全才高手闯都市-第59章
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性命之学，即内丹仙学。内丹学对人的性命二字探讨最为深刻，并以性命双修为基本工夫，因之也称性命之学。周敦颐、朱熹、王阳明、王夫之等学者，皆从内丹学中吸取营养，发展了自己的性命学说。
然而，内丹学的性命之学和儒学空谈性理的学说不同，它以炼神为修性，以炼养精气为修命，实际上是人体的生命科学。内丹学以道家和道教哲学的宇宙论、人体观、天人感应原理和阴阳五行学说作支柱；以中国医学的气血、经络、穴位和脏腑理论为基础、以人体的精气神为修炼对象，以意守丹田、通任督二脉、追求人体阴阳和谐有序为入手工夫；以召摄先天气，开发人体潜能，达到人和宇宙自然本性的契合，与：道同体为修炼目标。内丹学是一项控制常意识，净化潜意识，开发元意识，凝炼精、气、神的系统工程。
它是一种盘天地、合日月、夺造化、返自然、超时空的人体科学体系，是古人为了同死亡作斗争，数千年来探究自然法则和生命科学的智慧结晶。内丹学还是一种融宗教、哲学、人体科学和修持技术为一体的学术体系，同时又是综合人的宇宙观、人生观、伦理道德和宗教信仰等要素在内的立身、处世、治学、做人的行为模式。内丹学包活了性命学说的基本内容，是哲学和自然科学的交叉学科。。。
丹道，指内炼金丹的规律、方法与途径。《还源篇》：“万物皆生死，元辰死复生，以神归气内，丹道自然成。”元萧廷芝《金丹问答》：“问金丹之道，不亦难乎？答曰：是不难也。紫阳曰：惟简惟易，迷者愈繁愈难。杏林曰：简易之语，不过半句。证验之效，只在片时。翠虚曰：药之不远探不难。毗陵曰：至道不繁人自昧。紫清曰：只一言贯穿万卷仙经，但片饷工夫，无穷逸乐。师曰：下手工夫容易，坚心守道为难也。”依丹家言，成仙百途，成丹亦不可一以其道，各家自有其体验，自有一套方法，如下品、中品、上品、下乘、中乘、上乘、渐法、顿法之类即是。
道术，即内丹仙学的筑基入手功夫，也称安乐法门。大致相当于现代气功师的大、小周天功法。道术修炼后天的精、气、神，有祛病延年之效。道术之“通任督”、“过三关”，仅为用意念引导后天气贯通任、督二脉，达到气通、热通、感觉通，俗称“转轱辘”，气功师称为小周天功法。大周天气功进一步将气贯通四肢和全身，此时玄关未开，尚无药物可言。道术的功夫是为内丹仙术作准备，炼己筑基纯熟，活子时现，便可转入炼精化气的初关仙术。
……
“您认为世间真的有仙么？”冷枫问道。听了龙世栋的一席话，他感悟颇深，龙世栋研究这方面的东西有了几十年，冷枫觉得都快赶得上那些资深研究员了。要是对内丹学有一个专门的研究学位的话，冷枫觉得他绝对能当个教授了。
“我不知道那些大神通者算不算真正的神仙。古有仙道一说，仙道，即养生内炼、长生久视之道。《云笈七弧罚骸胺蚯笙傻溃Ｎ凇＞Ｖ牛尽！薄短煜烧碇甭邸罚骸靶尴捎肓督鸬ぶ硗ナフ嬲妫薏唤杞鸬ぶ硪杂髅鞣蛏堑馈Ｏ傻酪陨衿叨楦从诘ぬ镏校猿烧娼鸬ぁ！�
“丹田结成金丹？”冷枫惊异：“我看过很多玄幻仙侠小说，而都是提到丹田结金丹一说，并把结成金丹作为成为高手的标志，这和《天仙正理直论》的说法倒是极其相似。”
“小说是吧，其实那些小说都是有一定的理论依据的，只不过作者们只是借此作为故事的虚构罢了。”龙世栋说道。
““修仙与炼金丹之理同，圣圣真真，无不借金丹之理以喻明夫汕道”，所以我觉得中国古代的内丹学事实上和传说中的修仙有莫大的联系。炼丹讲究的是形神俱妙，指金丹修成，超脱登真，契合大道的一种景象。
在外丹盛行时期，人们认为服食金丹大药即可形神俱妙，轻举飞升。这种形神俱妙意谓形神俱升，形不坏而神不朽。此种说法的依据在于传统的“形神合同”的观念，“人之所生者神，所托者形”（《宗玄先生文集·心目论》），即神不能脱离形而独存。
内丹学兴起之后，道教理论家们认为形、神是可以相通而转化的，“积阳成神，神中有形”，“积阴成形，形中有神”（《灵宝毕法·玉液还丹》），因而可以炼形化气，炼气化神，炼神还虚，从而形神俱妙。通过这一系列的转化，形神在“虚”的境界里达到“俱妙”，但不是其形体现实地轻举飞升。实际上，后来的内丹家奉行的多是神合大道，而不是形体飞升。”
“你看过的修仙小说中，修者们追求的都是仙人境界，仙人境界，是内丹仙学追求的超出世间但距离现实并不遥远的宗教理想境界。历代仙学家都把修仙看作是技术问题，要在理想的宗教彼岸世界和现实世界之间凿通一条隧道，使仙人的境界成为现实社会人们通过修炼可以实现的目标。
道教仙人世界和现实社会是互补的，它把现实社会人们终生孜孜以求的生活理想投影到天上，通过净化，使这些愿望得以永久性的满足。因之仙人世界是对中国现实社会缺陷的补充和人们世俗生活理想的延伸。仙学家为此探索出一条通向仙人之路的大型人体系统工程，使人在精神上得到最大解脱和自 由，从而超脱现实社会和人生，达到道的高度。
这种仙人境界就是庄周提出的真人境界。真人们“其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深”（《大宗师》），以生死存亡为一体，“上与造物者游，而下与外死生无始终者为友”，“独与天地精神往来”，“澹然独与神明居”（《天下》）。
这样，仙人的境界就成了人生的最高艺术境界，是一种至真、至善、至美的最能体现人生命价值的真人境界。内丹仙学便是通往仙人境界的阶梯，只有修成大丹，最大限度地开发人体潜能，发掘出真正的“自我”，达到体道合真的高度，才是驻世的仙人或真人。”
龙世栋慷慨的陈述让冷枫一阵阵激动。这么说来，要是自己有一天达到了仙人境界，那么是不是说就可以达到了悟大道，九转化一的地步？恐怕那时候就是真的大神通者了吧？灵麒的主人，是不是达到了这个地步了呢？
想到这里，冷枫明白了为什么龙世栋一直坚持对内丹学以及大道的研究了，人生要是能达到那种境界，恐怕就是最终极的目标了。而且，追寻仙人的足迹，这是多么神圣的一件事啊！
“哒哒哒……”走廊过道里传来了一阵急促而又响亮的脚步声，正是朝着冷枫所在的房间而来，而冷枫和龙世栋只好停止了探讨。
第九十四章 龙组
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“晓初，冷枫真的醒来了？”林楚雄急匆匆地赶了过来，恰巧遇见了在走廊过道里正打电话的林晓初，于是问道。
“嗯，在里面和龙医生说话呢。”林晓初道。看她老爹的样子，似乎也很激动？
林楚雄推开门走了进去，发现冷枫已经坐了起来，脸色也没有那么苍白了。这让他很震惊，如此恐怖的恢复，到底是他本身的体质太过妖孽，还是龙医生的医术真的那么神奇？ 。。
“龙医生不愧是神医，手段果然不是那些西医可比！”林楚雄最终还是把原因归结到了龙世栋的医术上，毕竟历史上还没出现过有谁受了这么重的伤没多久就醒来了的例子，那根本不是人能达到的了，除非是基因突变，变成了变种人。
龙世栋听了，暗自苦笑，这哪儿与自己有半毛钱关系啊，自己唯一做的就是给了冷枫一颗回灵丹，而且还不是自己炼制的。冷枫之所以能这么快醒来，都是他是灵力修炼者的缘故。
只不过龙世栋并不知道林楚雄知不知道冷枫是个灵力修炼者的事情，只好呵呵地笑了笑算是默认了。灵力修炼者和一般的修炼者不一样，有很多忌讳，而且说出来一般人也根本不会相信，可能还会认为小说看多了。 。。
“校长您好，听说是您把我背回来的，谢谢您！”冷枫见到林楚雄，急忙翻身下床来微笑着说道。
林楚雄见冷枫下床的姿势都这么流利，心中惊讶更甚，不过并没有表现出来，也是笑道：“呵呵，多亏了你才把晓初救了出来。该感谢的还是我呢！”
他现在对冷枫才是真正的刮目相看了，没有想到这个经常逃课还差点被开除的坏学生居然有着令人震惊的身份：修炼者！而且仅仅依靠对方打开的一个经过多次转接的电话号码，就能这么快地找出了对方所在的位置，这等能力，即便是情报局和特种部队的那些妖孽们也有所不及吧？
冷枫毕竟是个学生，在校长面前还是比较拘谨的，特别是这个校长还是校花的老爹，而自己刚刚又趁机占了一下校花的便宜，因此还是比较心虚的。听得林楚雄的道谢，顿时有一种受宠若惊的感觉，说道：“校长您客气了，林晓初是我同学呢，我能帮到的当然会尽力相帮。”
“冷枫，你觉得晓初这个女孩子如何？”林楚雄听了冷枫的话点了点头，不过，同学间互相帮助，怕是没有多少人能生命都不顾吧？冷枫为了救林晓初，却是差点命都没有了，而林晓初当时也是哭的梨花带雨，魂不守舍。他和林晓初的关系，恐怕不止是简单的男女同学关系吧？林楚雄觉得这其中恐怕有什么猫腻吧？于是试探性地问冷枫。
“嘎？”冷枫被林楚雄这突兀的问题给问懵了，心念急转，这个问题，很是有深意啊，表面的意思，是问他对林晓初的感觉，不过这深一层的意思么，是不是在选女婿？可是，这怎么回答呢，万一不是呢？
“林晓初她为人很好的，在班上经常帮助同学，同学们都很喜欢她……”
冷枫硬着头皮回答道，不过却没注意到林晓初正站在门口。
她打了电话给夏小程，告诉了冷枫的情况，正要走进病房时，却是听见了她老爹问冷枫的话。而听了林楚雄问的问题，她脸色顿时有些发红，懊恼爹爹为什么问这个问题呢，难道是那个意思？不过，她心里却是在想冷枫会给出怎样的回答呢？
不过冷枫的回答让她微微失望，她本来还有点小小的期待，冷枫会不会说喜欢自己呢？
但是冷枫并没有显露出任何喜欢自己的迹象来。恐怕他喜欢的是赵楚瑶吧？赵楚瑶那么优秀，家境殷实，而且人长得丝毫不亚于自己。
虽然自己被评为校花，而且成绩也过得去，但是赵楚瑶的成绩看样子也不赖，这次数学竞赛的选拔中仅仅低了自己一分。
唉，自己什么时候这么多愁善感了？想这些干嘛呢，自己不是向全校宣布过不会喜欢上哪个男生的么？自己的目标只是学习啊！林晓初懊恼。
“咳咳，你们俩先聊着，我去开副药给你补一补啊！”龙世栋精明的人了，自然明白林楚雄的话是什么意思，这种场合自己也不好就这么杵着，于是赶紧找了个借口离开，而看到林晓初正站在门口纠结呢，于是喊道：“丫头，冷枫既然醒来了，就不用你嘴对嘴喂他药了啊！”
“啊？”听得龙世栋的话，林晓初差点跳脚，自己爸爸在这儿呢，您能不能不要说出来啊？还不是您硬要我那样做的？
林楚雄听了，诧异地转过头看了看林晓初，女儿竟然嘴对嘴喂冷枫药？她不是一向
