女主三国-第346章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
不相信蚂蚁咬死大象的人，肯定是没有听说过蚁灾。其实周瑜本人也没有听说过。连番撞击无效，周瑜依然没有改变命令。不是周瑜固执，而是周瑜知道这个道理。装载五千人这样巨大的运兵船，进一点水，当然是没有问题的。但是，这里进点水，那里也进点水，积少成多，量变必将会转化为质变。
终于，运兵船出现了明显的倾斜。倾斜虽然并不是倾翻，但倾斜必将演变为倾翻，这个趋势是谁也阻止不了的。周瑜当即下令，所有蒙冲撤离战场。剩下四艘斗舰撞击敌军普通战船。
第二卷 第315章 未奉军令
第315章 未奉军令
田兰的兵力在占领会稽之后。达到了三万。田兰对于九江郡和豫章郡的征服和占领的过程，前面已经忽略了，这里也不准备重复。在占领九江和豫章的过程中，田兰当然又抓了不少俘虏。但是，这些俘虏却并没有像以来那样全数转为士兵。而是选择了其中的精壮转为士兵。同时，也从各军淘汰了一些表现较差的士兵。因而最后田兰的士兵总数还是三万。
田兰需要大量驻兵的地方有四处。一是九江郡。那里是与荆州交界的地方，属于前线。二是曲阿建业一带。北岸，暂时没有敌情，但今后可能有。另外，就是会稽和豫章两郡。这两郡，都是辖县七八十个的大郡，里面牵扯到许多没有充分开发的蛮夷地区，极易产生纷争。
田兰曾经在会稽留下士兵七千。如果按四七二十八，一分，就没什么重点了。但是，后来田兰真的就是这样四七二十八分配的。还有两千兵，留在吴郡。
田兰这边的文臣，配备得相当齐全。陈郡任会稽太守，顾雍任豫章太守，王朗任九江太守，笮融任吴郡太守。张昭任建业太守、张纮任曲阿太守。六人以下，田兰就不管了。
军事文职，身边有个行军教授郭图，水军还有个陆议。武将方面，凌操和凌统，后来被派到了会稽和豫章，太史慈驻九江，于禁驻曲阿，活生生把周瑜给空了出来。
田兰不知道三国的故事和历史，田润也没有在她面前讲过，因而田兰无法准确定位周瑜。周瑜是个什么样的人才呢？据郭图说，周瑜在郭图所擅长的排兵布阵方面要比郭图强上十倍。田兰没有当真，因为田兰知道这年代的人都很谦虚，常常以贬低自己的方式去抬高别人；文人尤其如此。武系将领，田兰不问凌氏父子。田兰认为自己跟凌氏父子还不熟。问于禁，于禁说周瑜能练兵；问太史慈，太史慈说周瑜能上阵；两人都有一句共同的话，那就是：不在自己之下。这个不在自己之下，就相当于文系的郭图说的强于自己十倍了。
最后田兰知道的，就是周瑜什么都会。什么都会，其实就相当于什么都不会。这就相当于纸上的文字。如果其中有几个字的字号大一些，那就突出了，一眼就能看到。但如果所有文字的字号都大一些，处处突出，就又还原为不突出了。
田兰不相信有人什么都会。上得厅堂，下得厨房，田兰自己可以上厅堂。也可以下厨房，但就是两样都做得不够好。以前，田润倒是做得不错的。不过，那个时候的田兰并没有观察别人的自觉。此时回想田润，似乎田润总是说自己不会这个、不会那个。
时间一晃，田兰就有些像把周瑜安排到吴郡去做闲武官了。田兰把周瑜叫来，说：“目前我军共分四处，子义、文则、凌操、公绩各领一处。公瑾以为如何？”周瑜道：“甚善。”田兰又道：“未知公瑾能为我加强何地？”
明摆着的，就剩下吴郡无人统兵了。自青州开始，田兰占领之地，最终维持治安的武装就直接取自当地。因而在完成江南的占领之后，田兰沿袭了这种做法。此时吴郡，并无驻军。有的只是衙役，和当地选拔的巡城士兵。田兰的意思，就是让周瑜自己说，愿意到吴郡。
周瑜却道：“瑜愿为兰帅总领水军。”
“水军？”田兰道，“水军那边，好像……”田兰的意思是，那边好像不缺人了，并且还有点人满为患。但不大好意思说出来。
周瑜道：“本来，瑜也不愿主动请缨。实因为水军对于兰帅甚为重要。不得不尔。不若这样，容瑜往水寨一行。三日之后，倘若水军众将士听从瑜的管制，则委任瑜总领水军；但有一人不服，瑜愿守吴郡。”
田兰一听，敢情周瑜知道吴郡那事儿。就没好再说什么，准了。
……
田兰准备陪周瑜到水寨，顺便跟水军将领们打个招呼。结果被周瑜拒绝了。周瑜请田兰在这三日之内，不到水军去。三日之后才去。田兰答应了。
水军军中有何人，周瑜已经知晓，只是长期没有来往。此去水军，要在短短三日之内，让其心悦诚服，按部就班地潜移默化肯定是来不及的。因而就只有说大话，挑战，然后胜之。并且在取胜的过程中，既要让对手明白自己高明很多，也不要让对方输得太怪。
这当然是有趣的小故事。不过，对于田兰这边的故事，似乎已经说得太多了，已有读者不满了，因此忽略。
三日后，田兰如期到了水军。水军将领蒋钦、周泰表示对周瑜心悦诚服，水军士兵也说，愿意让周瑜来做首领。仅陆议没有说话。
田兰遣退了众人，单留陆议一人问话。陆议却说，自己年纪太小，学识不够。原以为天下无人，有些放肆。希望田兰原谅。今见了周瑜之后，陆议才刚刚明白天外有天人外有人的道理。因此，陆议提出，辞去水军行军教授之职，回家攻书。待自己成年之后，再来效力。
田兰默然了一会儿，同意了陆议的辞职。田兰有点喜欢陆议，当然，那是大姑娘对小男孩的喜欢；因而田兰为陆议的辞职感到有些悲伤。
接下来，本来就应该是周瑜代替陆议的职位了。但是，田兰却不愿意。田兰宁愿另外想个名称来委任周瑜，而就是要把水军教授的职位空下。这时，郭图出了一个名称，就是都督，水军都督。田兰一听，感觉好像跟总领差不多的意思，就同意了。于是，择了个良辰吉日，为周瑜封官，还搞了个仪式。
周瑜此人，上知天文，下知地理……这个……好像现代的初中生也会学的啊。那就不重复了。就说一样，对水军很管用的。那就是周瑜能够做出准备的天气预报。其应验率达到24k的纯度。也就是99。99％；这数字类似于飞流直下三千尺的“三千尺”一样，并没有人具体统计过。
天气预报，对常人是没有多大用的。雨来了，跑就是；什么，前面也有雨啊，那不跑也行。而对于这个时代的水军来说，意义就非凡了。这时水军的船只非常简陋，能抗风雨。如果只是在长江还好点，一出海，就麻烦了。海面上，没有什么东西阻挡。随便一丝风，就是滔天巨*。有了周瑜，水军就能提前掌握天气。深海航行，就变成了可行。世界之大，哪里都能去了。
周瑜的这个本领，田兰先前是不知道的。直到周瑜把水军拉到海上训练，田兰才知道了。田兰在后怕之余，暗自惊喜。打青州，已经在能力范围之内了。
……
到底打不打青州呢？田兰拿不定主意。也没有问身边的将领。整日就浑浑噩噩的，看上去没什么主意。但对于水军提出的一切需求，田兰又总是尽可能地满足。长时间地对水军倾斜，以至于陆军将领于禁都人都能够猜出，水军一定会有什么大动作。
于禁能猜出，太史慈当然也能猜出。太史慈这边，与荆州接壤。田兰的精力，主要倾注于会稽、豫章两郡的深度开发。看上去似乎暂时没有向外扩张之意。倾斜水军，让太史慈误以为有可能要进攻荆州，因而也在加紧练兵。
周瑜提出的物资要求，并不是一事性要很多东西，基本上都是分开的。所有的要求，都是公开的。要过些什么东西，一加总，就知道了。通过这些东西，郭图判断出，水军即将出征。但郭图却并没有听田兰说过。于是郭图就找田兰询问。田兰则否定了。
田兰虽然否定了，但郭图觉得田兰否定得很含糊，证据很****。郭图以为田兰是有什么顾忌，不方便说出来，还向田兰表了一下忠心。结果，田兰还是说没有。郭图想，田兰也许是不想让自己参与。就不问了。
十月初，周瑜向田兰提出，水军准备开赴深海进行训练。训练时间长度约为三个月。要说起来，三个月时间对于航海的水军来说并不是很长。但对于陆军来说，就长了。一支武装力量，消失三个月，是不可想象的。因而众人都以为田兰不会批准。哪知田兰一下就准了。
水军再准备了几天。于中旬出发了。过了吴蚣口，驶往深海。再北上，进入黄海。最后，就遇上了刘备的水军。
……
梦金浦里到青州的实际距离大约三百里，这是没错的。三百里水路，六日可到，就需要商榷了。如果每日船行五十里，按除法运算，确实是六天。那时，到达目的地的时间将在傍晚。但如果真的日行五十里的话，第六天是到不了的。那是因为，第六天因为大战在即，需要保持一种随时都可以投入战斗的状态。那是非常耽误时间的。因而，前五天的航程就不能是五十里了。
不能是五十里，又应该是多少。五六三十，六五也是三十。每天多走十里，第五天傍晚就到了又怎么办？那也是不行的。因为第五天，还处于一种行进状态，并没有足够的戒备。若到青州，势必不能投入战斗。
那么，刘备这边是怎么处理这个问题的呢？这方面，就只有阎柔拿主意了。阎柔的决定是，每天走七十里。
日行七十里的速度，对于刘备这样的船队来说，基本上已经是极限。而四七二十八，又小于三十，因而也不需要担心过早赶到目的地。四日之后，到了第五日，就需要临时判断距离和方位，边探边走了。
如果航行没有偏移，第五天的距离是二十里。那么，在第五天赶到青州投入战斗，也是可行的。事实上第五天清晨，三斗一探，发觉船队早已经偏离了计划的航线，距离青州至少五十里以上。
校准了方向之后，继续前行。上午，速度上是不需要保留的。到了下午，每行几里，就要停下来重新校对、重新判断。而校对航行、判断位置和方向的手段，依然还是传统的方式。那就是尝海水，观洋流，观天色，察风向。最后，三斗判断，距离青州还是在五十里以上。
这样的结果，就相当于第五天一点都没有前进似的。切！
……
周瑜带领三千水军，一路北行，正好赶上了一股洋流，速度极快。就在刘备海军自梦金浦里出发之后的第五天傍晚，见到了刘备的船队。
周瑜率军北上，也是来打青州的。目的跟刘备相同。差别只在于周瑜没有见过田润的巨船。周瑜也想过，是不是要请示一下田兰。但周瑜有些说不出口。毕竟，田兰是接受过田润恩惠的。关羽，并不能完全代表田润。田润事实上，至今未并向田兰做出任何制裁性的行动。
周瑜不知道田兰到底是想打还是不想打，因而周瑜就把自己出征筹备做得很公开。周瑜认为，明眼人稍一思索就会知道水�
