三国演业-第216章
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杨锡品出的，却是波尔多的葡萄味。
两人都知道，酒需要慢品，品出来的，才是人生。
秦青朝外假装逃离，杨锡轻轻将其往怀里一抱，只在发线间轻点，然后道晚安。
……
八月，杨锡自大鲜卑城出发，乘船南归。
杨锡为何要急着南归，却有原因。
杨锡为了解此时局势和天灾**，每每都会查询科技树中记录。
恰好便查到有史料记载，“建安十四年，十月，荆州地震”。
这个地震动静不会太小，要不然不会单独记录出来。
但具体记录又没有，只有时间、大概地点。
而且这大概的地点也太大概了，荆州！
荆南、江夏、南郡、南阳。
这些地方都属于荆州。
杨锡不知道荆州哪里地震，但一定要提前回来，做好救援准备工作。
杨锡大概推算了一下，荆州绝大部分不在地震带之上，最有可能便是武陵郡靠近四川盆地这一带。
九月，杨锡回至辰河城，山川地震没来，倒是先引发了一场政治大地震。
零陵郡，零陵郡县民报上发表文章，有人分析，今天下大势，辰河商会做为天下最大势力，人口至六月统计已然超过两千五百万，军队、船卫、治安军力警力相加，超过一百万。如此强大的势力，应该自立一国了。
而且这编辑还全盘分析，立国之后的好处。
这一篇报道，在七月份发于零陵县民报，当月零陵郡各小报纸，皆纷纷应和。
零陵郡虽人口如今只有百多万，但零陵大学中，便有学生俱乐部办的各式报纸十多种，什么零陵青年报，零陵商报等。
各小报纸纷纷有人提出支持该观点。
但也有少部分人在报纸上表示反对，言没有名正言顺，这些估计便是老旧世家的代表了。
但这种观点已然极少。
这一争论纷纷扬扬搞了二十天，结果零陵总督刘度竟然也亲自纂文，发表于零陵县民报，言支持辰河商会自立建国，并鼓励学子们请命，请辰河商会实际掌权人杨锡，自立为王，实行名义和实际双重自治。
刘度纂文，意义又不一样，这便引起了其他郡总督的注意了，直接将意见引导向了各地方高层。
桂阳总督蒋琬第一个提出赞成观点，西陵总督黄杰在西陵县民报号召县民万人请命，也表示赞成。
至八月中，此事传遍辰河区，各大报纸每日都有观点跳出。
此时舆论的观点，已然不是围绕自立一国的问题争论了，而是立国之后的体制问题。
九成人提议自立，其中六成人赞成要改变如今的政治方式，但具体应是何等样子，却没有人提出革命性意见。
因为他们不知道，这个世界上，有君主立宪、民主集中等等这些玩意儿。
但一些激进学生，竟然开始组织起上街游行，表达意愿，打着各种标语。
这首次上街游行的学生队伍，不是出现于辰河城，不是武昌城，而是西陵城。
有些政治老油条看出来了，一方面确实是西陵县如今思想、经济都走在了前排，最少排前十，另一方面，乃是这西陵县长黄杰，在拍杨锡的政治马屁。
第三百四十三章 救灾
自立运动从建安十四年七月进行至九月时，全体县民终于看到了会长杨锡发表于辰河十日报的文章。
杨锡的文章标题为：我正致力于探求的。
开头，杨锡先向全体县民致敬，感谢全体县民在过去的二十六年中，对于辰河商会的支持与奉献。
你们中间曾经一些人为此付出了生命，不管剩下的辰河人将来如何，你们都将永垂不朽！
接下来，杨锡分析了自己关于民主、人权、民生、自由、平等、民族等等的一些美好构想，并声明自己正在致力于探求以此构建一个美好和谐之社会。
整篇文章，洋洋洒洒三千余字，这些，将会成为许多学者，思想家的指导思想，并引导他们去努力探求另一种新型的思想境界。
整个辰河区，大大小小算起来，应该有两百多万学子，接下来的半个月，竟然不约而同的全部自发学习这篇文章。
两百多万人的思考，总会有不同的路线和角度，于是也就产生了不同的流派。
于是真的就百花齐放起来，多年来被动接受知识时代似乎悄然就要发生变化，杨锡知道，这是蜕变。
人类思想的蜕变，无异于给一个充满知识的学者，再插上想象力的翅膀。
也就是把一个普通物理学博士，变成了爱因斯坦，这得是质的变化。
爱因斯坦说：“想象力比知识更重要！”
……
九月，马超攻破乌孙国，统一西域，将西域三十六国划为其下县治，将西域王庭移至乌垒城，为整个西域中心，并将原本的土城，修建成一座正式的城池，准备以此为根基，坐领西域。
乌垒城西汉为轮台国，后为西域都护府所在地，今又变成了西域国国都。
刘备与孙权二人苟且于益州，结为姻亲，暂时无事。
公孙康终于认清了形势，自己要与辰河商会叫板，还差点实力。
曹操致力于修建铁轨，他几乎都上瘾了，邺城往云中郡的铁轨就要修建成功，那时候，他就可以连通步度根的部落与冀州，虽然翻山越岭，非常辛苦，但也算是大功一件。
还有便是，许都往凉州的铁轨，也已经开始修建，这条铁轨，估计也要个好几年，但曹操愿意等。
时间很快进入十月，各路诸侯都在默默较劲发展，只有杨锡在辰河城心神不宁。
以辰河区这种发展速度，几年一个大变化，若是因为自然灾害阻碍发展速度，那就不美了。
十月初四，家家张灯结彩，感恩节啊。
无事。
杨锡放心了，只要不在自己定的感恩节飞鸽传书，说地震了就好，要不然还得被一些无耻的腐儒抨击一番。
至十月初十，杨锡终于收到消息，果然是荆州地震了。
这地震却在武陵郡，大概在孱陵往西。
武陵总督石韬石广元发回的消息，武陵郡北长江沿岸地震，死者初步统计有数百人，毁房屋数十座。
杨锡松口气，还好属于不毛之地，没有多少人口。
但杨锡刚松口气，石韬第三日又飞鸽传书回。
原来武陵郡北，只是地震边缘，真正的地震，在长江以北的枝江县。
枝江位于夷陵和江陵之间，县不大，三四万人，据说死者近半。
杨锡赶紧将此事报于辰河十日报，并号召捐钱捐物。
虽说枝江属于曹操地盘，但杨锡也是不忍，于是辰河区沿江的几个大县，捐献了许多物资，由辰河船队，送往枝江。
时南郡郡守为张，曹操命其守南郡，领太守事，张对于辰河船队的到来，表示意外，但也接受了捐赠。
张没想到的是，据说杨锡竟然亲自来了，就在船上，且以辰河商会名义，捐粮五万石，并亲自写信给张，言钱粮无忧，请将军只管做好灾后救援与重建工作。
张此时在夷陵与江陵各有兵马两万，四万大军至，救援工作也是容易。
此时的南郡，不像后世，四处都是茅草房，要从中扒拉出个人来，容易许多，只是因为山体滑坡等掩埋者，便无能为力了，此时可没有生命探测器。
不得不说张统兵能力当世一流，就算是救灾，也是有板有眼，十日之内，基本稳定，得到的捐赠之物，也没有人克扣一分。
杨锡约见张，张却没有答应，估计怕是杨锡所施反间计，意在离间自己与曹操关系。
杨锡也未在意，如此想很正常。
一时间，辰河商会极力帮助救灾，成为美谈，各方皆赞扬，连刘备都称道几句。
唯有一人口中称好，实则心中不快，这人便是曹操。
凭什么我的南郡，你杨锡来收买人心。
想到收买人心四字，曹操更加肯定杨锡用意，心中还暗暗将张也过了一遍。
曹操暗想，得找个机会将张调离南郡。
……
益州南部，孙权自命周瑜拿下郡，犍为属国之后，一直想着要将南部剩下三郡全部拿下。
于是周瑜领军西击，击败了越郡夷王高定，斩首两千，又南下益州郡，击败益州太守魏之煦。
益州太守魏之煦领残兵数百出逃，至永昌郡，投入永昌太守雍府，雍担心周瑜来讨永昌，便赶紧联系蛮族首领之一的孟获。
孟获又联系附近各部落首领，其中便有乌戈国的兀突骨。
乌戈国国主兀突骨，身长丈二（汉尺约合2。77米），不食五谷，以生蛇恶兽为饭。身有鳞甲，刀箭不能侵。兀突骨乘骑巨象，头戴日月狼须帽，身披金珠缨络，两肋下露出生鳞甲，眼目中微有光芒。
兀突骨手下有等军蛮兵皆使利刀钢叉，谓之“藤甲军”。
藤甲军士兵前胸并后背各用藤甲一片，两臂两片，又做成大裙五片，共为一副，穿在身上，渡江不沉，经水不湿，甚是轻巧。
弩箭射到藤甲之上，皆不能透，俱落于地，刀砍枪刺，亦不能入。
听说周瑜领兵来犯，孟获、兀突骨等皆响应雍，出山来援，双方于山林大战。
周瑜得飞天球之便，雍则得南蛮兵之狠，两者战于山间，三月不分胜负。
周瑜知如此耗下去吃亏，于是暂时退兵，命人驻守越郡与益州郡，先行巩固实力。
与此同时，杨锡收到澳洲飞鸽回来的讯息，讯息上只说了“失败”两个字。
杨锡知道，这是悉尼国换成了资本民主制度，但还是没有成功激活科技树中层。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”杨锡遥望西方，不知道那边发展如何了。
按照道理来说，那边人多，会更加混乱才对。
但混乱中，也经常出奇迹。
第三百四十四章 分裂的罗马
大汉的大争之世，往西万里计，有一国，为罗马。
罗马是一个奇怪，让大汉人难以理解的国度。
罗马称罗马共和国，有元老院，有数百年的共和制历史，这简直是奇迹。
自从斯巴达克斯起义以后，罗马才进入了军人执掌政权的时代。
理论上，国家是由元老院主持的共和制，连皇帝都要元老院授予称号，但实际上是将大权移交给皇帝独揽的政体。
虽然早期的皇帝都并没有正式称帝，但是实际上已经具备帝制的特点，皇帝已然成为独裁统治者，独揽军事、司法、行政、宗教等大权，实际上与**君主无异，所以整个政、府其实是由皇帝领导而运作。
这种状态从公元前27年开始。
前27年，屋大维一面对外宣称卸除一切大权，恢复共和制。一面又装作迫于元老院和公民的请求，接受与共和制度完全违背的绝对权力，成为首席元老（即元首，元首制由此而来）、最高执政官，自称“第一公民”、最高统帅，并获得了元老院授予的“奥古斯都”（意为“神圣的”）和“祖国之父”的称号。
屋大维宣布了罗马帝国的建立。
但就算如此，元老院的权力也比较大，至少名义上，皇帝需要得到其授权，尽管皇帝掌控了元老院。
