他是重庆方面的人-第11章
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我们认为过了韶关就能看到海，开始很期待的聊天。几天没洗脸刷过牙就这么来到鎏金之地，会不会被鄙视。且不管那些外人眼光，反正这里是兴奋的源头，也第一次认识了阴香树。
思维的角度出发：先己后人再家国，或许在认同方面会分歧大，不过最诚实都是不要看人怎么说，要看人怎么做。最理想的是利己利国，也只有自身做好了才有能力关心其他善良的人，照顾好家庭，为祖国发声。
这里的名人会是很好的故事切点，我们列举一二。唐朝开元年间名相：张九龄，此人已经混的很牛掰了，往上数几代会知道是西汉留侯张良之后，有谚语说“张良计，过墙梯。”都是官海沉浮的高手。
张九龄自幼天资聪慧，五六岁便能吟诗作对的神童。传说七岁那年春天，张九龄随家人游宝林寺。韶州府太守率州衙官员进香朝拜，张九龄把进寺前折的桃花藏于袖中，看着太守随从摆弄供品。太守早就听说这孩子聪明，想试试他的才气如何，就出上联“白面书生袖里暗藏春色”。
张九龄接口应道：“黄堂太守胸中明察秋毫。”太守思索又出一对“一位童子，攀龙攀凤攀丹桂”，神童张九龄有些难住，抬头看正对面前三尊大佛像，就像出下联对应“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。”想想7岁那年笔者才刚刚不穿开裆裤呐！
《望月怀远》——张九龄（唐朝）
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
再讲说一位名人，禅宗六祖惠能。网上有流传慧能其实是同一位，关于惠能大师有个有趣的故事，佛家有两首较出名的诗，当时惠能和师兄神秀都是五祖弘忍法师座前弟子，就给所有弟子说，“你们啊，都作一首畿子（佛家讲畿子是有禅意的诗）”后来成为北宗神秀说：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
惠能传说是个字盲，不识字的。这首小诗被传到他耳朵里，心里也是觉得好就做了修改，惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台。本自无一物，何处惹尘埃。”两人互怼的小诗都有意思，境界谁高谁低笔者真无法评估，感受是精彩、真精彩！
听说惠能因为没有得到神秀师兄的版权随意改编，被神秀下了江湖追杀令，恩恩怨怨无休止。
民国时期因为广州沦陷后，这里成为死守内陆的关口。行政中心一度北迁此地也设为临时省会，绥靖区就是这样来的，在整个广州战场上绥靖区指挥部可以说是整个南方最稳妥的工事。从战略意义来说当时南方的完全控制线在绥靖区，中部再往北是长沙、宜昌为捍卫线，再是西北的吕梁、洛阳，其中有延安革命根据地。
在现代地理学家胡焕庸提出过“黑河——腾冲线”，更通俗叫“胡焕庸线”，大致为倾斜45度基本直线。线东南方36％国土居住着96％人口（2000年统计），这条线大致东西方向排开，人文地域、经济基础区分特别明显，凡事有比较就有震撼性质。战争是经济基础为目的性质，以地域面积作为扩张的行动，其中伴随着破坏和大宗交易。
如果说历史上的战争胜利是北方主导南方，那么这次抗战是西面主导东面，国际关系主导军国主义。
当时的韶关就是这样西面主东面门户，而国际关系在双方斡旋中此消彼长，军国主义使得日方孤立外援，长手臂干事的他们用围棋里的说法是：“金边银角中间一窝草”，一开始就落子天元，发现对手已经占领所有的金边银角，即使中间地盘全部沦陷大局上也就输了。
不论是那时的绥靖区还是现在的韶关，这里都是个丹霞美丽的地方！
如果说历史上的战争胜利是北方主导南方，那么这次抗战是西面主导东面，国际关系主导军国主义。
（本章完）
第18章 一颗星星划过，几对人马走来（）
一颗星星划过，几对人马走来。过了前面山头就到绥靖区了，一眼望去看不到人家。
“还要走多久，向学你打南边过来的知道吗？”老铁手戳了下问：“这都赶路5天多了”。
“快了、快到了，老铁。”向学无不耐烦的说着。
“这话你一路上都说了不下10回了，已经给我脑海里深深留下伤害。”
“你一路上也问多余10回了，我也在做思想斗争说服自己战友不是个八婆的人。”
“向学，你把话说清楚，谁八婆！”老铁听着来气，撸起袖子想要干架被架在两人中间的柱子拦住，柱子人高马大再两人中间刚好程突兀形状。
“老铁要干架啊！”向学不服软冲前去，这下柱子拦不住两人了，干脆不管任由两人缠斗一处。只见向学和老铁两手互相扣住对方肩膀和腰，脚下不停的踢又不停的脚板勾，几退几进中地上的枯草落叶和尘土被踢的四散开来，老铁像头公牛的顶着，怎么也推不回去。向学突然坐地整个身子缩卷起来把老铁带的失去支点也跟着倒地，突然双腿一蹬两手往里拉扯把老铁整个人腾飞出去摔在地上。
两人起身还要缠斗黄锋说了：“完够了，前面有村庄，留点体力过去给人耕田好换顿饭吃。”远看过几座低山旁四、五户人家落地，九、八朵白云浮飘山旁。
看是近了，走到还是用了半个时辰。到农家门前没有一只狗、也没有圈养的牛、羊、猪。只有一位老太太坐在门前的杨梅树旁，众人走近老太太才发觉有人来，佝偻着腰站起来说“什么…都…没有了，都没有了。”眼神犹疑露出难色，显然不速之客的到来已经让她没有正面印象了。在乱世中年轻人要么从军（强充军和愤怒后自愿从军），在么为土匪。兵马未动粮草先行，人民税赋及其高，收成的50％…80％的充公粮。这个村落的四、五户人家留守的全是鳏寡老人，年轻的人都上前线去了，偶尔木柴烧火起来的青烟开锅的也是山上的野菜和树皮。此情景有像诗文写的“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”
黄锋让众人摸底后决定在这里暂住2天歇歇脚，向学等人在村旁的荒地山设了捉野兔的陷阱，在平地上用木棒支撑着簸箕牵绳捉鸟。老人门许久没开浑，这下能吃到肉都心里特激动，闲暇时候谈谈家里琐事和山中、田里的趣事。老太太说家里最有用的是后屋隔空架上有副棺材，每到春夏易生虫的时节，老太太都会找村里的漆匠给这上新漆。而现在没有上漆的人了，也不知道有没有蛀虫，儿子多年前参军后无音信，要不然自己早在里面躺着去到好地方了，不留这里受折磨。
冈仁波齐里有一句话：“人生没有白走的路，每走一步都算数。”在这里的老人也是计算着日子，他们看来活在这里和死在这里只，是来到这里受苦，去到别出享福。
这如同一个人在追落山的太阳，说那里是美丽地方。可惜斜阳最终到不了、追不到、它醉了！
老太太到这年纪在想的东西都会用临近终点考虑，这种超脱倒是让人很喜欢，不过很多女人越到中年越生厌烦，最特别的并不是他们成为柴米油盐的消费者，也不是性格啰嗦无趣了，直接的原因是她们腰间的肉比胸部的肉要多出几圈维度！
柱子是烧野兔的好手，到傍晚才逮到2只野兔。带回来后先用刀割开腿的皮在顺这腹部剥下来，清水洗过内脏直穿一根木棍，整个村子找不到盐巴只有些花椒。正准备烤时候黄锋过来说，这么多人你都要照顾到。烧烤只会缩小分量，水煮才会把油脂也做成肉汤。大家都能吃得到了。
柱子借了老太太的厨房，一口黑铁锅搭在磊起的石头上，石头缝隙中是白泥巴土也被烧的漆黑。柱子煮着2只野兔，几颗花椒漂浮在水面上慢慢积出油脂圈。能看到锅底的水随着不断的添火变成带着乳白的高汤，红色的兔肉变白算有8分熟了才放下三叉的树叶。坚硬的树叶在冒泡的水中胶合在一起，有的树叶贴这树叶，有的则贴着锅、贴着野兔肉。青汤变的有了颜色，这才完成一道菜。
叨扰2日后大家才启程往绥靖区，这里有地方的驻军，是自己人！
本想过点“山中何事？松花酿酒，春水煎茶。”的野趣日子，看来是做不到了。广州的日军向北推进，第一战要打响就在绥靖区这里。黄锋看着远处冒着黑烟，这是焦油燃烧产生的，没有完全燃烧的烟雾翻滚到空气中，这种烟雾浓而难散开能上升到很高远。战场就在前面他们往前去，越走看到满目疮痍的地面和破损的房屋，到处都有弹痕。这是战斗后方士兵看见几人举枪围住他们，“你们是干什么的……”
黄蜂说道：“我们是军人，同组织的。”这话并不可信，如雁过长空一样留不住任何东西。
“都不要动”士兵们反而更警觉了，手都用力捏着枪托，这样统一的节奏发出“咔嚓”声，被围住的众人被士兵搜身后没有发现任何证件。
黄蜂只说了一句：“叫刘刘世焱见我，要是耽误2小时你有延误军机的大处分。”
几人被押送到街旁的屋里，持枪的士兵看守着，过了一会儿有人过来。进来的是一位长着鸡蛋脸的军官模样人，浓眉毛、丹凤眼，特别处是鼻尖跟鼻梁差不多一样高。穿着绿色军大衣在屋中扫了众人一眼并没说话。刚刚被黄蜂扔下话头的小兵哥指着说“那个，你说要见我们团长的，现在团长来了！”
黄蜂此时双手抹了把脸，把头发理整齐才说：“刘世焱团长，我是黄蜂。”
这人起身两大步走去双手拿住黄蜂的肩膀，“哎呀，黄老弟。真是你啊！”回头给警戒周围的士兵做了手势，众人才撤出去。
叙旧后刘世焱安排黄蜂随行的人都安顿下来，两人走在一处。“黄老弟，101属从不无事登门，绥靖区正是烽火连岳时候，可有什么交代的吗？”
“刘团长，此次我们来这是要去香港，同行的有苗水南教官学生老铁和柱子两人会留下来协助工作，绥靖区是山城也是扼守湘南的咽喉地方，任重道远我不能留下来共同抗敌。”
“有101属背后支持也是不打落后的战了，不过你们要出发现在唯一的路跨浈江的曲江桥现在是暴露的敌人的飞机燃弹下，过去非常危险。”
“那也得过，时不待人。”
“好，曲江桥是目前唯一连接两岸的交通线，粮食物资补给线都是命脉，不过这里也相当脆弱，绥靖区能守多久就要看我们能保住曲江桥多久。”Ps：曲江桥是横跨浈江的大桥，南北的物资、粮食都通过这桥运输。其余浈江小船运输量小也容易被半渡江而被袭击，兵法大忌就是在渡江时候击其半渡。
最近热火的冈仁波齐里说：人生没有白走的路，每走一步都算数
（本章完）
第19章 夜探敌营，发现天大蓄谋事件（）
南方山城的月亮好像随海拔降低更靠近地面，无云的夜晚清洒大地的月光更明亮。夜晚虽然不模糊了，不过月光还是没有温度，冷冷的！
在武江和浈江交汇口这里常驻着一个连的兵力，哨岗是他们最主要的职责。这里虽然还在国军控制范围，也多次和日军有过正面冲突。风吹草低现出几个身影
