我们村的阴阳两界-第75章
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子藏宝地点,但因为高瞎子和侄子有了交往,她便暂时打消了这个念头。因为庵主知道,这个高瞎子很可能和他父亲那个犹太人一样,有读心能力,如果侄子知道藏宝地点,那很可能就会被高瞎子洞悉到,所谓“獐死于麝,鹿死于角”,这可能会给侄子带来意想不到的危险。
庵主还极度郑重的告诉侄子,不管出于何种原因,千万不能把高瞎子带来见她。除此以外,她没有告诉侄子、关于高瞎子的任何事。而之所以不让高瞎子接近她,因为庵主很清楚的知道,离这种有读心能力的人越近,就越容易被他们看透心思。
但天有不测风云,庵主本来男女双修练得极有成就,身体也维持的像年轻人一样,但她还是希望能更上一层楼,于是受了一位番僧的蛊惑,开始吃服用一种丸药,这种丸药据说是从西域传进来的,女人服用后,能进入极乐之境。当然,这种丸药也价值不菲。
庵主也不傻,她对那个番僧说的半信半疑。番僧为了使庵主相信,使出了一个杀手锏一个二十岁刚出头的西域女人。
番僧对庵主说,这个女人就是服用了他的丸药后,身体变得极为敏感,身体很容易就能达到极乐之境其实也就是指的***。
番僧还进行了实际展示,找了一间空房子,然后把门户紧锁,屋里只有番僧、庵主、还有那个西域女人。番僧令那个女人全身一丝不挂,而他在旁边拿出一个木鱼,有节奏的敲了起来,清脆的木鱼声在屋里回荡着。
意想不到的事发生了,只见那个一丝不挂的女人,脸色潮红,呼吸急促,然后逐渐浑身发抖,喉咙里禁不住发出呻吟声,极像女人在zuo'ai时,春情荡漾的样子。庵主走过去认真观察那个女人,发现她的这些生理反应都是真的,装是装不出来。
随着番僧敲木鱼的力道逐渐加大,那个女人的快感,也好像一波比一波凶猛,最后,她舒服的忍不住大声喊起来,庵主看这个女人的**时,发现**已经泛滥这个女人,竟然在木鱼的敲击中,就达到了***。
不但如此,这个女人竟然能在马背上,菜刀切菜时,甚至在稍微剧烈点的身体晃动、震动中,都能达到飘飘欲仙的***。
而庵主练了这么多年的男女双修,其中最让她感到不满意的一点,就是自己越来越难达到***,即使身强力壮的年轻男人,在和她交合时,让往往让她不甚满意。而这个西域女人,能如此轻易达到***,让庵主羡慕不已。这个实际的例子,对庵主很有说服力。
想想自己吃完这种丸药后,每天可以有那么多的***,并且自己的**也会更加蓬勃起来,庵主感到很兴奋。
所以,她毫不犹豫的,拿出这辈子几乎一半的积蓄,从番僧那里买了些这种“神奇”的丸药,并开始服用起来。
庵主没想到的是,这些丸药,不但没使她身体达到那种飘飘欲仙的状态,反而使她的生命,很快走到了终点。
在服用完丸药后,她感到非常不舒服,觉得浑身无力,并有点恶心,头还稍微有点疼,她觉得这种西域来的药,可能是药性很猛,所以一开始并没有太在意,依旧按时服用,但这样过了两天,她就开始上吐下泻,浑身浮肿起来,连床也下不了了。
更可怕的是,她维持的非常惊人的年轻外貌,竟然在这两天内,迅速消失,她几乎在一夜之间,从一个三十多岁的、年轻漂亮性感的少妇,变成了一个满脸皱纹堆积,老态龙钟的老妇人,就这样,庵主几十年的功力毁于一旦,这就如同一个妖怪,被迅速打回原形一般,这种变化,使她身边的那些尼姑们,也感到非常恐怖。不过庵主平时对她们那么好,所以,不管庵主变成什么样,病成什么样,这些尼姑仍然会尽心尽力的照顾她。
庵主也知道自己已病入膏肓,眼看就不行了,于是连忙让人,把自己的侄子叫到床前,侄子看到床上,这个奄奄一息的老妇人,怎么也不敢相信,这就是自己那个、看起来年轻漂亮的姑姑。尼姑们简单的向他介绍了事情的来龙去脉后,这个侄子才知道怎么回事,于是在庵主床前放声大哭起来。
庵主强打精神,在临死前递给了侄子一包东西,并说了几句临终遗言,不过这个临终遗言非常奇异庵主对侄子说,这包东西,如果看的话,就要保证永远不再见高瞎子,并且远离他;如果现在还要与高瞎子接触的话,就不要看。否则,很可能就会招致杀身之祸。
侄子虽然对姑姑的遗言虽然很不解,但他知道,姑姑是个极聪明、极有智慧的人,她这样安排,肯定自有原因。于是,他决定不折不扣的照姑姑的遗言去做。
在当时的形式下,他还做不到不见高瞎子,于是,就没有看姑姑留给他的那包东西。他找了一个秘密地点,把这包东西藏了起来。但很不幸的是,即使这样,他很快在一次战斗中死掉了而那次战斗,就是在我们县城后面那个山上,也是高瞎子在雷雨天气,必去的那座山。
当我们从不同的角度,了解到历史点点滴滴的真相时,这个过程,就像做一个拼图游戏,原本散落的史实片段,当足够多,足够细致时,就会自动拼接成一整幅完整的历史画面。当我们了解到这段史料后,忽然发现高瞎子在雷雨天,每次试图去听石头录下来的声音,而想弄清楚自己的身世时,那个声音,很可能就是庵主的这个侄子,临死时留下来的。
第103章 两本奇书
那赵先生是用什么方法,发现个山洞的呢?这还是个谜。
在那之后的一段时间内,我经常站在村边的那块巨石旁,出神的看下面的那个石窟窿。一般人怎会想到,这块石头下面的那个洞,能通到几十里之外,并且这里面,极可能有大量金银财宝,还有那个不知是何来历的怪物。这简直就像《纳尼亚传奇》一样四个孩子偶然打开衣橱,发现从衣橱里,可以通往另外一个奇异的世界,在那个世界里,他们发现了会说话的动物,半人半兽等。这块巨石下,那个小小的洞口,就像《纳米亚传奇》里衣柜一样,是另外一个神秘世界的入口。
可我怎么才能进入那个世界呢?从几十里之外的那个洞口进吗?可上次遇到的状况,不但有被各种“怪物”袭击的危险,而且如何应付那超级迷宫式的布局?为此,我也想过用其他的方法,去探寻这个极其神秘的山洞。其中之一,就是从这个巨石下的小洞口进入,当然,因为洞口太小,并且里面的结构也没搞清楚,所以人是不能冒然进去的。但是否可以找个遥控小车,上面绑个摄像头,从这个小洞口里放进去呢?但后来一旦进入具体实施时,就遇到了各种技术层面的问题,因此,这个方案也不可行。
最后,还是李姐提议,是不是需要从李小潋和赵先生哪里找突破口?也就是说,这两个人既然能找到、并且轻松进出那个神秘的山洞,他们必定找到了独特的方法,我们直接向他们学就可以了。
我觉得李姐说的很有道理,那时也没什么高科技,他们既然能找到、并进入山洞,必然有其秘诀。古人在处理很多事时,确实有很多极其聪明的方法,我们现代人都未必想出来。例如,在古时候,人们怎样把一艘造好的大船送下水呢?他们有很多方法,其中一个是用麦秸铺一条路,等到秋天清晨时,恰好在麦秸表面会有一层霜,有了这层霜后,就会很滑。于是,趁这个时间内,把船拖到这个特殊的“麦秸道”上,就能很轻松的把船拖进河里了。
尤其是那个赵先生,是建文帝的后代,据说不但遗传建文帝的种种天赋,更是从那两本祖传的书中,学了很多惊人的本领,此外,还跟随云谷禅师修习了多年,绝对算的上是个世外高人,也正是他的非凡能力和智慧,不但让他在乱世中生存下来,并且生活的还相当不错。
正如李姐所说的,从赵先生这里入手,也许会发现进入那个山洞的方法。可具体怎么做呢?李姐早已想好了从他们家祖传的那两本书入手。因为只有从这两本书里,才能看出赵先生究竟有哪些、一般人不具备的本领。从这些独特的本领上,也许就能发现,赵先生是用什么方法找到山洞的。
当我们把李姐的这个设想,告诉给表舅时,表舅兴奋的像小孩子一样,嘴里连说“后生可畏啊”,他说自己都没想到这种方法,一个劲的说,李姐果然遗传了他们家族优良的基因。夸的李姐都有点不好意思了,不过能看出来,她内心对这种赞美,还是很受用的。
更令我们高兴的是,表舅竟然有这两本书。因为表舅在做研究时,非常注重各种历史资料的收集整理工作。他经常对我们说,一个合格的历史研究者,必须有两个本领:一个是有“上穷碧落下黄泉”的收集资料的本领。只有收集足够多的资料,才能对历史,从各个角度,进行细致的还原;另外一个本领就是分析资料的能力,能找到独特的视角,去研究这些资料,比如季羡林能够从不同语言对“糖”的读音,分析出糖的产地是哪里,是什么时间、通过什么渠道,传到中国的;陈寅恪通过研究杨贵妃入宫时、是不是处女,来证明李唐王朝,有胡人的血统。
所以在这两个原则的指导下,表舅总是想方设法的搜寻各种资料,并且从不同的角度,对这些资料进行分析研究。当他读到关于赵先生的记载时,注意文中提到了那两本书,表舅想,既然这两本神秘的书,是赵家祖传的,那么很可能流传了下来。
于是他去了好几次一百多里外的、赵先生定居的县城,以寻访赵先生的后人。皇天不负有心人,经过一番努力,他还真的找到了。一开始,表舅想,这两本书是人家赵家祖传的,肯定会当做宝贝一样,是不会轻易给外人看的。
问来问去,好不容易找到赵家的族长一个七十多岁的老头。便小心翼翼的打听这两本书的下落,他怕人家拒绝,还特意拿出自己省文化局顾问证书,没想到的是,那个赵家老族长一听说是省文化局的,并且一看表舅是一幅典型的学者范儿,很有好感,不但给表舅一个肯定的回答,还很主动的拿出这两本书来,给表舅看。
老族长说,这确实是他们赵家祖传的两本书,不过现在是太平盛世,人们都忙着做生意挣钱去了,对这种祖传的书,没多大兴趣。如果是医书的话,说不定还可以从里面弄几个秘方挣钱,而这两本书里,却都是记录着一些奇奇怪怪的事情,没人感兴趣。不过是祖上传下来的东西,算是个纪念而已,他也偶尔拿出来翻看一下,不过很多看不懂,也看不下去。要是表舅想研究的话,尽管拿去。
表舅说,他当时想起一句英文谚语来“一个人的垃圾,也许是令外一个人的宝贝”。这两本对他来说,可真算的上是宝贝。但他没想到是,宝贝竟然这么轻松的就得到了。不过他多少也有点感慨,因为正是这两本书,在乱世中,才保证了他们家族的生存、延续,而他们这些后人,竟然如此忽视这两本书的价值,怎能不让人唏嘘呢。
表舅把这两本书带回来后,小心翼翼的全部拍照、影印,然后把原书包好,恭恭敬敬的送还给赵家族长,并请他一定要好好保存这两本