他是重庆方面的人-第40章
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埠冒菜匆舶斩源说览执瞬黄！２还獯蜗匀皇虑榭斓讲豢墒帐熬置妫蛭�17号房间铁门被撞开。
17号房门倒下搭在栏杆上斜着，冲出第一人踩门板正要拳打。安水来侧踢门板，使之翻过去，冲出来一人没站稳跌倒围观人群中，这时候安水来想退也退不走，因为睡走廊人都围过来，把他往前推。他们希望看到跟有暴力打斗，果不其然房间冲出5人攻打，走廊只容两人并肩冲出5人并不能采取围攻，只能正面对打。
安水来就左手抓住一人手腕，自己迅速来个转身，被抓手腕人扭到手臂背对过去。膝关节被踢跪地上，安水来并不缠打一人，立即和另外一人交手且脸上挨记重拳，一下过去抓住耳朵，往后整个身子跳起带人弯要低头过来，再右腿膝盖猛击头部，只这下就让头晕目眩。
后面看热烙人被挤掉楼下好几个，狱警上来一顿鞭挞，才打开一条路。安水来和17号房间人还准备动手被狱警棍棒打蜷缩地上，边打边骂：“惹事，搞事。啊，搞事，惹事~”
不由分说，安水来被惩罚关黑屋半个月。这是最残酷惩罚，没人拌嘴，没有阳光，没有空间，没有作息时间。
（本章完）
第74章 74：宜昌之于恩施，辅车相依（）
恩施这个地方没什么好讲，因为这是我故乡。总有那么经年不变蛮子方言和般子方言，吃不腻味也不能大满足那道合渣菜配榨广椒，这些都不重要，这里春天、冬天再平常不过啦，整个恩施好像没什么特色。在他乡人看来恩施有股子神秘劲，他们看恩施女人在两个山头说话和拉山歌一样高声亮嗓，恩施人条子（身材意思）都正直很呐，就是这么些平常事情让恩施土家族、苗族远观可靓，近看可亲。难怪公元1937年下半年，当时的湖北省政府西迁恩施。
写宜昌有过那么几次，恩施也是写好几次，不记清楚具体数字。一个城市在不同时候总想对它说些什么，感情复杂。这是为《他是重庆方面的人》准备背景介绍素材，好几次想把书名改为“他是恩施方面的人”，觉得不符合背景就此作罢。
有位恩施朋友久不联系，原来相遇地方找不到她就问过，说是去到宜昌。很好奇就问到，学霸你在重庆读书，并且也离家乡近还是熟悉地方，为什么会去往宜昌？朋友回答当时觉得挺平淡，宜昌虽然比不上重庆，但它毕竟属于湖北嘛！
漂泊习惯的我对于朋友话没有特别在意，毕竟心太野想看这座城市还想看那座城市，当我想好好用生活习惯解读恩施和宜昌时候这句话蹦出来，原来故乡情怀不是农名工二代说“回不去是故乡”，每年春节团圆饭在老家吃。她说毕竟属于湖北是为故乡工作，祝安好！
宜昌之于恩施，辅车相依
先说恩施，全称恩施土家族苗族自治州。从小就知道这样几个笑谈，截取几段：
【片断一】
“你是恩施的？”
“是啊“
“哇。。好远啊。。。。“
“恩施解放没有？“
“没有，我们上课的时候都带着枪“
“你们住窑洞吗？”
“不，我们住树上”
“你的很多小辫子呢？“
“年前放鞭炮做火引子剪掉了！“
“你们还吃生肉吗？”
“我们老大发明了燧木取火，我们吃烧烤。”
（沉默中……）
【片段二】
“你们坐什么交通？”
“我平常都倒骑驴。”
“怎么不骑马呢？”
“在恩施，骑马的都是穷人干的事情，像我们出来闯码头，都是骑骆驼和驴的。”
“恩施少数民族每年有3个杀人指标？”
“这你就看为什么恩施那么大人那么少，原因在哪！”
（沉默中……）
宜昌之于恩施，辅车相依
恩施相对经济不发达从上面段子能映射一二，在农村1970年代到2000年房屋有过三次改建，大致可以这样区分。第一次改建是吊脚楼改建夯土屋，那时间农村大集体刚刚过渡包产到户，原先住在吊脚楼四合院中家族开始分家出来，夯土屋墙壁特别厚实，住里面冬暖夏凉。吊脚楼因为是木制，常年容易腐烂，不挡风，在恩施冬天风是随地上跑，有角落都能吹进去，分田分山后大家都还保留大集体时候互相帮农习惯，这家收成邻居和村队过来帮忙，主人会记着叫“工”。今天这农活欠邻居张三个工，队里王两个工，以后便还只要过来叫一声。
318国道通途后，恩施人开始走出去打工。珠三角是去最多，其次才是长三角地区务工。留家乡人开始少啦，就多养猪、养羊，种植烟叶，这是能直接交换金钱经济物品，这个过渡恩施走得很慢，差不离9年时间，就是我上小学6年加初中3年。小学时候村里合并为一所学校，每天我们要凌晨5。30时间起床，走读模式。恩施山高路险在小学生下也如泥丸走石，不成阻碍。
第三次改建就是外出务工有存蓄，在家乡良田上开基做砖瓦房，大多人用是水泥空心砖，就梁柱用实心红砖搭建。瓷砖挂墙粉饰外观，看上是洋气不过实用性能差，夏天整屋热冬天整屋冷，那么才开始添电器设备，伴随着房屋改建电路也经过好几次改建。
那么现在恩施怎么样呢？高速路、动车站、飞机场都建设好，来去恩施便捷，突然人们发现那里深闺毓秀，是风景及其美丽地方。
宜昌之于恩施，辅车相依
往西面走是重庆，往东面走是宜昌，南面湘西。这一路应该你会记得些只言片语，巫山云雨：曾经沧海难为水，除却巫山不是云（元稹《离思五首…其四》）；巴东故人：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（郦道元《水经注》）；三峡秭归：秭归江头烟雨昏，客舟夜系梅花村（陆游《梅花》）。一路吟诗作对您来到宜昌，这里先有葛洲坝，再上游的上游重庆相接是长江三峡，他们关系就是一江之上。
宜昌你要去过发现长江西岸和东岸完全两片天地，东岸城市集中，西岸就零星散落几朵人家。听说宜昌保卫战打响，苦战之地就在宜昌东岸，而后退守烽火累及长阳、恩施州，高山峻岭阻碍日军前进脚步，实在路难走，比打仗都难。
宜昌之于恩施，辅车相依
且宜昌重要城区都分布在长江东岸，北南排序依次为“夷陵区”、“西陵区”、“伍家岗区”、“猇亭区”，所以应该叫东江岸宜昌人！
宜昌作为交通枢纽，陆运动车、高速路，水运沿长江开散，空宜昌三峡机场为湖北最西端导流，恩施州惠及宜昌强大交通网络，高山俊水中孕育奇、险原先看来是贫穷，现在看来是能让人埋单风景，还不止于此等你发现。
真是好想回家看看！
（本章完）
第75章 75：踏雪入冬，看一眼爱恨（）
1940年11月间，就在一个平常日子，一星半点的雪花夹杂丝柔的雨线，争先恐后追跑向着大地。节气刚过立冬还没行到小雪，雨线已经重庆城下有2天时间，居住这里人都习以为常等待雨夹雪，山城天空哪里有第一朵雪花落下来不重要，自己能看到第一场不大不小降雪才欣然。冬天终于来临啦，那积聚整年苦堪日子将要雪祭！
重庆人把第一场雪当成缘分，格老子下雪才算入冬嘛！
第一场落雪用羞涩、腼腆、初入江湖、行业新人一切形容刚开始那种状态，那种小心谨慎，那种处境之紧张，说话分两头掉字都恰如其分。拖沓着雨线落地，沾地即化，盼望能白茫茫大雪却总是看见稀松平常落雪，待大家都习惯认为这雪花拖着雨线会地久天长下去，没有人频繁看天空时候，雪花才洒下来，朵粒开始变大。不再羞涩、腼腆，初入江湖的行业新人爆发式挥洒自己成分指标，雪花变大变密集，原先雨雪天中行人带上斗笠。有经验人说这如果不是一场雪将会是场暴雨，因为来势凶猛！
家里几口围坐火炉边，湿柴烈火让屋子浓烟阵阵，庭院下斜看屋檐外种植枯黄芭蕉在雪花中格外闪眼，有隔纱看美人感觉。
向学辗转来到重庆，第一次到重庆让赶紧惊艳。这里被炮弹炸毁满目疮痍却没透露出任何荒凉和悲惨，嘉陵江两岸渔船搭上去朝天门码头方向，要到正中心看看，至于101属报道推后无妨。岸上看江面最多是波光粼粼，就没想到泛舟江上是如此颠簸，江中间几个上下差点抖得他胃翻出来，摇橹人说“小船大江中就是颠簸，遇到恶劣天气是不赶载客，您呐抓着紧，看看对岸少看水面很快就到。”
听过摇橹人话目光不在寻求水面，双手扶着船檐看江岸两边。本来是不怕水人，还101属永州特训营受过特训，如此风浪怎么会难住他，其中比又缘由！从绥靖区一路北上走到重庆用大半月时间，身无分文是徒行过来，中间大片地区了无人烟，只能靠挖野菜根充饥。只有遇到山匪时候才能改善生活，往往拦路抢劫人都反被洗劫。向学做事心硬，没时间留下来做思想工作，直接一刀杀死这些拦路贼。
这种以恶之恶方法在蒙古铁骑征战时候采用比较多，也叫以战养战。打战对陈吉思汗时期蒙古铁骑来说是改变生活，干成一票就抢走所有粮食、布帛、牲畜，最重要还要带走女人、孩子回到草原吃吃喝喝、围着篝火跳舞过一冬。向学更是这样，对拦路劫匪见打的过就打，打不过就跪地求饶认大哥、装孙子，然后扮猪吃老虎。
有人或许想拿钱就好，放贼生路。你走阳光道，我走独木桥岂不快哉，根据法证学罗卡交换定律：“凡两个物体接触，会产生转移现象。即会带走一些东西，亦会留下一些东西。”如果放走这些拦路劫道贼子，因打劫不成反被劫财必然会产生报复心理，尾随暗中攻击可能性极大，故最好方法是让这些没有正确价值观、使命感的人下地狱。向学做饭可这样形容：度化他们，保全自己。
江中看山城漫漫雪花中，才认识到自己是被淹没那一个。眼前雪花好像是在埋葬自己和这片泛舟，岸上高低有序房子都把窗户朝江面开着，不管江道蜿蜒使得朝向变南或变西。就身上钱还能够添置衣服，洗净脸修过头才好去总部，也有准备是扫地出门不招待见。
看来雪今夜是不准备停，地上被润湿后雪开始残留出片片白，就好像下雨天睡觉特舒爽一样，下雪天捂着毛毯座椅上打盹更是美事。
“老板，楼上房间还有空吗，我住店！”
屋檐下老头儿被叫醒，哼两声抬眼看来人，眼神迷离还在睡意中。“有，跟我来吧。”站起身尽直朝外面走，向学没有跟上而是站屋檐下看着老头儿，老头儿出门几步雪花落头顶融化才抹去那股困意，用当地话讲是人突然“黄浑”（黄浑就是糊涂意思，湖北以西大多这样讲说）。
老头儿领道二楼，木板隔开上下楼，走上面咯吱响，搭梯子上下。“要是能行凑合着，我住隔壁房间，楼下有厨灶还有木盆，要洗澡可以烧水楼下洗。”向学付过房钱下楼烧水，灶台和烧火地方就隔面石墙，房子是另外搭屋子旁边一层楼，烧火烟直接从瓦缝隙跑出去，跟老头儿讨得地瓜3个在火堆边烤着，屋顶脊梁吊着铁钩挂着水壶，水壶常年烧水被明火熏得漆黑。地瓜翻过
