重生之华夏文圣-第515章
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“所以女性月事时，情绪涌动，就算平时再温文儒雅，也容易变成小人做派，无端发脾气，耍小性子，这不是她们愿意，而是身体的气紊乱的出了问题。
就会表现出近之则不逊，远之则怨的状态……所以身为男子汉大丈夫的我们，应该要多多关爱女性同胞，包容她们的小性子，因为这不是因为她们修养不好，而是她们的生理，影响了她们的表现。”
苏怀说这番话时，俊秀脸庞上，充满了悲天悯人般的光彩，眼神中柔情与宽容，充满着圣洁的光辉，只让现场和电视机前的女性们，心都要化了……
第八百九十六章 《四书五经》当字典。
此时，满场鸦雀无声，只听翠翠那稚嫩的声音响起来：
“好个孔子！他这句话原来不是骂女人，实在是勉励、褒奖这两种人奋发向上的精神难得。
女人先天不足，如果能把这气养足了，提起满腔的豪情去突破困境，那可是比男人难度大多了！”
翠翠这话虽然有吹捧自己的老师的嫌疑，但是此时，理事范龙佩也出声，点头道：
“如果是这么解释，孔子的意思并非是指责，而是让我们这些人，多多体恤‘小人物’和‘女子’的困境，时时给予适当的帮助，而不是贬抑他们，或是要他们自暴自弃的意思……
更是用来奉劝我们这些凡夫俗子，若有类似难以养气的毛病，要改过迁善，以便养足一身的浩然之气的意思，而不是指责男人一定会如何，或女人一定会如何……”
范龙佩说道这里，现场理事会的女性理事们，已经不自觉起身“啪啪啪”鼓起掌来。
之前，曹夫子虽然勉强解释，但是还是骂“小妾”，很是令身为女性的她们感到不爽。
而苏怀这番解释，却是从关怀女性的角度，说出了女性天生比男性情绪化，容易多愁善感，是生理上的于影响，号召男人们，要多多体恤女性。
这完全是站在一个非常理性，而宽容的立场上，充满了圣人的光辉。
这番言论，才称得上是“圣人之言”啊！
原本各国女性对儒家偏见之深，厌恶之重，都是非常普遍的，可今天苏怀这位“华夏儒家代表”一番言论，却是令她们对儒家大为改观。
特别是苏怀这样一个俊雅非凡的男士，能有这个立场，只能让她们太欣慰了。
女人的苦~~只有苏圣人才懂啊~~
就连女主持珍妮，都说不出半句挑剔的话来了……
国会堂现场，儒院众人都是鸦雀无声，只有曹治宇和“三儒”都是面色发青，只感觉自己所学的“儒学”固有概念，受到巨大的冲击。
很多人暗地里，都有些迷惑了。
可此时“圣夫子”曹大中却是若有所思，不慌不忙道：
“苏先生说的，确实是一个立场很新颖的新解，令人眼界大开啊，但是关于，这个‘养’字的解释，似乎证据不足吧，光凭借《孟子》中的一句恐怕，比不上我们朝鲜儒家先哲的评注有力……”
冷哲，郭维等苏门众人，听到曹大中把一众不知道哪里“塑造”出来的朝鲜儒家先哲，和孟子一起比较，差点一口老血喷出来。
理事会中女性虽然都已经恨不得举起双手，支持苏圣人，可比较还有范龙佩这些男理事，范龙佩也询问苏怀道：
“苏先生可有其他证据？”
儒院众人也有人嚷起来道：
“这只是你一家之言，没有实证。”
“歪解，歪解而已~~”
“不足为正论。”
“儒家学说，怎么能由你一人解读！？”
苏怀新解，完全压倒了他们儒院的先贤注解，而如此讨好女性，让他们觉得异常愤慨。
电视机前的观众此刻心里已经有一多半，都认为苏怀解读是对的，但是很多人还是不愿意承认，苏门的华夏儒家，胜过了朝鲜儒家。
不能承认，也不想承认这个嚣张的苏怀又赢了！
苏怀面对质疑，只是冷眼看着这些人的叫嚣，转头对范龙配道：
“我记得之前理事会说过，可以让《四书五经》中的内容当文字，风俗的证据，范理事，我没记错吧？”
既然你们说，不能证明儒家学说，只能当作字典用，今天就让你们长长见识。
范龙佩重新打量了一下苏怀，心里暗道……难道他早有准备？
“嗯……”
苏怀此时才道：“请《四书五经》~~”
话音一落，冷哲率领苏门八名弟子，一人举着一本复印的《四书五经》之一上前。
“请各位现场验证吧~~”苏怀朗声道。
范龙佩满脸错愕后，心想这苏怀竟然如此有信心，当真全世界观众的面，这么印证？惊疑中让八名理事上来，自己和他们分别站九本书边。
苏怀朗声道：“《礼记郊特牲》‘凡食养阴气也，凡饮养阳气也’中养字是何解，理事会请公示……”
一名理事翻阅《礼记》之后，找到相应字句，惊讶点头道：“与苏先生的立论一样。”
苏怀又道：“《周礼疾医》，‘以五味五谷五药养其气’，中养字是何解，理事会请公示”
理事翻阅到《周礼疾医》，也是惊讶道：“与苏先生的立论一样。”
“《孟子？知言养气章》……”
苏怀连说《四书五经》中十多处，关于“养”字，在这里是“养气”的解释，还把所有的出处章节，说得一清二楚。
理事会的理事们一一翻阅，然后印证。
一一对应之下，竟然苏怀说的每一出，都是正确的，而儒家的经典中，大半“养”，都是说的“养气修身”……
竟然全部都是说“养”字是养气的概念。
随着苏怀的一一举例，儒院众人渐渐都感觉到一股凉气从脊背缓缓升起。
今天的规则，原本只能把《四书五经》当作字典查，是他们认为奚落苏怀的方式。
却没有想到苏怀真的把《四书五经》当字典，就证明了自己的立论！
可这怎么可能！？
这苏怀不是根本事前，根本不知道要考《儒经》中的内容啊？
不可能是事前准备好的，可他又怎么能随口就能说出这些证据？
此时就连苏门中的弟子们，也不由挺起胸膛来，他们天天背《苏语》当中门规，却对其中的意思，一知半解，还以为很多类似团章的洗脑思想呢。
没料到竟然当中另有深意，不少人都心里暗想，自己倒是太小看儒学了，一定要回去好好研究。
儒院众人却都是神情愤怒，人人都在寻思如何反驳苏怀，曹治宇此刻眼珠游移不定，似乎已经酝酿好了反击的策略，可众人正想开口。
却听曹大中洪亮的声音响起：“好~~好~~好~~~”
第八百九十七章 民可使由之，不可使知之。
曹大中连说“三声”好，竟然对苏怀作揖行礼，道：
“苏先生，果然是高明，竟然解答出如此高明的儒学新论，世人曲解我曹圣的之言，今日总算真相大白了~~~华夏苏门，确实是我朝鲜儒家分支一家。”
圣夫子这响亮的声音惊醒了，儒院众人，他们这才明白一个事实，虽然他们第一场输了，但是苏怀不过之证明了《儒经》中的言语，证明了儒家没有歧视女性罢了。
如果他们这时候反驳苏怀，等同于在天下人面前，污蔑自己的儒家，反而砸了儒家的招牌。
朝鲜儒院众人，想通当中要害，互相望了望旁边的人，“三儒”和曹治宇都纷纷道：
“感谢苏先生，为我们曹圣证明，澄清误解。”
此时电视机前的各国观众都已经看傻了……
明明这场是朝鲜儒院打败，这帮人却如此道貌岸然，仿佛自己才是胜者一般。
如果是刚刚打开电视的人，只怕还以为第一场是儒院人胜了呢。
苏怀面对儒院众人如此厚颜无耻，却丝毫不动气，因为对方就是希望他情绪受到影响，只是问范龙佩：
“理事会裁定，最终第一场论辩，结果如何。”
范龙佩早已经和理事商定结果，点头道：“第一场论辩，苏门获胜。”
苏门众人欢呼，儒院沉默如临大敌，苏怀却走到一边继续开始翻阅《儒经》。
这个行为，刚才受到无数嘲笑，可现在朝鲜儒院和观众却再也笑不起来了。
导播室内，主持人珍妮都不由道：“第一场双方虽然有争执，但是论点其实都是一样的，我看并没有分出高低来，我看第二场，必须要有不同的论述……
钱伯斯也赞同道：“苏怀身怀佛，道两宗的精髓，在修身养气上，确实有一定独到的东西，这是儒院不及的，恐怕他还会向修身方面下手。”
迈尔斯也道：“儒学的三个作用，是修身，齐家，平天下，最后一个才是真正受到各国领导人欢迎，想要学习的地方，苏怀的修身说，毕竟是小道，如果不能触及平天下的层次，就算这次论辩赢了，也是枉然~~”
这三人，一搭一唱，国会堂现场有儒院中人，故意把自己笔记本电脑直播的声音放大，还有有心人连上音箱，放大声音，让场中的苏怀，和对面苏门众人听到。
翠翠不由忍不住骂道：“吵死了，老师在找资料，他们是在故意闹，影响老师情绪~~太混账了。”
纪巧巧却是笑着，高声道：“这恰恰证明他们慌了，他们不懂儒学中修身这个环节，生怕苏老师继续问修身篇章，所以要激苏老师谈齐家，平天下，可苏老师不傻，只要继续谈修身，朝鲜儒院必败无疑~~”
纪巧巧也故意提高音量，把话语说给对面的人听，曹治宇和“三儒”都是脸色微微一变。
苏怀为人向来锋芒毕露，只要你激他，他必定会冲上来回击，可这天下第一女才子纪巧巧，却是冰雪聪明，伶俐聪慧，一眼就看出他们用意。
他们激苏怀，而纪巧巧却用同样的方式提醒苏怀。
宋濂和王先生都相视一望，都心里暗想，这苏门还真是人才济济，难怪苏怀纵横文坛，无一败仗了……
电视机前的欧美，朝鲜观众，都是急着只搓手道：
“坏了~坏了~~这苏怀要是继续说修身，只怕儒院应付不来了。”
“华夏人太狡猾了，偏偏问这些不重要的，把儒家学问说小了！”
“这姓苏的，只会耍小聪明，只知道讨好女性，评委，这苏怀实在是太奸诈了！”
原本期待儒院在论辩中挫败苏怀的，欧美观众们这时也真是急了，理事会摆明拉偏架，不让用华夏修复的《四书五经》，可这样的情况下儒院都干不过苏怀，这简直是太气人了！
没办法，苏怀实在是太狡猾了！
可真这么想着，就看苏怀终于翻阅到了一个章节的地方停了下来，然后举起《儒经》中的一本，在纸上抄上了一句，举起道：
“曹夫子，儒学后生，再请教圣夫子，朝鲜《儒经》中这一句是什么意思。”
众人看到屏幕上的特写，那句《儒经》原文赫然是：“民可使由之，不可使知之。”
现场顿时响起一片惊呼，和欢呼声。
惊呼的是苏门，而欢呼的是儒院。
“圣夫子”曹大中，之所以能备受推崇，主要就是因为他结交
