狼行三国-第815章
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据说当年汉光武帝刘秀微服出行曾在古寺看见一副对联，上联为“孔门七十二贤，贤贤为圣。”当下略做思索便对之曰“云台二十八将，将将封侯。”刘毅此举也是效法先祖开功臣之阁表彰麾下谋臣猛将的功绩，另奔狼一战乃是有汉对异族最辉煌的大胜之一自也应该加以颂扬，这倒不是朗生自夸战功而是想让千千万万的普通士卒亦能名垂千古，国兴民富文化必定繁荣，此中也寄托着新帝的心中期许。
在北平城皇宫对面的广场之上此时正在建立着一个占地方圆数十丈的宏伟高台，开元皇帝将会把阵亡将士的姓名镌刻其上让后人铭记他们的功勋，此高台建成之后还要略略高出宫城几许，亦在某一个角度体现了刘毅“民为贵、君为轻。”的思想。而奔狼云台二赋之中佼佼者的文章也能镌刻其上，对于一干文人学子们的诱惑力可想而知，不过十数日光景，刘虞蔡邕等人之处的文章已然是堆积如山。
打天下需要武功，可治天下却需要文治，长期以来的乱世使得各路诸侯无不以武功为主，眼下南方三雄虽还未灭但天下大致的走向却已经颇为明晰，刘毅也要利用自己的行动来表达某些观点。文治武功在将来也是缺一不可，如何把握二者之间的平衡既能让大汉威震四夷开疆扩土又能保证自身稳定的发展将会是很长时间内的重要课题。
征文此举激励的可不仅仅是一干文臣学子，对于在前线作战的将士们也是一种莫大的鼓励，将普通士卒的名字镌刻加以留存可说前所未有，由此便可见将军爱兵之心并没有因为登上帝位而有任何的改变。所谓“人死留名树死留皮。”，名垂青史不光对于谋臣猛将有着极大的吸引，对一般的士卒亦是如是，再加在燕军之中此事并非没有先例，那打不死的张十八就能接到天子专为嘉奖他的圣旨，就这一点百万燕军无人不加以羡慕，亦各自鼓足干劲要在接下来的大战中一展身手，利用宣传造势来鼓舞军民士气，刘毅此举可说是立竿见影！
自幽州开始刘毅就极为注重麾下士卒将校文化素质的提升，这一点不但体现在了燕军的战力之中，与此次作赋亦可看出端倪，各地寄来的信件之中绝不乏军中将校的手书，论起辞藻华美修饰得体他们与那些文人士子的确有些差距，可行文之中的那种赳赳男儿之气却也显露无疑，且这些人之中的很多都是那场大战的亲历者，由他们来诉说亲身经历很容易给人以不同的感受！倘若没有之前的学习这种情况根本不可能在军中出现，而刘郎纸的革新也是其中的关键基础之一。
推行此举得到的反向应该说还超过了刘毅本身的预期，用现在的话来说就是在社会上形成了轰动效应，随之又有两件事情的出炉将如火如荼的活动往前又再度深入推进；一为新帝登基之后颁布的考试取材方法最后一关改为殿试，将由开元皇帝亲自把关，殿试头名可称为状元及第，二乃是军中武勇之士亦可通过这样的途径得到晋升，当然除了武艺马术之外军师素养和对兵法的理解都是重中之重！第一期的考试便定在明年三月初九，这条消息一出就更是鲜花着锦烈火烹油！
在这一系列的活动之中发挥了最大功效的乃是太子刘桓手下的宣传喉舌，而他们如今也有了自己的载体——京报，可能现在包括刘毅在内都还没能想到它在未来即将会起到的作用，绝对可以称得上影响深远之极，甚至影响的已经不仅仅是大汉疆土！当然现今京报的范围还在北平四近，它的成功推广又关联着一项足可称为划时代的技术革新，那便是活字印刷，正是刘毅的出现和器具所的不懈努力使得它比之另一个时空之中更早了数百年，对文化传播的作用不言而喻。
京报的操作刘毅只是对刘桓提出了一个概念，具体事项皆是出自太子及其下属之手，自然这京报二字亦是开元皇帝御笔亲体，首发之日其上所载便是奔狼云台赋的征文，也留出了不少的篇幅来介绍汉军在荆襄一代取得的胜利，这首印的千份一出不到半个时辰就被抢购一空，其中有官员、商人、甚至贩夫走卒与京中寻常百姓！第二版就更是疯狂，之后甚至出现了从半夜就开始排队等候京报发行的常常队列，刘毅的用意在于给大众提供一个信息的窗口，而人们对这个窗口的热情和那种求知欲也远远超过了他的预期，京中可说一纸难求！
这个结局无疑让太子很是满意，身在其位他看的也比它人要深入很多，按照京报现在势头发展下去必将成为大汉主流言论的喉舌所在，对他宣传自己的言论主张亦将起到关键的作用，当然京报永远只能掌握在朝廷手中否则必有所患！作为当世之人刘桓能有这样的认识再正常不过，现在和他们说民主自由只不过是天方夜谭，但毕竟他也看到了京报背后所蕴藏的巨大力量，对刘毅而言这或许已经足够。
今日在后宫说出击鼓传花之言朗生在心中早有考量，说实话身登帝位之后一众妻妾无形之中却是失去了很多的自由，毕竟宫廷规矩森严不可逾越也束缚了这些如花般娇艳的女子，向来都是深宫多怨妇！有一些事实即使刘毅身为九五之尊也无法改变。但这并不能影响他为自己这些心爱的女子创造一个展现才华的机会，说道文章华美似蔡琰甄宓卫若兰等众女也绝不会在幽州书院那一干才华不凡的学子之下。
且不说刘毅这击鼓传花之法颇为新奇又能与众女同乐，便是丈夫此举之中包含的心意大家亦是深知，天子之家自要有不凡气度，但刘毅能够为她们做的已经很多了，今日之举只是其一，原本后宫之中妃嫔是不得出宫的，但天子却言人活天地之间，忠孝乃立身之本，非惟男子，女子亦是，家中双亲原该探望侍奉才是，因此特地降下旨意每逢初一十五妃嫔按等级皆允许家人在广和宫相见，每年更还有一次让其回归省亲的机会，想来家人的陪伴应可略解众人心中的寂寥之情。
省亲之事一开始蔡琰是反对的，当然绝非不能体察丈夫的心意相反还是很觉得欣慰，就算成了当今天子夫君对自己的爱怜仍旧是一如既往。她心中考虑的自然还是丈夫的大业，登基之初刘毅的一些行为已然打破了祖制，此时没有异声传出是因为其声威无人可比但倘若日积月累下去便未必没有危害了，夫君能够为了自己和一众姐妹着想她们也不能如此自私，一切还要以天子的声威气度为重，能够说服爱妻朗生还是颇费了一番唇舌，这个孝道天大也被他运用的淋漓尽致。
当年刘毅曾经将蔡琰称为自己的贤内助可谓真知灼见，燕王登基之后除了后宫之事被她打理的井井有条之外其余各处亦能做到未雨绸缪，其中就有一条是专门针对一众妃嫔的家人所设。甄家糜家卫家皆是家大业大，刘毅虽确有照顾之处但甄卫两家亦能自重身份，其余众女玉儿的亲人便只剩下了大哥张虎，那是天子的心腹谋臣，就算不论亲戚也是亲如兄弟，就连当日上党城中玉儿的族叔一家也得到了朗生很多的好处，此外似秦、柳等家人兄弟刘毅亦给予照拂，但今时不同往日，倘若这些人有什么行差踏错皇后可绝不会留情！
对于汉末这个时代的改造刘毅是立足于全方位的，但有一点就是要厚积薄发，任何太过激进的做法在此时都不可取，否则只会起到反效果，同时他也不会放过任何的机会，借此次征文之举他一举达到了提升军心士气，让学子文士们群情汹涌，以及稍稍让半边天参与其中的目的，而最大的收获除了这些之外京报的设立亦如同旭日初升。
和上次相同，此次皇后依旧提出众女的身份其文章不便见诸京报，如此为之当失了皇家的体统，别人嘴上不言心中却未必信服，最后还是朗生参照了后世笔名的方法解决了这个问题，此后精选而出的数篇文章之中便有出自卫若兰的手笔，刘虞蔡邕等人都评为最优，甚至还为此闹出了一幕寻找南若才子的戏码，后这篇美文亦被镌刻与云台碑上，直到千余年后都是游人瞻仰的盛景之一。
第一千零七十九章 荆襄之战 十
刘毅可以在北平皇城之中偷得浮生半日闲依红偎翠一番，南方三雄此时就没有这样的空闲了；前番曹操趁燕地休养生息之机攻荆州下益州声势一时无两，后主动出击汉中又是旗开得胜，将燕军一直驱赶到汉中城下。可这一切背后的隐患他自己亦是心知肚明，士卒连续作战不得休整已然近乎强弩之末，此处在汉中攻城战的后期便显露无疑，身为兵法大家曹操当然知晓其中害处，可如今天下形势逼人，倘若被刘毅缓过气来必会对他进行全面压制！惜乎汉中一战由魏延子午谷奇兵而形势彻底翻转，此时就到了曹军归还此前欠账的时候了。
兖州之战的后期，刘备扬州大军渡江北来，用尽种种惑敌耳目之法并大胆行险终获得了策应鲁国曹军的机会，可天数使然关键时刻张飞的飞燕骑踪迹被刘毅的飞羽察知，朗生当机立断不惜以身犯险亲往过马岭阻击，先后伤了关张二将并在后援的及时赶到之下紧守过马峡谷让曹刘二军不得汇合。此时刘玄德诸葛孔明见机已失亦是决绝的掉转而去，虽经燕军全力追击颇有折损但大部人马还是安然返回扬州。
这一番大战的最终结局汉中兖州二处燕军尽皆告捷，但要细论战损除了兖州一处也并不在曹军之下多少，包括与扬州军的交战也是折损颇大，但在此时燕地的人力物力优势就集中体现出来了，荆襄之战面对曹孙两家合力贾诩郭嘉的兵力优势并非太大可战局却呈现一面倒的态势就正是因此，由此亦可见当初两年方略按兵不动休养生息的方略很是正确，此刻刘备在甘宁的压制下即使想要增援亦有心无力。
天子在京中可以轻松，前线的鬼才毒士绝不会给敌军相同的机会，经过青县一战汉军各部齐心协力，夏侯惇、曹昂曹仁及孙策等人不得不退守江北之处的最后两郡襄阳与江陵，而汉军却是马不停蹄接连对此二郡又发动了攻势，趁胜追击之下绝不给对方任何喘息的机会。此时曹军与孙策军的主力已然被压制在相对狭小的空间之内，正是将之一举歼灭的大好时机，至不济亦要将之赶过长江去。
襄阳北八十里汉军大寨，但见旌旗招展刀枪林立，营盘连绵达数十里广，一眼都望不到边际，营中人马骁雄精神饱满，天子为阵亡将士立碑一事传扬开来，军中无不士气大振，其效用绝不在前番燕王登基的大赏三军之下！此时营门之前一队士卒左右分列，不时有战马来往其间，青阳一战过后汉军不但尽占荆州三郡之地，常山王麾下三军也已腾出手来，此后攻击襄阳江陵的战役规模极大尚需好生谋划才是，贾诩郭嘉二人便在此处召集众将议事详细商议下一步的军略！
一般而言此时大将往来不歇至少要有一校尉在营门迎接方是正理，可今日那为首之人却是做什长打扮，身材看上去有些肥胖臃肿亦并不强壮，尤其是那饱经风霜的脸上沟壑纵横，竟像是个老农还要多于军中之士。可就是这样一个人营中巡逻的士卒经过无不对之投以钦佩的目光，那种羡慕与赞赏显露无疑，按军中礼节这个什长见到品级较高的同袍都要行礼，但往往这些将校在此时都会侧身谦让一番。
这样的什长不止在汉军之
