大明春-第503章
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刁无枫是个狡狯的，他总觉得，今儿这个局面有些怪异，说实话作为孟艮土司，和孟密、孟养关系都是极密切的，祖上和木邦更是多有联姻，正因为如此，他不是不知道木邦土司王姑苏的为人，若论智慧，他自觉自己乃是诸土司之冠，但问题是别人都像是防备毒蛇一般防备着他，而木邦土司王姑苏就不一样了，与他交好的人着实不少，而他一旦要出卖某人，那么这个被出卖的人定然是输定了，妥妥的。
像是岳凤作乱，孟养土司是第一个被招抚的不假，但是木邦土司是第一个跟朝廷眉来眼去的，然后就是光摇旗呐喊，根本不诚心帮岳凤，等孟养土司被招抚，他随即就跟着受降了，换了别人不知道，但刁无枫跟木邦也是多年往来了，他是知根知底的。
此外，像是木邦曾经杀了缅甸王莽际岁，按说跟缅甸那是不共戴天之仇，可后来呢？居然又跟缅甸好上了，还约为父子关系，一时间好得蜜里调油一般，这往来交际的为人功夫，却不得不叫人感慨佩服。
至于如今的缅甸王莽应龙杀了王姑苏的老爹王罕拔，据说是因为王罕拔去缅甸，莽应龙听说他儿媳妇漂亮，便问他讨要，结果王罕拔大骂了莽应龙，莽应龙干脆一不做二不休，就把王罕拔给杀了，又命人招降了王姑苏的儿子王凤，正好这时候黔国公征召土司平叛，王姑苏这才慌不择路逃往昆明。
即便在这种情况下，他依然能带出三千象兵，你若要说王姑苏没心机，谁也不信。
甚至刁无枫有时候都怀疑，王罕拔被莽应龙所杀，这会不会是木邦和缅甸一同演的戏，木邦土司逃往昆明，缅甸正好有借口寇边，至于王罕拔被杀，罕拔都老掉牙了，早就该死了，为木邦做点贡献，那也是正常的，要知道这个时代的大义名分还是很管用的，即便是我想去你家抢劫，也要找一个譬如＇你家媳妇三年前诬陷我偷了她衾衣衾裤＇这类的借口。
正在这士气低迷的时候，王姑苏突然张嘴就道：“刁兄，你若胆怯，大可不必与我等同流合污，你孟艮兵少，却也起不得多大的用场……”
这句话可就是相当之打脸了，刁无枫立马儿就脸上挂不住，这里头有个缘由，像是孟艮、孟密，历史上都曾经被木邦吞并过，也是诸路土司中比较小的，刁无枫此次出兵，也就带了土兵两千，这已经是孟艮极其强盛的兵力了，可木邦呢？即便被缅甸王莽应龙打成这样，王姑苏不还带着三千兵么，而且还是象兵。
三千象兵不代表有三千头大象，一般象兵，都是一头象有几十个人服侍，打仗的时候大象披挂起来，其余就簇拥在大象周围，类似后世坦克协同步兵的模样，由于大象那可怕的体重，一旦冲锋起来，敌人就跟蚂蚁一般，一脚踩下去……
当然了，象兵也被历史证明实在是不太靠谱的兵种，也就教训教训蛮夷地区不懂文化的部落，一旦碰到天朝，彻底完蛋，天朝打仗就讲究用计，什么火攻啊埋伏啊，你不用计你都不好意思说你是一个武将，像是邓子龙对决缅甸十万象兵，先是示弱，然后把象兵引诱到狭隘的山谷，这时候埋伏的火箭手以火弩射击，象兵顿时大乱，烧死大象无数，邓部这时候一拥而上，把十万象兵杀得是丢盔卸甲。
但不管怎么说，在诸路土司来讲，有三千象兵，那就是极了不得了，这就是王姑苏的底气。
故此王姑苏此言一出，刁无枫就好像火烧屁股一般，腾一下就跳了起来，脸色更是如猴屁股，赤红赤红的，勃然大怒就骂：“王姑苏，我把你这杀才……你老婆长的妖艳，连缅甸王都知晓了，问你讨要……依我瞧，你儿子王凤投靠了莽应龙，说不准就因为他是你弟弟，你家老爹倒是做的好买卖，一颗首级就换了自己儿子做了木邦宣慰使……”
这话，有些绕，但诸路土司都听明白了，王姑苏的儿子王凤被缅甸王招降，刁无枫的意思是说，王罕拔扒灰睡了儿媳妇，王凤实际上是王罕拔的儿子，他用自己的人头换了王凤来做木邦土司。
刁无枫的破口大骂真是让诸路土司大开眼界，感情这里头还有这么多弯弯绕，有些人心中就道，怪不得……
这时候孟密土司白菜包突然冷言冷语来了一句，“俗话说，老儿子大孙子……罕拔老土司也算是煞费苦心了。”
孟密也曾经是被木邦吞并过了，和木邦的关系属于虽然好，但是又时时刻刻想捅你一刀子的那种。
如果王凤真是王罕拔扒灰睡了儿媳妇生出来的，那么，名义上王姑苏的长子王凤，的确就是王罕拔的大孙子，但实际上他又是王罕拔的最小的儿子……这个老儿子大孙子，用的真真是一个妙，当真骂人不带一个脏字儿，却比什么酣畅淋漓地痛骂都要恶毒。
王姑苏脸色顿时就涨紫了，发一声喊，一下就跳到桌子上头，桌上酒水菜肴被淋漓地撒了一地，他却自桌子上头一跃而起，跃在空中就往白菜包扑去，一个冲劲儿顿时把白菜包撞翻，两人扭打成了一团，地上酒菜把两人衣裳全部污秽了，两人却浑然不觉。
“菜包哥哥……”
“姑苏哥哥……”
两方各自有人拉架，场面乱成一团糟。
这时候马千乘忍不住就拔出腰刀大吼了一声，“够了。”说罢一刀就砍在了跟前的桌子上头，他这把刀乃是缅甸所出，也就是后世武侠小说里头常常说的＇缅钢＇，锋利无比，说吹毛断发却也不算夸张，一刀下去，顿时把桌子劈成了两半，酒水菜肴各种杯盘＇哗啦啦＇就掉落一地。
“我曾听说朝廷有这么一句话，不怕对手似神仙，就怕队友如猪狗……”马千乘黑着脸，看着这些土司官们，说实话心中感觉是又喜又怒，用后世的词语来解释，就是他此刻一种智商上的优越感油然而生：到底还是我石柱宣慰司冠出群土，瞧瞧这些人，一把年纪了，一个个就如土老财一般。
他身材高大，等若后世两米出头，又是年轻气盛，这时候手执钢刀大声一喝，中气十足，当真有一股子威风，顿时把诸路土司全都骂得静了下来，连白菜包和王姑苏都停止了厮打，白菜包仰卧在地，王姑苏跨坐在他身上，两人都紧紧扯着对方衣裳，就保持这个姿势，齐齐转首看向马千乘。
“诸位都是做老了土司的，比小侄我那是强胜多多了。”马千乘这时候也算是放低了姿态，他毕竟一出生就注定是石柱宣慰司的未来宣慰使，又是在川东那边长大，川东跟南北直隶比较起来，自然是落后了，但跟云贵地区一比较，却又胜过些，加之石柱有铅矿，比较富庶……
这就等若后世城市里头的孩子，他未必真就比乡下孩子聪明，但是见闻眼界开阔，却是乡下孩子无论如何都比不上的，这马千乘在诸路土司中，就类似这么一个情况。
今儿在国舅爷那边吃了瘪，他又不是真傻，定神下来仔细一想，自然就能分辨出好歹来，对那小国舅，他恨是肯定恨的，在这个时代，那么羞辱一个人，真是比杀父之仇夺妻之恨还要不共戴天，但是诸路土司和他一起去闹事，心里头未必就存了什么好意。
甚至这时候他也想明白了，这次如果真就造那小国舅的反，多半他也要被推出来做挡箭牌，当然了，官面说法就是众人公推他为首。
他虽狂妄，可定下心来仔细一想，却也不是想不明白，自己十来岁，何德何能？能让诸路土司心服口服？
如今王姑苏如此做派，他自然就要死死拉住王姑苏，好歹也算是有人一起背黑锅。
“如今咱们当务之急，却就是把那小国舅赶出云贵。”马千乘先客气了一番，然后就说：“他若不走，瞧他做派，定然是要寻我们的不是的，咱们自己若不团结，兵书有云，各路击破，说的就是这么一个情况……”
兵书上是不是这么说过，这些土司有几个知道的？但马千乘这么一说，就显得很有文化，众人忍不住齐齐点头，大家也晓得，凭借在座诸路土司一家的力量，无论如何都抗衡不了对方，当初岳凤作乱，也不过就拉拢了十家不到的土司，不就搅得云贵川乱成一锅粥么？这其中还多有模棱两可的，可见大家齐心合力，连朝廷也要重视，这个道理是肯定的。
“正所谓，时不待我，咱们今夜就推姑苏老叔为首，绑架了那小国舅，到时候昆明城骚乱，黔国公定然坐不住，那些科道官也肯定要弹劾那小国舅……”马千乘说到此处，顿时就有一股子计谋尽在我手的优越感，一时间，脸上都激动地红了起来，左手狠狠一握拳高举起来大声就道：“到时候想如何，还不是我等一念之间的事情么？”
“诸位老叔，以为如何？”马千乘这时候也学会伏低做小了，可见吃一堑长一智，年轻人不摔跟头是不行的。
第471章 有吃有喝有妹子，圣人之道也
诸路土司们私下串联的事儿，其实也不是什么秘密，但人的思维往往有盲点，像是巡抚箫思学，便怎么也想不到，他自认为一片苦心孤诣，招抚这些蛮酋，这些人自然就要感恩戴德。
他在云南巡抚任上许多年了，按说，早该升迁了，可是，云南事，大不好为之，云南汉夷杂处，你若手上没兵，那些苗、溪、洞、寨谁也不听你的，即便有兵在手上，如何跟黔国公也就是民间俗称的沐王府相处，这也是一个学问。
地方官想出政绩，无非就是农桑、水利、劝学，用后世的话来说，就是搞搞三农问题啦，搞搞面子工程啦，搞搞升学率啦，等等等等，但这些在云南都不大好使，像是农业问题，云南盗贼横行，说白了，都是穷，没银子闹的，地方上往往十里一堡，往往领百户衔，不承担国家田税，世代相传，并且以哨戍维持交通和地方安全，大哨五十，小哨也要二三十人，连家带口驻扎……
但是这些和地方上夷人的势力一比较，还是偏少，说不好听的，而且一旦汉人和夷人发生冲突，出于政治考虑，地方官往往偏袒夷人。
这就奇怪了，汉人的政权不偏袒汉人，反倒要去偏袒蛮夷……时间久了，老百姓也就知道，不能指望朝廷，一些愚蠢之辈，甚至干脆自认夷民，也好有个少数民族待遇。
像是诸路土司为何跋扈，说白了就是被惯的毛病。
这大明开国初有史可考的夷人奢香夫人作乱事，起因就是彝族奢香夫人权大，都指挥使马晔对彝族各部头人势力不满，想＇代以流官，郡县其地＇，这时候正好有人状告奢香夫人，马晔便把奢香夫人抓到贵阳＇叱壮士裸香衣而笞其背＇，想借此打开突破口，炫耀汉人政权武力，结果最后悲剧了，被以＇擅开边衅，擅辱命妇＇的罪名下狱，而终明一朝，无数文人同情奢香夫人，还写诗悼念她。
这些文人或许也没错，从一个女子的角度来讲，奢香夫人的确值得同情，可如果从汉夷分歧来讲，那又有什么值得同情的，人和人可以讲脉脉温情，民族和民族争夺生存权，哪里容得下脉脉温情，若是讲温情的话，我天朝发源于黄河流域，后世那么大疆域，难道是别的民族送给我们的？后世花旗国那么大国土，难道是印第安人送给他们的？
这给后来的汉官们开了一个很坏的头，大伙儿从此做事全缩卵了，这就像是有些太监们大骂文臣的那般：你们这些人，一个个还不抵咱家没卵子的人。
总之从那以后，云贵川的汉官们都信奉一个无为而治，不求有功但求无过，至于劝课农桑，
