兰陵风流-第339章
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她已经能够想象父亲和四哥听了安平母亲转述后的崩溃心情。
但这总比知道真相好。
萧琰心中舒了口气。
于私来讲，她不希望父亲和四哥知道真相后对李毓祯怀着憎恨之心；于公来讲，父亲和四哥心里存了这么个大疙瘩，对萧氏和皇室的天启联盟以及今后的关系都没有好处，她还在设想并努力让萧氏与皇室，如何能让裂缝裂得更大？
阿娘给她圆了这件事，这是最好的。
***
萧琰住在剑湖的湖心岛上，对着林中的“无念”刀碑日日揣摩。
当她在外历练之后，回来直面岩石上的刀意时，那种身临其境的体会，让她对虚无刀意有了更新的领悟，但是，“念”字刀意仍然没有进境，后四刀的刀意她始终觉得如在云雾中，可以看到，却如雾般摸不到。
她在刀碑前揣摩了一个月，意识到自己陷入了沼泽，凝滞在这里无法举步，再揣摩下去也不会有进境——就是夫子说的，她必须去红尘中感悟自己的心，才能真正体悟“念”的刀意。
萧琰决定下山。
出了剑阁后，她要先去道门，这是阁主的吩咐，也是她自己的想法。
去了道门后，她准备再去南海，但南下走什么路线，必须缜密考虑。剑阁的先天师叔只会送她到道门，不会护送她到底。一路上有人护着，也不利于她的历练。虽然反天启派杀她之心未死，仍然有被追杀的危险，她也必须迎难闯过去。但闯过去是一回事，暴露自己的形迹就傻了，她有琉璃清心石在身，能隐藏形迹避过追杀是最好，故得琢磨一条有利于隐藏的路线。
时令已经四月底将近五月了，山上依然凉爽，山下却已有着夏日的炎热了，出蜀道往南去，蔷薇花应该开了……萧琰没有忘记，要送沈清猗蔷薇。
那幅蔷薇画，她留在清宁院中，没有带出来。
因为阿娘说的蔷薇轶事，她心里一直烦扰着。
那是穆宗朝的宰相，也是有名的大诗家白乐天的轶事，说他年轻时有一位青梅竹马的恋人，但因家庭阻挠，无法与她结为连理，便一直单身着，那年他在周至县做县尉，孑然一身，闲来无聊，便在庭前栽种了一株蔷薇，写了首诗：“移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。少府无妻春寂寞，花开将尔作夫人。”——你虽然被移植到这个地方，但不要形容憔悴，门庭前的春天和野外的春天是一样的。我一直没有妻室，很是寂寞，你要是开花了，我就把你当做我的夫人了。【注】
白乐天的这首诗萧琰读过——有关蔷薇的诗她都搜来读过，但此诗是白乐天感慨不能与相爱的人在一起，萧琰读过后完全没有与将之与沈清猗关联。
阿娘说这首诗后来被用于女子再嫁的隐喻，“移根易地”，即指女子与夫家和离后再嫁他人。
这个隐喻萧琰在《蔷薇趣话》中也看到过，但扫眼之后没往心里去。
直到阿娘信中点出这桩轶事，又说了世宗唯一的公主豫章公主的一桩轶事，当年豫章公主与吴郡陆氏家主的嫡次子结为平婚契，后来与驸马和离，数年后看中了陆氏家主的嫡三子，即前驸马的同胞弟弟，便写了白乐天的那句“花开将尔作夫人”递给陆三郎——我欲作君夫人，君欲否？敢否？
萧琰看完这则轶事，冷汗都冒了出来。
姊姊和四哥已经和离了。
姊姊有意中人。
四哥说姊姊婚前不可能有意中人，婚后也不可能有私情。
那这个意中人不可能凭空冒出来。
姊姊对四哥说“独茧抽丝”……那是说她单相思。
所以她的意中人不知道她的倾慕。
那姊姊的意中人很可能是……
萧琰不敢深想下去，唯恐触及到一个自己不想承认的真相。
她当时想着不知何时再见沈清猗，应该当面询问她才是尊重，但这个“不知何时”其实就存了逃避的想法……
可是，终究要面对，她的心性意志不容许她逃避，即使是最不想面对的结果，她也必须去面对。
萧琰去见了五师叔景中书。
五师叔负责她在山上的事。
萧琰和五师叔说下山后先去道门，一是拜访道真子，这位道君送给自己的道簪救了自己的命，应该去拜谢；二是拜访道阳子，请教他如何经历色｜欲界。——萧琰没有提及去看沈清猗，涉及到感情私事，自是不方便提她。
五师叔说道：“正好，你该去拜见一下三位掌教，还有三宫长老。”微微笑道，“记得多收礼。”
萧琰心里抹汗，她能说五师叔好奸么。
下山前，她从众位师叔那里又得了礼物，萧琰收礼都收得不好意思了。七师叔勾秋红笑着指点她，“你不用的，以后拿去和其他宗师交换资源。”萧琰应道“是”，拜别众位师叔，在九师叔朱程鱼的暗中护送下，展开身法往南行去。
才入荆楚北道，道阳子就出现了，奉太清掌教之命过来接她。
萧琰在长安时拜见过这位先天道君，上前尊敬的称呼“道阳子大师”。
这位道君姓吕，依然穿着白色道袍，风流俊俏，一双桃花眼有着无尽情意，流转间就能勾人心魂，萧琰觉得独孤绍的桃花眼和这位道君一比，简直就是青涩。他的五官生得极好，丰神俊朗，就是不笑也让人觉得春光灿烂，而他一笑，便如旭日初升云蒸霞蔚，灿烂绚丽不可方物。……萧琰觉得自家夫子看中他完全不奇怪。
不过萧琰在长安初见这位道君时，并未被他的美色迷惑，反而有一种现世的奇幻感——因为这位吕道君就是民间最流行的神仙话本《纯阳真人传》的原型。萧琰最初从夫子那里听说后目瞪口呆，后来在长安见到这位吕道君时就有种见到“吕仙”活人的感觉，完全冲淡了道阳子的美色。
但见到这位道君她是很高兴的，因为这位是历色｜欲界又破色｜欲界的高手，那部流传甚广的话本《吕洞宾三戏白牡丹》，事实上就是这位道君当年为历色｜欲界去红尘打滚的经历，和当时大唐第一名妓白牡丹谱了段脍炙人口的恋曲以及风流的*情，萧琰现在正历色｜欲界，请教这位经验丰富的前辈当然是最好的——这也是阁主的指点。
“有劳吕先生接迎。”暗中护送的朱程鱼隔空一句传来，便转身离去。
萧琰在道阳子的带领下，瞬移进入了神农域，这既是为了速度也是保持神农域的神秘，所以萧琰进入三清宫后仍然不知道这里是神农域的哪个方位，当然这并不重要。
道阳子带她去见道真子。
道真子住在云霄峰千尺瀑布下面，七丈高的圆木撑楼而起，住在山崖下却给人一种高耸的感觉。道阳子送她到瀑布下，冲她眨了下眼，“有空来找我。”这话配上他的神情给人轻佻的感觉，萧琰却看见他的眼神很清很正，心知这位前辈是要指点自己，恭敬的道：“是。”道阳子身如白鹤掠了上去，萧琰目送他身影消失，才走向那栋耸立的木楼。
她在楼下恭敬行礼道：“晚辈萧琰拜见道真子大师。”
“上来吧。”道真子温柔又带着几分飘渺的声音传出。
“是。”萧琰拔地而起，如一片羽毛般落在楼廊上。正房的门开着，她脱靴走进去，跽坐在一尘不染的竹席上，向道真子恭恭敬敬的行了三叩首礼，“萧琰拜礼前辈救命之恩。”
道真子依然檀冠道袍，气质飘渺若云，轻笑一声，也不见有何动作，萧琰伏拜下的身子便被一道柔和的力托起。
“五年不见，你已经晋入大圆满，距离先天只有一步之差了。”她笑道，“墨尊将你教得极好。”笑容浅淡，如云端之雪，飘渺，清净，眼神却柔和如春风，减淡了几分高坐云端的不可触及感。
萧琰喜滋滋的道：“我也觉得师尊将我教得极好。”
道真子又忍不住笑，“你跟你师尊真是不一样。”
现在听见这种话萧琰一点也不奇怪了。
她思及这位道君修的是有情剑，便是以母亲墨尊入情，心里对有情道有着疑惑，便恭敬的请教道：“大道三千，无情可入道，有情也可入道。然人若有情，便多牵碍。以有情入道，是情到深处无怨尤，还是情到深处情转薄？——若心有挂碍，岂非无情道胜于有情道？”
道真子微笑，“道，是规则，如瀑布落地，四季更替，日出东而落于西，时光流逝等，都是道，无谓有情和无情。有情或者无情的，只是人而非道。吾辈修炼，就是要体悟道、掌控规则，但道是玄妙的，何以入道？——以无情入道，乃是斩断人生牵绊，免于受到外界影响，从无中体悟玄妙。以有情入道，乃是从人生百态中领会规则，从有中体悟玄妙。大道三千，道并行而不相悖，它们都是通向道的路径，没有高下之分。真正的大道处于无名之态，到了道的境界，就没有无情和有情之分了。”
萧琰陷入沉思中。
所以……无念刀意，前者是无，后者是有。
“无”要从无中体悟玄妙，遂成虚无刀道。
“念”要从有中体悟玄妙……有情方有念。
母亲留的这两道刀意，一为无情，一为有情。
无情道是天地自然之道。
大道无形，大道无名。无形无名，自然至静之道。
她的心澄静、纯净，故能深体自然至静，是以“无”字刀意能顺利领悟。
但“念”为有情。
有情道是人生之道，不是心性静，就能体悟。
“念”，是动，不是静。
“道并行而不相悖……”
她心中如有洪钟大吕敲响，眼神瞬间放空，整个人如泥胎木雕般静坐不动。
道真子感叹一笑。
果然是墨尊亲自教养的弟子呀，这么一点拨，就进入了顿悟。
萧琰瞬间想到了动、静，想到了阴阳，她丹田的阴阳漩涡便旋转了起来。
生生不息，是阴阳互动。
静极而动，天地万物才能生。
若动为阳，静为阴，动极而静，静极而动，则是阴极生阳，阳极生阴，阴阳相推，四时成序，万物生成，或变或化，无不顺之，道自成也。
以自然之道无形，无形而能变化，是以变化无穷也。
萧琰脑中轰的一声，如同洪流冲开了闸门，灵台前所未有的清明，琉璃玉色莲花瓣瓣绽开，识海中的清湖水如洪流，滔滔而滚，一浪浪冲刷着灵台莲花，那白玉般的色泽被洗去一层，愈发向无色透明转化。
莲花是萧琰的灵台，与她的心境神识相关。
当这灵台玉色莲花完全转为无色水晶莲，即心境从观光进入心动，“观光入心动，造化即我意”——她的心境神识将同时突破后天晋入先天。
而在这个过程中，莲色愈淡，就意味她的心境神识越纯净、越宁静。
拥有越纯净、越宁静的神识，战斗力往往能跨越境界的门槛。就如两柄百炼钢刀，谁淬炼得更纯，杂质越少，谁就更锋利，更坚韧。又如两柄不同铁矿石材质冶炼铸造出来的钢刀，如果低铁矿质的钢刀经过百炼，锤炼得极纯没有杂质，那很可能比高铁矿质但有杂质的钢刀更锋利。
萧琰从顿悟中醒来，便向道真子行了叩首大礼，“多谢大师指点�
