石鼓歌-第69章
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这当真只是一瞬间的事，身形站定，回头一瞧，那道石门，业已紧紧阖闭，恢复原状！不禁暗暗咋舌，只要稍迟一步，就非被关在里面不可了。
心中想着，一面把手中捧着的三件东西，放到石桌之上，回身朝石门跪下，恭恭敬敬的拜了几拜，站起身子，首先把一叠玉环，收入怀中。然后取过玉盒，轻轻打开盒盖。
第十五章 怪异之室
陆翰飞揭开玉盘，里面放着一册薄薄的书卷。封面色作古铜，像是一种特殊绢布制成，十分柔韧，上面题着“公孙氏笔录”五个正指。
陆翰飞自幼得简大先生熏陶，除了练武之外，对经书诗史，无不涉猎，此时看到这卷册子，心知是一代奇人公孙乔的见闻札记无疑。心中一喜，立即回身在石椅上坐下，翻开册子，一页一页的看了下去。
原来公孙乔是前明世家子弟，中举之后。就无意仕进，因家中富有，就带着爱妻单幽兰，遍历名山大卅。以倘佯山水为乐。
有一次，在泰山一处岩穴壁上，无意发现刻着许多图形，经仔细研究，才知是一种契秘武学，一时好奇，花了几天工夫，才把它描绘下来，而且还在洞隅，得到这柄日轮金斧。
夫妻两人，勤学了一年，悟出许多妙用，从此，游侠江湖，男的使用金斧，女的却以祖传的一串白玉连环，当作兵器。江湖上因两人武功奇奥，遂以金玉双奇相称。
这册小手卷上，除了述说公孙乔夫妻当年游历名山大川所见所闻，后面几页，所载全是武功图解，朱笔绘成，不仅工细生动，每一式样，都有口诀注解。
前面一共三十六式，并无名称，画的全是坐像，看去姿势大都相同，但朱笔细注，却特别多，每个字细如米粒，写得密密麻麻，如非目力特强之人，当真没法阅读。
陆翰飞身得南岳简大先生真传，自然识货，一望就知这三十六式，虽无名称，实是一种玄门上乘功夫，完全以练气为主。接着便是十九式日轮金斧，和十九式白玉连环，也是有图有文，注释清楚。
陆翰飞看到这里，心中涌起一阵波澜，只觉自己业已得到武林中传说已久的无上秘学，难怪江湖上那些成名已久的人，为了“石鼓歌”，不惜千里跋涉，纷纷赶上石鼓山去。
他心中不住的波动，暗想：自己要学会这小册子上所载的武功，师傅大仇，就不难报复了。一边想着，一边继续往下看去。
最后一面，公孙乔特别注明，日轮斧和白玉连环，乃是他们夫妻两人的随身兵刃，入室取宝之人，也必须夫妻合参，才能发挥威力，如果得宝之人，尚未成婚，也必须把白玉连环，转授给将来的配偶。
陆翰飞看到这里，不由微微一怔，心中感到大是为难，自己先前原想出洞之后，把白玉连环，传给楚师妹。
因为北岳司空师叔和师傅先后都死在夏侯律之手，而且楚师妹和自己同上竹仗评，拜谒赛孙膑的，两件兵器，她自然应该分到一件。
只是……只是这小册子上，公孙老前辈有这样规定，自己怎能……
不，这两件兵刃，一件该属楚师妹的，自己说什么也得分给她，只要自己失学会了，再传给她，不让她瞧到这册子上的话就是了。
心中想着，不禁脸上绽出一丝微笑，继续瞧去。
后面一段，是说明进入“石城洞天”走满百步，洞门必会自动阖上，和出去之时的开启之法。
另外还说，这石城洞天，原是苍梧老人所发现，地道成之日，正好遇到自己夫妇，逐以此洞相托，中间的一座，正是老人坐化之地，不可开启，左洞多怪异，千万不可窥视等语。
陆翰飞一口气把小册子读完，接着又往上翻去，要知一个练武之人，见到武功秘笈，哪肯看了一遍就算？
翻到前面三十六式坐像之处，聚精会神，用心详读。好在每一式坐像，都有极详细的注解，他渐渐看得入神，就在地上盘膝坐下，照样练习起来。
要知三十六式坐像，正是至高无上的先天气功，原须循序渐进。
陆输飞南岳一派，练的本来就是正宗内功，他又服过大量蝮蛇宝血，体内含蕴的内功，已极为深厚，只是修为尚浅，无法化为己用。此时一经按图练习，照着口诀，运功行气，居然像水到渠成，毫不费力，不由心中大喜！
一式练完，接着就研读第二式口诀，照着做去。
这样一式又一式的继续练习，不休不止，不寝不食，不知过了多少时间，才把三十六式运功坐像，完全做完。
他方才练习，倒也并没觉得如何，此时才一练完，陡觉自己内功和往日练完内功，大不相同！
这是一种从未有过的情形，自己好像脱胎换骨，另外换了一个人似的！
心知这三十六式运功坐像，收了奇效，不禁心头狂喜，急忙把方才各式练习口诀，重复详细研读了一遍，然后摒除杂念，从第一式开始，连贯做去。
果然才一运气，便觉体内真气如潮，隐挟风雷，随意运行。
一时哪敢丝毫大意，默诵口诀，逐式做去，直待三十六式，一气做完，才缓缓睁开眼睛。
他哪里知道仅是这一阵练功，已足足过了一昼夜时光，温如玉引着阴风煞人，寻到石城峰，因不见陆翰飞的踪影，又废然下峰而去。
但在陆翰飞的感觉上，好像还只有一会工夫，他练功完毕，接着又翻开十九式日轮金斧，按式练习起来。
这十九式斧法，可和方才练功的情形，大不相同。
方才三十六式坐像，虽是玄门最上乘的功夫，但因陆翰飞练的原是正宗内功，练功之道，不外吐纳运气，他原有相当根基，图解口诀，又注释得十分详尽，只要依照口诀把一口真气，如何运行就行，至于火候深浅，那是练功之人本身的修为问题。
也就是说，这三十六式，易学难精，陆翰飞只是依式学会了运气之法而已，但十九式日轮斧法可不同了，每一式都各具奇奥诀窍，妙用变化，虽有图形解释，也只能说出步位手势的正确式样，其中的精微变化，所谓神而明之，存乎一心，决非图文所能绘述。
陆翰飞依照图式，练了半天，只觉这一套手法，看去动作简单，但练起来，却繁复无比。
反复研究，演练了半天，才仅仅练过三招，而且还只是粗通大意，其中的妙用诀窍，仍然没法完全领悟。
陆翰飞只顾练功，早已忘了时间，这一停下手来，顿觉腹中饥饿，同时也想起自己已在洞中耽搁了许久。
而且入洞之初，黑猿就跑得不见踪影，它虽具灵性，总是兽类，不要在洞中乱闯，破坏了洞中景物！
一念及此，不由心头大急。赶忙收起玉盒，揣入怀中，然后翻起长衫，把日轮金斧，贴身藏好，才推开石门，走了出去，又回身把石门阖好。
驻足一瞧，这座空旷的大石窟，除了品字形三道石门，和中间一个八角花圃，依然静寂如死！不但没见黑猿影子，连它的声音，也丝毫不闻。
陆翰飞和黑猿相处过半日，知道它决不会如此安份，三道石门除了自己才从右洞走出，那么黑猿极可能闯进另外两座洞府中去了。
公孙老前辈在笔录中曾说，中间的洞府，是苍悟老人坐化之处，要自己不可开启，左边那座，笔录上只说“洞中多怪异，千万不可前往一窥”，语焉不详，不知所谓“怪异究竟是什么？
陆翰飞心头，也不禁引起好奇之念！
这一会工夫，人已循着花圃走去，目光落到中间两扇石门之上，仔细一瞧，两扇石门依然紧阖如旧，看去不像有人推动的痕迹。
他知道如果黑猿已经闯进去的话，它不会像人一样，依旧把石门关得好好的，那么这位“猿大哥”准是闯到左洞去了！
不好，“左洞多怪异”，它许久没有出声，难道真遇上了什么怪异不成？念头闪电般掠过，立即抬头朝左边石门瞧去。
只见左洞两扇石门，果然已作半开半阖之状！一点没错，这位“猿大哥”当真闯进洞去了！
陆翰飞瞧到这里，哪还犹豫，立即举步朝左洞走去，刚到门口，瞥见壁上画着一个方框，上写：“禁止入内”
这四个字，正当石门边上，看去甚是显著。
陆翰飞心中暗想：这大概因里面有什么怪异，才会禁止人家进去。心中转念之间，忽闻到一股非兰非麝的甜香，直沁鼻孔！
他先前初入白衣公孙乔夫妇那间石室之时，也曾闻到一股香气，后来才知道那阵香气，是从炉中传出，因石室封闭极密，不易散去，是以此时闻到香气，也并不在意，举步往门内跨入。
身子才一入内，只觉室内香雾空蒙，甜香味太过浓重，使人闻了头脑微有昏胀之感！
这座石室，和右洞也稍有不同，右洞进门是一间起居室，公孙乔夫妇的静室，是在起居室右边。
这里进入石门，只是一块略呈方形的空地，和普通人家的庭院相似，中间还有一扇石门，只是虚虚掩着，并没关上。
左右两边石壁，各凿成一排花格子窗，里面还垂着粉红色窗帘，颜色十分鲜艳，似是一种特殊丝绢制成。
这一阵打量，说来较费笔墨，其实只要一跨进石门，便可一目了然。
陆翰飞目光一瞥，就看到那位全身黑毛的“猿大哥”，正躬着一个高大身子，一动不动的站在右侧一排花窗外面，往里瞧得出神！
这情形大是奇怪，自己在右洞耽搁了不少时光，难道它就一直在这里，没有动过？
猿虽然生性好奇，但也生性好动，哪会这般沉得往气？
陆翰飞因“公孙氏笔录”上，曾有“左洞多怪异”之言，有了先入之见，此时再一瞧到黑猿这般情形，也抵不住好奇，立即放轻脚步，悄悄掩到黑猿身边，凑上眼睛，往花格子窗中瞧去。
目光透过轻纱，刚一瞧到石室中央，顿时使地张口结舌，什么话都说不出来！
不，他目光被一股无形的力量，牢牢吸引住了，再也无法移开！
原来这间石室，布置十分华丽，玛瑙床，珊瑚架，白玉台，水晶镜，珠光宝气，耀眼生花！
床上侧卧着一个全身赤裸的少妇，白玉般们体上，仅覆一方如蝉翼的轻纱，星眸微阁，玉靥生春，当真是容颜绝世，姿态美妙！
曹子建的洛神赋上，曾有：“肩若削成，腰如约素，延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御，云誉峨峨，修眉连绢，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权，环姿艳选，仪静利闭，柔情绰约，媚于语言……”
这些香艳丽藻，千古名句，如果用来形容这个活色生香，不言不动的睡美人，仍有不够之嫌！
陆翰飞乍睹之下，心头猛吃一惊，要待退后，已是不及。
这不过一瞬间事，他心念才动，已觉神驰目眩，像着魔似的一双眼睛，再也离不开玉榻。
同时鼻孔中，也闻到一阵阵浓逾的甜香，人、好像入了梦境似的，神智渐渐恍惚起来！
忘却了自己身在何处？此是何地？
陆翰飞并不是好色之徒，但榻上侧卧的裸露少妇，实在太美了，她美得简直使人眼花缭乱，任何人只要看她一眼，都会情不自禁！
他终究是内功极有根基之人，先前又在右洞石室，练过公孙乔载在册上的三十六式坐功，虽然只是初学乍练，对这至高无上的玄门“先天真气”，谈不上火候，就在神志恍惚之际，灵台突然清朗！
陆翰飞只觉心头骤然一清，狂骇之余，来不及多想，右手一带，一把抓住黑猿毛茸长臂，往后跃退！
匆忙之间，手劲极大，
