秦歌一曲-第46章
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刘羲杀了齐大，和纪元结下了怨，如果不清理，谁都放不下。
其实，纪元想杀刘羲，刘羲何尝不也是想杀纪元？杀人与否，在战国时代，就是这样的。
谷风起了，从山谷中传来，刘羲的马队停了下来，在秦军和少年奴隶的帮助下，他们开始扎营，不得不说小孩子是很好管的，这些小孩和奴隶身上都有着火烙的印痕，没有主人的命令，他们乱跑，是会给地方军队杀死的。
第四十五章：生存法则
众人打理营地，这是一个妙处，自有守道，刘羲于此扎营，也是绝了对方偷袭之心。
不过，这时的古代，正常是不会用偷袭等之术的，便就是马贼，行动也不过是针对村镇，一旦对方有了防备，那可就不好，要知道人力难得，在秦国，落山为盗者多者百人，少者几人，不一而足，是以，谁也不敢真个攻打似刘羲这样的营地。
至少在秦国是这个样子的。
刘羲换了一身秦国黑色的葛衣武士服，这衣服紧身，有点类胡，却是适合武者。
其实，在此时，中原之国已经有很多人开始胡服了，因为中原士族文化中的衣服是很……丑的，分两部分，上衣下裳，也就是裙子，大大肥肥的裙子，里面是光着腿的。
这样一来，士大夫走路就要小心了，一个跤跌下去，屁股都有可能露出来。
对之于此，武士能这样吗？当然是要改革，胡服，其实在当时也算不上是胡服，在商时已经就有这种衣服了，只是周灭商后，周人喜好肥大的这种衣服，就把商服定为夷服，连曾经的商人也一并划入到东夷之类。
从这里论起来，我们可以看出，其实所谓的胡服就是中原早期的一种没有普及的衣服，是种武士服，在商时，就有大量的商人武士和东夷武士这样穿了。
秦兵们有点胆小，因为秦兵们都是知道，这些游勇散兵个个都是老兵，并不可以小觑。
秦兵头子名叫十五，当时，广大秦人并没有姓，不止是秦人，一般的平民都没有姓，有姓，那是高贵的人才可以有的，一般有姓者都可以说出自己名姓的出处。
比如刘羲的刘羲姓，这可不是说说就出来的，说姓刘就姓刘？那不是笑话么？
刘姓最初出自伊祁氏，帝尧之后，受封于刘，建立祁姓刘国，后裔因以为氏。裔孙刘累，能驯化龙，侍奉夏后，被夏朝第十三帝孔甲赐为御龙氏。此为祁姓之刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。说来，刘羲和秦人也算是有一定的渊源了。
在火堆升起后，刘羲也换好了衣服，最最重要的，是他换上了一双硬麻履。
古时的鞋底子一般是用木制的，这种鞋子耐用，但走快步不行，伤脚，所以有人用硬麻葛等粗布为底，做为履底，这样的鞋子也就是风行于世的武士靴的稚形。
把下口裤角扎了起来后，刘羲将工布剑横放于腰后，这样，一个反手，就可以拔出剑来。
十五道：“先生，此行一人，可乎？”
刘羲道：“放心，夜间是我的天下，我们行营至此，我料定他们必不敢于此强攻，说来还不是中途伏击这等小道，他们道我们不知，却是不想，我今天就是要杀光他们！如你所说，前方是小西山四盘回环山，从这里到栎阳，直走要过两次泾河，从小西山口走，虽绕了一点点，但可以少过一次泾水河，反而会快一点，对方也是如此料想，所以不会放过小西山口，我一去就可知。”
瘦熊道：“主人，您这一去，不要我随侧么？”
刘羲道：“此次与上次不同，我须出大力，不能再顾上你了，带着你，你也跟不上我的速度，你留在这里，还是小心看着为上，不要在这里出事，有事情，多多请教十五小哥。”
十五笑道：“先生客气，别的不说，但有我们在，绝不会有事！”
刘羲点点头，转向小五道：“听姐姐话，等我回来。”
小五皱了皱眉，她不喜欢月勾的话，月勾的言行有些善良，但这一切却是不合小五的心意，她想的是和新大大刘羲一样，但月勾并不知道这一点，她伸手抱住了小五。
刘羲开始小跑，他的速度最初不快，但却在一点点的增加，这让他在众人眼里很快的就消失了。
望向刘羲消失的地方，十五道：“也不知道先生能不能成……”
小五断然道：“大大一定可以，他能一拳打死一头熊……”
众秦兵赫然。因为他们都见到了那张熊皮，它现在正披在月勾的身上。
刘羲在荒野中奔跑，他不是一般的奔跑，而是一边跑着一边看地上的痕迹。
对方显然不是合格的马贼，事实上，马贼这个职业明显是一门力气活，它对技术要求不是没有，但这些古代的马贼还没有意识到，所以他们在清尾的工作就做得不够好。也许这是因为他们是秦国的马贼，如果是魏国齐国等边境的马贼，也许会花样多点，至少，他们会在自己的马后备上一支树尾，用来扫乱马蹄留印。
可现在，这全给刘羲看到了。
天上的明月比现在的要明亮多了。
而刘羲更是一个没有夜盲症的人，事实上，在战国时期，武士层的人并不会有太多的营养不良，他们可以随兴的打到自己想要吃的兽肉，所以他们不会缺肉，这和汉后，人民儒化，只会种地，打猎的少了，结果一到没粮的时候，不会打猎的他们就会成批的饿死。
但在这个时代，人饿了，可以有足够的吃食，因为当时战乱等原因，动物依然有很大的数目，只要你有足够的武力，什么野兽你打不到？这也是后世我们感觉先秦人民身体素质比汉后的还要好的原因，一个民族儒化严重，连渔猎都少了，尚武之风没落，哪还能有足够的力气打老虎什么的大兽，那还不饿死么。
到了五胡时代，人民赫然发现，原来，打那些凶兽难，可杀同类却是容易，因为人也算是一种大型哺乳动物。吃人之风顿时盛起，而可悲的是，被吃的依然是我们中原人，失去了尚武之风的中原人不给别人吃干嘛呢？
宋朝的士兵甚至戴不动铁盔帽子，只能戴毡帽。
刘羲有种想要大叫的感觉，他在奔跑，习惯煅练身体的人都知道，当你奔跑起来的时候，会忘记很多事，也会记起一些事，这些记忆的转换会让人升起一股子朝气与雄心。
很多成功人士喜欢奔跑，就是这个原因，当你可以健康如一头豹子一样放尽你的体力，那种飞快的感觉，如同飞一样。
当然，刘羲不能这样做，如果他这样做，哪怕他身子再强，他的肺也是会受不了的。
最后，他的肺会炸掉也是可能。比如马赛时，马匹奔跑超过了自身的极限，就会出现炸肺，这是要不得的，而刘羲可怕之处就在于，如果他调节着自己的呼吸，用一种均速奔跑，他甚至可以跑上几天几夜不带停的。
这也是近代步军急行军的可怕之处，当你拥有这样的一支军队，你甚至可以跑得比骑兵还快。并且，在跑过之后，还有一定的战斗力。
很多人觉得步军达到这一步很难，但其实不难，供养这样一支步军，你要真正付出的只是初期的极限训练，因为人再能吃，也是比不上马匹，这也是骑兵在中国战斗中受到限制的真正原因。
一匹上好的战马，它的黄金年龄也就是十年，同时，因产地的不同，有的战马会怕冷，有的战马会怕热，而一匹马在一个地区会有它独特的食谱，比如有的马吃野萍干草，战马甚至要吃豆饼等精饲料。
一匹战马便宜了也要两至五百钱，这还不算名马。
而一个奴隶……哪怕是个壮奴，再贵了，也不会超过五十钱。
当然，比如越国哑奴，还有一些高大的种奴，这些就不同了，会贵一点，要是某国的公主，要百千金也是正常。
刘羲开始加大每一步的力气。
这让他的双腿肌肉散发出足够的力量，他在体会云中踏步的感觉。由于力量大，地上的土会给他深深的踩下去，这是一种暗劲，保证他每步都不会有任何震动，同时，他的身体就和飞起来一样。
荒野中独行着一头狼，它饿了，脚也不怎么好，但这绝对是一头凶狼。
在野外，狼中如果出现了独狼，**是争狼王位给放逐的。但因为他们是失败者，就觉得他们是弱者，那是一个笑话，由于一无牵挂，它甚至比虎还凶，因为老虎是不会有独狼聪明的。这一点和野猪一样。
一个有群的野猪一点也不可怕，它们甚至会主动寻找如老虎类的动物跟随，当老虎找不到食物，野猪群们就会提供一只它们的同类。
但如果是一只孤猪，那就完了，因为孤猪是可以挑战大熊的存在！
熊居其地，虎狼亦要退避三舍。可孤猪却有着能杀熊的力量，如果它运气好的话。
现在，这正是有一头独狼，它在觅食，已经下了一场风雪，老狼几乎没冻死。其实狼过冬的方法很简单，打到一定的食物，食物是它们过冬的不二法门。
独狼不会进攻一群人，但是……它会进攻一个人。
刘羲回过头，那是只有一只眼睛的独狼，这也更说明了这畜牲是多么的野性。
刘羲嘴角露出一丝狞笑，其实很多人怕狼，因为他们不知道狼的弱点。
一头狼一点也不可怕，因为狼的攻击武器就是牙，它的主要战斗方式是咬人的喉咙。
对于它们来说，大部分的人都是软弱的，人没有利爪尖牙，是标准的食物。
拿你过冬了！老狼这样想着，它在向刘羲接近时，还用了狼特有的兵法。
能从后面上，不从侧面上，能从侧面上，不从正面上，一般情况下，绝对不会从正面上。
因为狼也知道，从正面，一头鹿都可以顶伤到它。
侧面，侧面。但狼并不知道，和它们不同，人的眼睛是可以向左右有一定幅度的转动的，也就是说，在一定侧面的情况下，和正面是没屈别的，这是人类高级于狼这种野兽的证明，大多数野兽眼睛前看，想要看旁边，就要转头。
一人一狼以一种诡异的速度接近。
狼眼红了，人眼冷了，忽然间，不出意料，狼已经很侧了，它必须要跳了。
这是必然的选择，动物就是要捕食，一头独狼，假如它得不到刘羲的肉，刘羲的尸体，那在下一场风雪里，它就会没有足够的热量应付寒冷。这是自然界优胜劣汰的生存法则，事实上，这一点同样适用于人类。
北方的生存条件是如此的坚苦，这也是北方胡人不管怎么样，都会跃马南下的原因。
因为人可以用自己的手段克服天灾雪害对他们的影响，但是动物不行，一旦有了大风雪，牧民一半的动物就会死去！甚至还会因此引发瘟病。
这样的生活有多么坚苦，绝对不是我们自己想想就可以想明白的。
所以我们看那些牧民妻客，行**，做恶事，这并不是他们的本性，而是在那样的苦环境下，但凡能改善一点生活，他们都会愿意用生命去换，只为大多数的牧民的生活只可用四个字来形容。
生不如死！
都生不如死了，所以牧民们的掠夺心理也就可以想见了。
天地不仁，以万物为刍狗！圣人不仁，以百姓为刍狗！
一切只有自己去争取！这种想法如一道闪电一样冲进了刘羲的脑子里。
他把要吼出的声音本能的咬住，没放出来，只听“嘎吱……”独狼死了。
这头独狼并不知道，人虽没有利爪和尖牙，但人的手经过训练，可以轻松扭断它的脖子。
而狼自傲的爪子再锋利，也不能在第
