大明最后一个太子-第664章
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吴三桂不仅承诺了租金，更承诺了税金。在仁川尝到了争取地方官员支持的甜头以后，用税收这等法子拉拢朝鲜官员又发扬到了李亻宗的身上。
李亻宗的确很吃这一套，商税本是一头痛的问题，本来就因为要设立关卡收税成本高昂收不起来多少税，故而李亻宗并不感兴趣国内贸易。
但是，此刻一听汉城交易会还有这等方便收税的好处，立刻就改变了态度支持。
德寿宫原本并非王宫，原来是成宗的哥哥月山大君的宅邸，因1592年壬辰倭乱时宫殿几乎全毁，于是从1593年开始将当时的德寿宫做为行宫使用。逃难至义州的宣祖回到汉阳后就居住于德寿宫，宣祖后的光海君于1608年在这个行宫里即位，1611年把行宫更名为庆运宫，而后7年内都将这里当作王宫使用。1615年移至昌德宫后，便把宣祖的继妃仁穆大妃幽禁于此。1618年废止仁穆大妃的尊号，并将庆运宫贬称为西宫。
1623年李亻宗政变夺权成功，于是在德寿宫即位。至此，这里也就成了一处别宫。
德寿宫地方广大，屋舍众多，摆开厅堂，更是方便设立展览点。
当然，更重要的是在国王殿下的宫殿里召开交易会，自然是一等一的高格调，引得四方瞩目也就不足为奇了。
胡文轩也正是在这里，见到了久违的李岩。
“将东西都交给你，我的差事也算是办完了。这一趟差事，可真是惊心动魄。一路上连倭寇的事情都碰上了。”胡文轩感叹地说着。
李岩拍了拍胡文轩的肩膀：“能平安回来就好。嗯？你身后这是……是你们啊。”
“恩人，正是妾身。”洪七娘躬身一礼：“谢恩人大恩。妾身做牛做马，也愿报答恩情。”
“救人也不是为了图报答的。不必如此。”李岩不以为意。
洪七娘摸了摸洪文贤的脑袋，在此开腔的时候，就是洪文贤了，只听他将在寺庙里偷听观察到的一切异常冷静清晰地说出，一开始李岩还只是颇为赞赏这小孩子聪慧。
但当听到事情涉及皇帝陛下的时候，面色一下子僵硬了起来，这事不简单了。（未完待续。。）
第一百零七章：中华的意识形态
德寿宫里，正是一天里最炎热的正午。李岩听了洪文贤的话，却感觉仿佛是一下子调换了个季节，像是在辽东的冰雪天里一样，心里一下子凉了起来。
他意识到，这是一桩大事。
作为曾经的顺军大将，哪怕是进了一趟劳改营，李岩也依旧认得许多人，人脉广阔，交游四方。
而这，也是李岩此前能够在朝鲜远征公司里做事的缘故。这些人脉当然不是从天上掉下来的，是李岩当年在顺军里积攒下来的。不少人都记挂李岩的恩情与名望。
这些顺军士卒，大部分甄别以后没有作恶事迹的一般管教一顿以后也就放了，运气不好一些的，也就是拉去做了几个月徭役干了工程再放。其中许多都是跟着辽东修筑军用铁路散落在了辽东，也有许多直接就散落到了朝鲜。
军中徭役结束以后，他们大部分都被放了。许多人寻不到职司，就在朝鲜转悠着打算寻一口饭吃。
有些做起了生意，也有流落得给人当了打手。更有甚者，加入了各种帮派、教派。这神兴寺的名头，旁人说起来估计只当是佛教圣地。可李岩却明白，此处地方早已鸠占鹊巢，成了地下宗教天理教的山头。
这一切，盖因许多流落的顺军士卒就是去了那神兴寺给人当家丁护院。名义上是家丁护院，可实际上战斗力却是比朝鲜官军还要厉害。
“天理教攻打……汉城？奔着陛下去的？如果这么说，恐怕就有些说得通了。这神兴寺，恐怕不简单……”李岩说着，深唿吸一口气：“不行，我得去寻头儿！他是从前的朝廷大将，定然能寻到陛下！”
……
景福宫里，朱慈正在准备着最后的稿件：《这个世界的未来》。
朱慈很多时候都忍不住想要感叹，超人一步是天才，超前两步，那就是疯子了。世界上有很多只有多活几年就能拨开云雾见青天的例子。无数天资绝伦的英才发现了伟大的科研成果，却因为世俗的压力被视为异端。
故而，想要改变这个世界，拥有足够聪慧的脑袋并非是最重要的。最重要的，是拥有足够的力量。
毫无疑问，朱慈已经到了那个拥有足够强大力量的时候。
这个时候，哪怕朱慈的言辞再如何疯狂，也依旧可以坚定地推行自己的计划，改变着这个世界，印证着自己的伟大。
这就是权力的美妙，这就是身为强者的骄傲。
可以无视非议，甚至因为足够强大的力量而让非议变成赞美。
毫无疑问，朱慈折腾够了国内，也要折腾起国外了。毕竟，这个世界很大，那海外的天空更需要中华儿郎去征服。
这样想得入神，朱慈便开始不断地反复读起了自己的演讲稿。检查着期间的每一个字句，不断地修改着，默默地背诵着。
这并非是一个仪式性的活动需要朱慈完成任务，这是在实现他心中的理想。他要将朝鲜这个国家彻底地绑在中华扩张的战车上，成为大明登上文明世界魁首的第一个喝彩的盟友。
但同样，想要做到这一点，光是依靠武力，依靠政策，依靠朝贡体系之下三百年来的维系都是不够的。
依靠利益的捆绑也并非是那样的稳固。
朱慈想要做的，是改变所有人的精神世界。换句话说，就是意识形态。就如同后世分辨世界国家格局简单二维区分一样，一想到美帝就是富强、民主、强大、一切都是好的。但一想到土工，便说这是毒菜、落后，一切都是带有原罪。
就如同资本主义与社会主义的意识形态沟壑。朱慈一样也要构建出属于中华文明的意识形态，作为扩张世界的理论支撑。
朱慈默默地准备好了底稿，又默诵了几遍，很快一切文字都已经烂俗于心。朱慈掌权五年，对这样的活动已经积累了足够的自信，可以说得上是驾轻就熟了。
这时，锦衣卫镇抚使魏云山到了朱慈的身边见礼。
朱慈见魏云山来，便猜到那个调查有了眉目。
果不其然，就听魏云山道：“柳英彩的根底非常清白，亦是一片空白，就好似一坛子清水一样，待字闺中，喜好游玩，精于女工，除此外什么消息都查不出。但正是如此……微臣猜到定然有问题。依据微臣的观察，若是真有如此清白，那绝不会是陛下见到的这个柳英彩。”
“也就是说，都有伪装。”朱慈来了兴趣。
魏云山继续说：“陛下英明，这个身份有大量的掩饰痕迹。最终，属下追查到……柳英彩上次曾经去过神兴寺。可能……可能与神兴寺主持有染。”
“有染……”朱慈嘴角抽了抽：“行了，还有什么没说的，一应说了吧，别吞吞吐吐的，朕没那么重口味。”
魏云山松了口气，继续说：“神兴寺可能窝藏了大量的天理教教徒。根据微臣的调查，朝鲜许多官员都事涉其中。这柳英彩与天理教有关。”
“不会是什么圣女吧……”朱慈忍不住咂舌，他明白魏云山的担忧。
这年头，圣女虽然在各种文学作品上十分闪亮高大上。但在现实里可就没这么美好了，可以说是异常的骨感。比如印度教的圣女其实就是寺庙的圈养的职业庙妓，是寺庙僧侣用以发泄生理**的人……
这样的圣女，可实在是扯不上什么神圣高大上。
至于天理教，锦衣卫搜集的情报比较浅，可很快也总结出来了特征，这就是一个组织颇为严密的地下宗教。约莫就是大明境内白莲教一类。只不过，大明境内的白莲教是职业造反家，天理教打算做什么，锦衣卫便没有查出什么名堂，只知道这宗教打得是天下大乱，末日升天来临，唯有天理可救信徒的幌子。
朱慈倒是想起了后世韩国的邪教。后世，韩国邪教格外众多，五花八门，更是能够干涉国政。如崔顺势一样，让一国总统言听计从。
这个时候送一个女人进来，估计也是美人计的打算。（未完待续。。）
第一百零八章：情报
朱慈这样放飞了一下思绪，便很快摆了摆手：“不用管了，临时再换人也不便利。只要能将通译的事情做好，朕也不管那么多，总之这一场结束以后，朝鲜之行也就圆满完成了。两个小女子，每日进出朕身边都要过三重搜检，能做得什么事出来？”
魏云山迟疑稍许，但还是躬身应下。
没错，皇帝陛下身边的安保可谓是格外的严密。更何况还是两个生面孔女子，每日进来当值，宫门口搜检一次，到朱慈身边听用的时候搜检一次，再召见的时候还要搜检一次。
在众多护卫之下，朱慈实在想不到留两个小姑娘能有什么威胁。
世事，许多时候就是这样的光怪陆离。
朱慈觉得一切都是无误的时候，宁威走了进来：“陛下，吴三桂求见，道是有紧急军情。”
“吴三桂？紧急军情？”朱慈与两人对视一眼。
宁威自然是一脸茫然。。
魏云山作为情报头子，也是一脸茫然带着紧张，若是还有重要军情，锦衣卫漏报了，那可就是工作失误了。
“宣。”朱慈看了看时间，挥手放人进来。
吴三桂一路走入景福宫，回想着此前听闻到的消息，也是禁不住好一阵紧张。毕竟，他可不是曾经的大明高级将领，手握重兵的关宁军少东主了。现在，他是远征公司的一个普通商人。曾经，或许可以仗着军功，仗着家底傲视群雄。
但现在，世事变迁，吴三桂距离朱慈是需要越来越仰望了。
一路经过搜检，吴三桂见到了朱慈，将神兴寺的事情道出。
听到神兴寺打算攻打汉城的事情，朱慈顿时一愣。
魏云山低声道：“陛下，臣去将柳英彩拿下！”
“等等！”朱慈走到了偏厅里的沙盘上：“徐闻所部现在到哪里了？”
很快便来了几名中书舍人，汇总了军情更新了位置。
“徐闻正在率军奔袭进犯原州的倭寇。”魏云山跟了过来，又道：“这里是尚志岭，距离神兴寺很近……”
“天理教，天理教。这些邪教，一旦发动起来，那规模可就不小了。”宁威看着军情，又皱起了眉头想起了一件事：“我们的军情恐怕泄漏得很快，要不然倭寇不可能这么巧出现在原州这个地方。汉城……恐怕更危险。”
表面上，原州是大战开打的地方。若是被天理教埋伏此处，明军固然危险，可要对付朱慈可没那么简单。汉城距离仁川不远，朱慈要跑还不容易？
显然，敌人的后手肯定是在汉城。他们只是想吞掉这数万大军，好面对将来大明的这头巨兽的愤怒罢了。
“陛下……臣……”宁威想说什么，却被朱慈摆摆手，拒绝了。他知道，宁威是想护送朱慈去仁川。
可这样一来不就等于认输？
朱慈将吴、高名衡、陈贞慧等大臣喊来。魏云山与吴三桂简要地将情况介绍完毕。众人一听，纷纷都炸锅开来。
“竟然有这等事情。他们这是不要命了吗？这简直是以卵�
