所以才将他的骨头或肉块供奉起来，所以才——好吧！那时的我的确是很傻很天真！
为什么这么多？神说：“需要这么多！”所以就有这么多！
多少不是重点，重点是我看见他了，虽然不太真切，但我却可以十分肯定土地伯公的存在——哪怕是分身的存在，也是真的存在。
鬼灵可能就在身边，而神灵亦是就在身边。
只是按民间传说的这香火两冤家的鬼灵、灵为什么不打起来？难道还是那句话——存在就是合理的？
土地伯公是存在的，然而令更震惊的还在后头……
土地伯公真身出现之后，我居然突然感觉到天上似乎有一股威压，庄严而神圣、古老而浩大的威压，仿佛远在天边，却有好似近在眼前——这是什么？
大神过往吗？
可为什么不同于关帝大老爷和华光大老�
