重生日本1946-第176章
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第三百二十四章 邓丽君
日本唱片大奖（日语：日本レコ纱笊停┦侨毡敬�1959年开始的著名音乐奖项，是日本商业音乐中最具权威性的音乐奖项。而其中的新人赏要从全日本当年的所有新人歌星中脱颖而出，具有指针性，因此是所有新人梦寐以求的奖项，这次唐宁应邀作为新人赏的颁奖嘉宾，本来他是不想去的，不过当他看到候选名单的时候，毅然决定这次的颁奖礼无论如何都要参加，因为这次的候选名单里有一位他非常喜欢、在华语乐坛享有崇高地位的女歌手，她就是邓丽君。
邓丽君，1953年出生，1967年推出首张个人专辑《邓丽君之歌——凤阳花鼓》，开始其演唱生涯。1969年因演唱台湾电视连续剧《晶晶》同名主题曲于台湾成名。70年代初期以《千言万语》、《海韵》等作品打开香港及东南亚唱片市场；1974年以《空港》一曲奠定其日本演艺事业基础。
她是华语流行乐坛永恒的文化符号。在亚洲地区和全球华人社会极具影响力的歌手。她的歌曲在华人社会广泛的知名度和经久不衰的传唱度为其赢得了“十亿个掌声”的美誉，被日本艺能界尊为“亚洲歌唱女王”。其生前演艺足迹遍及台湾、香港、日本、美国、东南亚等国家和地区，发表国语、日语、英语、粤语、闽南语、印尼语歌曲1000余首，对华语乐坛尤其是大陆流行乐坛的启蒙与发展产生深远影响，也为拓宽日本音乐形式和促进亚洲音乐文化间的相互交流做出了重要贡献。
很多人都不理解为什么在1973年就已经火遍港台的邓丽君要去日本发展，其实打在当时打开日本市场一直是亚洲歌星的共同梦想。因为这个市场大，而且真金白银，少盗版。邓在台湾已是红透半边天。再发展空间有限。内地则因为政治原因无法进入，只好眼白白拱手让予盗版。香港市场小，而且广东流行歌曲的兴起也令她难以发围。去日本发展是自然不过的选择。而且邓丽君去日本后歌艺及舞台表现都特飞猛进。这是由于在台邓是“无敌最寂莫”，而日本演歌坛高手如林，互相竞争，加上日本作曲、填词、演奏、舞台表现及设计均由极专业人士负责。邓自然获益良多。
而且邓丽君并不是第一位去日本发展的女歌手，在她之前欧阳菲菲和陈美玲就都在日本发展的不错。华人第一个登上红白歌合战的是1972年的欧阳菲菲，但并不是以1971年”雨的御堂筋”而登上，随后1973年陈美龄也跃上红白歌合战，这两个人比起来，陈美龄可以说胜过欧阳菲菲相当相当多，那一口比日本人还日本人的小虎牙为她加了很多分，其当红声势让山口百惠都倍感威胁，日本偶像杂志”周刊平凡”。陈美龄和山口百惠出现在封面的次数不相上下可见一斑，直到1977年以后陈美龄赴加拿大念书退出歌坛。？
欧阳菲菲在日本一直不算是大红，她是属于大起大落型，并没有太特殊的表现。邓丽君是第三个到日本发展的华人歌星，但是在欧阳菲菲和陈美龄之后到日本发展，对她非常不利，欧阳菲菲偏向演歌路线，陈美龄是偶像路线。当时日本也大概就这两个歌唱路线，而欧和陈在歌坛上都已经有一席之地。要再多一个位子给华人发展，其实没有歌唱路线留给邓丽君了，邓丽君再怎么唱，观众都很容易把她当成另一个华人陈美龄，不然就是另一个华人欧阳菲菲而已。？
于是第一首尝试偶像路线的”无论今宵或明宵”让邓丽君看起来像另一个陈美龄，因为没有特色而失败。直到”空港”的转换跑道，一下子卖了70万张，创下宝丽金公司成立以来旗下歌星最畅销纪录，在年终拿到了唱片大赏新人赏，？
因为这届足足有700多人竞争新人赏。所以竞争压力空前的大，邓丽君以外国人身分拿到，非常不容易。在邓丽君前一年，陈美龄就是因为拿到新人赏，而在日本歌坛一步登天。邓丽君获奖后泪如雨下，哭到整首歌根本唱不下去，底下黑压压的记者和观众哄起一阵”加油”声，场面非常感人，直到1984年重回日本歌坛前，邓丽君对记者谈起自己最难忘的事，仍是1974年的新人赏。？
虽然邓丽君对唐宁并不是很了解，只知道他是一名在日本很有成就的美国商人，手上有一家非常庞大的影视公司，所以对唐宁非常尊敬，只是由于当时她实在是太过激动，情绪一时很难平复，唐宁便笑着开解道：“今天能够给邓丽君小姐颁奖，我觉得非常荣幸，因为我也很喜欢邓小姐唱的歌，甚至我还会唱哦。”
尽管旁边有人起哄，但是唐宁自矜身份，怎么可能在这种地方唱歌，只是勉励一下就颁奖然后下台了，不过下台之后他倒是想起了另一件事，那就是前世一直都传言邓丽君是台湾特务，也不知道是真是假，便随口吩咐松田芳子和西川涉调查一下这件事。
结果调查的结果让他瞠目结舌，因为这个传言居然是真的，好在在这件事上邓丽君是属于被迫的。当时台湾正处于军事管制戒严令期间，各种民间社会活动和人身自由均被“明松暗紧”地监视着，进出台湾的任何人都毫无例外地受到台湾安全局的严格审查，连外交部长都不得例外。
出入境申请的审查有一个十分重要的项目，即申请人是否能够利用现有条件为台湾政府进行情报工作。自从1949年蒋介石改编重组国民党特务系统以来，“特务政治”的行动方针一直主导着台湾国民党军队、政府和民间社会。许多台湾的民间人士、知识分子以及文艺界人士均在不同的情况和条件下，被收编进了国民党特务组织。其中有很大一部分人是为了得到出境许可，才不得已地接受了台湾国民党特务组织的交换条件，被收编成“台湾国家安全局”的情报工作人员的。邓丽君正是属于这一类。（未完待续。）
第三百二十五章 封杀
邓丽君这个名字在华人世界的知名度，超越了一切政治、文体人物。将近四十年以来，她的歌声从靡靡之音变成了华语经典，滋养了一代代人。然而大陆对邓丽君的追捧却基本来自民间，官方对她的态度一直模糊不清，在她活着的时候，央视没对她进行过任何报道。那么为什么会出现这种情况呢？
邓丽君生于1953年，年少成名，上世纪60年代就已经是名满台湾的小明星了。而彼时大陆的“文化活动”正搞得如火如荼，两岸处于完全隔绝的状态。所以大陆听众在文革后才零星听到邓丽君，而那时，她其实已经把事业重心放到了日本。1974…1977年，邓丽君在日本共推出8张大碟及12张个人单曲唱片，成为整个亚太地区的明星。
在70年代后期，大陆听众听到邓丽君的歌声，主要通过两种方式：偷听敌台和翻录磁带。在那个年代，基本除了大陆的电台以外，都是“敌台”。而大陆的电台又不播任何的邓丽君歌曲，所以，收听邓丽君=收听敌台。好在文革之后，收听敌台已经不是什么特别大的罪名，通常是一番批评教育，至多背个处分，与文革时动辄面临劳教甚至判刑的风险不可同日而语。可以说，收听“敌台”的风险降低，是邓丽君流行开来的一个重要原因。
而通过翻录磁带收听邓丽君歌曲，则属于南部沿海省份的特权。尤其是改革开放以后，海内外交流日渐增多，使邓丽君等港台音乐磁带得以通过私人携带的方式来到大陆。当时人们还没有太多版权意识，一盘原版磁带可能会被翻录上百次，而每盘翻录的磁带又会被聆听上百次。
邓丽君之所以在那个年代突然“爆红”。与其唱腔和歌词内容密不可分。被样板戏和革命歌曲教育了几十年的人们发现，歌曲竟然还能这么唱？歌词竟然还能这么写？人们禁锢的大脑瞬间被开辟了一片新视野。而由于两岸听众对邓丽君歌曲欣赏的不同步，使得在台湾经过十年传播而积淀下的几十首好歌，在同一时间“砸”向了大陆听众，使大家在很短的时间就爱上了这个声音。
然而那些让邓丽君为人喜爱的特点，恰恰成为她被禁的理由。邓丽君的情歌很快被戴上了“黄色歌曲”、“靡靡之音”等帽子。与喇叭裤、蛤蟆镜等一道成了老师家长眼中会“教坏小孩”的东西。而把邓丽君歌曲上升到“毒草”这一高度的，是1980年的中国音协西山会议。
会上被批判最猛烈的是《何日君再来》。因为“君”字与邓丽君名字相同，如今“何日君再来”常被用于怀念她的演唱会或文集名字。而在当时，《何日君再来》是一首典型的“不良歌曲”，无论从黄色还是反动的角度，都能批判。歌词“人生能得几回醉，不欢更何待。今宵离别后，何日君再来”从字面意思理解是青年男子与女友依依不舍的情景，属于“黄色”；这首歌创作于1936年。正值日本入侵中国之时，“君”指的是国家，或者说指的是国民党军队，“何日君再来”有“何时收复失地”之意。从这个角度讲，歌名与当时国民党鼓吹的“反攻大陆”暗合，又属于“反动”。这样一首“又黄又反”的歌，就在一片“又红又专”的气氛中被批判了。
在两岸敌对的年代，任何知名公众人物都会无法避免地卷入政治之中。作为身在台湾的歌手。祖籍河北省邯郸市大名县的邓丽君也不能免俗。
就在大陆音乐界人士开会批判邓丽君之后不到半年，1980年10月4日。邓丽君在台北国父纪念馆举行了一场义唱，门票收入全数捐给公益基金会。在演唱会中，主持人问邓丽君，听说在大陆有很多人想邀请你去大陆演唱。邓丽君表示：“如果，我去大陆演唱的话，那么。当我在大陆演唱的那一天，就是我们三民主义在大陆实行的那一天。”上边辑录的这句话是邓丽君的原话。可想而知，有这句话垫底，邓丽君终生未在大陆举办演唱会也就说得通了。
如果说1980年的这次“三民主义”事件还只是口头说说，那么接下来一年。邓丽君就以实际行动将自己在大陆办演唱会的路堵死了。
1981年8月，邓丽君在台湾全省劳军一个月，跑遍各地军营，包括金门前线。看望海陆空的**将士，并为他们演唱。此后台湾电视公司制作并播放了名为《君在前哨》的电视特辑。
演艺明星去前线劳军，这是各国都在沿用的军队慰问形式。例如在抗美援朝战场上，美国影星梦露曾去美军阵营劳军，而我国相声表演艺术家侯宝林则在中**队阵营参与劳军，这些行为都没在他们身上打下较重的政治烙印。
邓丽君在70年代时就曾多次参与劳军。然而1981年的邓丽君已经是红透华人世界的超级明星，用一个月时间将台湾军营“走透透”，并且去金门这种象征性极强的地方劳军，政治意味与普通劳军不可同日而语。
而且她还在金门对着对岸发布了政治性极强的喊话，以下是原文：“亲爱的大陆同胞们，你们好，我是邓丽君。我现在来到金门的广播站向大陆沿海的同胞们广播，我今天要跟大家说的是，我很高兴的能够站在自由祖国的第一前线——金门，我感觉到非常快乐、非常的幸福。我期望在大陆的同胞也可以跟我们享受到一样的民主跟自由。唯有在自由民主附设的生活环境下，才能拥有
